Пример мастер-классов
 
07.11.2010, 17:11
  #111
Аватар для Балда
Балда
Сохранитель
 
Рег: 26.08.2009
Адрес: Сибирь
Сообщения: 1,814
Благодарности: 3,147
Сказали спасибо 4,522 раз в 1,357 сообщениях
Балда
Сохранитель

Аватар для Балда
Изображение solium.ru

***
Я был в горах...
Пронзенный солнцем день,
Охватывая снежные вершины,
Используя одни лишь свет и тень,
Причудливые создает картины!
Порою ночь, лукавый друг людей,
Бессонницей пробравшись к изголовью,
В разгуле фантастических идей,
Переплетает
Ненависть с Любовью...
И, восхищенный странностью игры
Любови – с нелюбовью,
Света – с тенью,
Я верю
В параллельные миры,
Я поражаюсь их переплетенью,
Я верю в параллельные миры –
Я сам из них выхватывал картины!
Они от нас закрыты до поры,
Но связаны вовеки
Воедино.

***
Вячеслав Динека

Изображение solium.ru

***
Я смотрел на горы, видел кручи,
Видел блеск холодный, слюдяной.
На дорогу с гор сползали тучи,
Люди шли, здоровались со мной.

Колокол наполнил котловину,
Как в былые, длинные века.
"Жизнь прошла почти наполовину", —
Вдруг из гула выплыла строка.

"Жизнь прошла почти наполовину,
Если очень повезет — на треть,
И того, что я сейчас покину,
Никогда мне больше не смотреть".

Я смотрел, смотрел — не обольщался,
Возвращаться вновь не обещал
И, когда здоровался, — прощался,
Недостатки мелкие — прощал.
Мелкие, большие неудачи
Отпускал печально и светло.
Все-таки две трети, не иначе,
Даже больше, видимо, прошло.

Элегантный, в позе элегичной
Я стоял, в раздумье погружен.
Только вдруг узрел свой лик двуличный
И, узрев, подумал: "Ну, пижон!"

И явилось мне, как в озаренье,
Царство у подножия хребта,
И припомнил я, что у царевны
Будет ночью дверь не заперта.

И, не написавшись, подверсталась
К той чужой строке строка моя,
Понял я, как много мне осталось,
Как хочу вернуться, понял я.

Не прощусь и царства не отрину,
Не покину тех, кого люблю,
Я вернусь и в горы и в долину
И опять любви не утолю.

Не приму прощаний и прощений,
Ждет меня, как пьяницу загул,
Круговерть ущелий и расщелин,
Головокружение и гул.
***

Дмитрий Сухарев
Балда вне форума  
07.11.2010, 18:29   #112
OL
Guest
 
Сообщения: n/a
OL
Guest
Изображение solium.ru

Изображение solium.ru

....КРАСОТА!
 
07.11.2010, 19:17   #113
Аватар для Балда
Балда
Сохранитель
 
Рег: 26.08.2009
Адрес: Сибирь
Сообщения: 1,814
Благодарности: 3,147
Сказали спасибо 4,522 раз в 1,357 сообщениях
Балда
Сохранитель

Аватар для Балда
Arc-en-ciel,рад что нравится

Изображение solium.ru

Когда наскучит суета,
Дела, людские лица,
Я знаю выход: я могу
В кристалле раствориться.

В его прозрачной глубине –
Незыблемая вечность,
В нём есть и радость, и покой,
И мира бесконечность.
Балда вне форума  
07.11.2010, 20:06   #114
Аватар для Балда
Балда
Сохранитель
 
Рег: 26.08.2009
Адрес: Сибирь
Сообщения: 1,814
Благодарности: 3,147
Сказали спасибо 4,522 раз в 1,357 сообщениях
Балда
Сохранитель

Аватар для Балда
В глубинах недр Уральской стороны,
Там, где царит невероятный жар
С давлениями в сотни килобар,
Родился камень — нет ему цены.
Игрой цветов всегда чаруя глаз,
Он отгоняет тягостные сны,
Во всем его достоинства видны —
Король камней - сверкающий АЛМАЗ!
Он успокоит и развеселит,
Того, кто им владеет, защитит.
Когда еще был молодым Урал,
Преобразован был в крепчайший лед
Обычный непрозрачный углерод —
Родился драгоценный минерал!

Изображение solium.ru

Родился драгоценный минерал,
Прекрасней и ценнее янтаря,
И, словно Землю-мать благодаря,
Он чистым красным светом засиял,
Как кровь или вечерняя заря.
И я, когда в руках его держал,
Невольно жажду власти испытал,
Признаюсь, откровенно говоря.
Недаром был владыками любим
Жар темный источающий РУБИН
В коронах императорских сверкал.
Сияет - и волнуя и маня,
Он символ мощи, страсти и огни,
Стекла прозрачней, тверже, чем металл.

Изображение solium.ru

Стекла прозрачней, тверже, чем металл,
То чудо величайшее красот,
что радость и спокойствие дает —
САПФИРОМ наш зовется минерал
Рубина брат, но цветом он не ал,
Синей, чем над горами небосвод,
Синей, чем лед арктических широт,
Как и рубин, ценою он не мал.
В природе камни синие редки.
Они горят, как в поле васильки,
В просторах щедрой русской стороны,
Так этот камень девственен и чист,
Что страсть погасит, жажду утолит.
Он рос в объятьях полной тишины.

Изображение solium.ru

Он рос в объятьях полной тишины.
Земля свои сокровища хранит -
В ней камень замечательный сокрыт,
Чьи призмочки так свеже-зелены,
Как распустившийся весною лист.
Его оттенки ласково-нежны,
Как шепот засыпающей волны.
Он жив, прозрачен, душу веселит.
Вглядись в него, и ты откроешь чудо -
В бездонной зелени кристалла ИЗУМРУДА
Почувствуешь дыхание весны!
И странно, что родилось этой свойство,
Не в радости любви и беспокойства,
Но в мертвом царстве жаркой глубины.

Изображение solium.ru

Но в мертвом царстве жаркой глубины
Единственный из многих минералов
Рождается с окраской небывалой.
Вы будете не зря удивлены,
Увидев друзы редкостных кристаллов:
Они голубовато-зелены,
Когда лучи небесные сильны,
А при вечернем тихом свете залов
Огнем пурпурно-красным он горит.
Тот камень дорогой - АЛЕКСАНДРИТ.
Особенно известен им Урал,
Где в недрах с изумрудом знаменитым
Среди полевошпатовых слюдитов
От света скрыт прекраснейший кристалл.

Изображение solium.ru

От света скрыт прекраснейший кристалл
Другой, который люди отыскали.
ШПИНЕЛЬЮ БЛАГОРОДНОЙ
Нарекали, именовали этот камень - лал,
Встречается шпинель и на Урале -
Прозрачный и зеленый минерал,
И синий - возле озера Байкал.
Но лучший красный камень добывали
В горах Памира, россыпях Цейлона,
И им индус не зря во время оно
Богов своих скульптуры украшал!
Бывает фиолетовым, зеленым,
Коричневым и словно раскаленным —
Природный совершенства идеал.

Изображение solium.ru

Природный совершенства идеал,
Сверкает он красою чрезвычайной,
Прозрачен и блестящ необычайно
ЭВКЛАЗОМ человек его назвал.
И он манит к себе, как будто тайна.
Его недаром Ферсман воспевал.
Но я его в музее лишь видал -
Всего один лишь раз и то случайно.
Особую имеет прелесть тона,
Чуть-чуть голубоватый и зеленый —
Его цвета поистине нежны.
Его вообще в природе очень мало.
Под россыпями Южного Урала
Ни цвет его, ни форма не видны.

Изображение solium.ru

Ни цвет его, ни форма не видны -
Бесцветный, голубой иль винно-желтый,
А блеск его и сильный и веселый.
В копях уральской славной стороны
Из самоцветов самый он тяжелый.
Он в темноте лежал и видел сны
На дне шурфа или в корнях сосны,
Пока не разыскал его геолог.
ТОПАЗ имея, ты добру послушен,
И благороден, и великодушен,
И зря его краса не пропадет.
Хоть спрятан он в занорышах глубоких
И в сростках, и кристаллах одиноких,
Но солнца луч на камень упадет!

Изображение solium.ru

Но солнца луч на камень упадет—
И ювелир его определит:
Индиголит, дравит, иль верделит,
А, может быть, иначе назовет —
То будет шерл, а может, рубеллит.
Неистощим фантазии полет!
Природа самоцветы создает,
Нас их разнообразием дивит,
Зеленым, синим, красным, как кармин,
Бывает драгоценный ТУРМАЛИН -
И любит его издавна народ
За необычное богатство цвета,
Когда лучами нежного привета
Он, как цветок волшебный, расцветет.

Изображение solium.ru

Он, как цветок волшебный, расцветет.
АКВАМАРИН, - чист, как волна морская —
Зеленовато-нежноголубая,
Когда корабль по морю южному плывет.
Она к нему украдкою прильнет,
Под небом солнечным слегка его качая,
И легкий бриз ласкает, освежая,
И ваше сердце радостно поет.
А ежели печаль на сердце зреет,
Аквамарин сереет и мутнеет,
Свой неприметно изменяя цвет.
Но если к вам спокойствие вернется,
Он снова безмятежно улыбнется
И заиграет редкий самоцвет.

Изображение solium.ru

И заиграет редкий самоцвет округлых форм -
ГРАНАТ его названье.
Особое в нем есть очарованье,
И цвета целый радужный букет.
С ним связаны старинные преданья.
Был вдохновенно Куприным воспет
Как символ верности гранатовый браслет.
Как источает яркое сиянье
Пироп кровавый, красный альмандин,
Оранжево-медовый спессартин!
Уваровит — души моей кумир:
Зеленым цветом он приятен глазу,
А хризолит сверкнет под стать алмазу —
Ему придаст огранку ювелир.

Изображение solium.ru
Изображение solium.ru
Изображение solium.ru

Ему придаст огранку ювелир -
И АМЕТИСТ фиалкой расцветает.
Его Урал сегодня добывает,
А вовсе не Цейлон и не Кашмир.
И каждый, несомненно, пожелает
Приобрести подобный сувенир.
Он не зовет людей на пышный пир.
Владельца он надеждой утешает,
Что станет всяк разумными довольным,
Кто верит в талисман безалкогольный —
Успокоитель пьяниц и задир ...
То нежным, то сиреневато-лазурным,
То темно-фиолетово-пурпурным
Он озарит сияньем целый мир!


Изображение solium.ru

Он озарит сияньем целый мир,
Прозрачный кварц, окрашенный красиво,
Наряженный природой прихотливой
В чудесный кристаллический мундир,
Его не раз я находил счастливо -
Холодный и бесцветный, как эфир,
ГОРНЫЙ ХРУСТАЛЬ - здоровья эликсир,
Сверкающий кристаллами игриво.
Чарует взгляд игра оттенка, тона —
От черноты смоляной мориона
До цвета нежного, как утренний рассвет.
Лед хрусталя не источает пламень,
Но я люблю его, обычный камень,
Я в честь его не зря пишу сонет!

Изображение solium.ru


Я в честь его не зря пишу сонет —
Еще один уральский славный камень,
Который сам я добывал руками.
Ведь непрозрачный этот самоцвет
Во все века ценился мастерами,
В узор зеленый шелковый одет.
И если б был я истинный поэт,
И свой восторг мог выразить стихами,
То сочинил бы тысячу сонетов,
Чтоб описать Урала самоцветы,
Которые природой созданы.
Возможно, кто-то в этом усомнится,
Я верю - МАЛАХИТ еще таится
В глубинах недр Уральской стороны.

Изображение solium.ru

В глубинах недр Уральской стороны
Родился драгоценный минерал
Стекла прозрачней, тверже, чем металл.
Он рос в объятьях полной тишины.
Но в мертвом царстве жаркой глубины
От света скрыт прекраснейший кристалл -
Природный совершенства идеал
Ни цвет его, ни форма не видны...
Но солнца луч на камень упадет,
Он, как цветок волшебный,
Расцветет, и заиграет - редкий самоцвет.
Ему придаст огранку ювелир,
Он озарит сияньем целый мир, -
Я в честь его не зря пишу сонет!
Балда вне форума  
09.11.2010, 01:04
  #115
Аватар для Балда
Балда
Сохранитель
 
Рег: 26.08.2009
Адрес: Сибирь
Сообщения: 1,814
Благодарности: 3,147
Сказали спасибо 4,522 раз в 1,357 сообщениях
Балда
Сохранитель

Аватар для Балда
Восьмеричный Путь Будды


Изображение solium.ru


Первая проповедь Будды

ВОСЬМЕРИЧНЫЙ ПУТЬ. ЧЕТЫРЕ БЛАГОРОДНЫЕ ИСТИНЫ

(цитата из Самьютта-никая , ч. V, Маха-вагга. Дхамма-чаккапаватана-сутта. 1—15.)

1. Так, я слышал: некогда владыка жил в Бенаресе в оленьем парке Исипатана.

2. Однажды он обратился к пяти бхиккху со следующими словами: “Есть, бхиккху, два крайних [пути], по которым ушедший от мира не должен следовать. Каковы же эти два [пути]?

3. Тот, следуя которому люди стремятся лишь к удовольствиям и вожделению, низок, груб, [он] для обычных людей, неблагороден, бесполезен, а тот, который ведёт к умерщвлению плоти, приносит страдания и также неблагороден, бесполезен. Татхагата же увидел срединный путь, дающий зрение, дающий знание, по которому следует идти, избегая этих двух крайних [путей], [ибо] он ведёт к умиротворённости, к сверхзнанию, к просветлению, к нирване.

4. Что же это, о бхиккху, за срединный путь, который увидел Татхагата, дающий зрение, дающий знание, по которому следует идти, [ибо] он ведёт к умиротворённости, к сверхзнанию, к просветлению, к нирване? Это благой восьмеричный путь, а именно: правильное видение, правильная мысль, правильная речь, правильное действие, правильный образ жизни, правильное усилие, правильное внимание, правильное сосредоточение.

5. А это, о бхиккху, благородная истина о страдании: рождение — страдание, старость — страдание, болезнь — страдание, смерть — страдание, соединение с неприятным — страдание, разлука с приятным — страдание, неполучение чего-либо желаемого — страдание, короче говоря, пятеричная привязанность к существованию есть страдание.
6. А это, о бхиккху, благородная истина о происхождении страдания: это жажда, приводящая к новым рождениям, сопровождаемая удовольствиями и страстями, находящая удовольствия здесь и там, а именно: жажда наслаждения, жажда существования, жажда гибели.

7. А это, о бхиккху, благородная истина об уничтожении страдания: это полное бесследное уничтожение этой жажды, отказ [от неё], отбрасывание, освобождение, оставление [её].

8. А это, о бхиккху, благородная истина о пути, ведущем к уничтожению страдания: правильное видение, правильная мысль, правильная речь, правильное действие, правильный образ жизни, правильное усилие, правильное внимание, правильное сосредоточение.

13. Но пока я, о бхиккху, не установил со всей ясностью этого трёхциклового, двенадцатичленного истинного знания об этих четырёх благородных истинах, до тех пор, о бхиккху, я не вижу, как я в этом мире, в мире богов, смертных и брахманов, в этом рождении вместе с отшельниками, брахманами, с богами и людьми достигну высшего, полного просветления.

14. Когда же, о бхиккху, я установил со всей ясностью это трёхцикловое, двенадцатичленное истинное знание об этих четырёх благородных истинах, тогда, о бхиккху, я увидел, что в этом мире, в мире богов, смертных и брахманов, в этом рождении вместе с отшельниками, брахманами, с богами и людьми достигну высшего, полного просветления. И тогда возникло у меня зрение и знание; непоколебимо просветление моего сознания; это моё последнее рождение; больше нет новых рождений”.

15. Так сказал владыка. Радостно приветствовали речь владыки пять бхиккху.


Восьмеричный путь состоит из следующих частей:

1) Мудрость (санскр. Prajna; пали. Panna) -
# истинное понимание (истинное воззрение);
# истинное стремление (истинная решимость);

2) Нравственность (санскр. Sila; пали. Sila) -
# истинная речь;
# истинная деятельность (истинное поведение);
# истинные средства к существованию (истинный образ жизни);

3) Концентрация (санскр. Samadhi; пали. Samadhi) -
# истинное усилие;
# истинная осознанность (истинное направление мысли);
# истинная концентрация.

Четвёртая благородная истина указывает путь (марга) к освобождению от страданий, путь, по которому следовал Будда и могут следовать другие. Руководство к следованию по этому пути — познание основных причин страдания. Указанный Буддой путь состоит из восьми ступеней, или правил, и поэтому носит название благородного "восьмеричного пути". Этот путь даёт представление о буддийской морали; он открыт для всех — и монахов и непосвящённых. Следующий этому благородному пути достигает следующих восьми добродетелей - Истинное воззрение, Истинная решимость, Истинная речь, Истинное поведение, Истинный образ жизни, Истинное усилие, Истинное направление мысли, Истинное сосредоточение.


Истинное воззрение
Так как невежество с его последствиями — заблуждениями о самом себе и мире — является коренной причиной наших страданий, то естественно, что для нравственного совершенствования нужно иметь прежде всего истинное воззрение. Истинное воззрение — это истинное понимание четырех благородных истин. Только познание этих истин, а не какие-либо теоретические размышления о природе и самом себе, помогает, согласно учению Будды, нравственному совершенствованию, ведя нас к цели нашей жизни — нирване.

Истинная решимость
Одно знание истин было бы бесполезно без решимости преобразовать жизнь в соответствии с ними. От морально совершенствующегося человека требуется отрешение от всего земного (непривязанность к миру), отказ от плохих намерений и вражды к ближним. Эти три условия и представляют собой основу истинной решимости.

Истинная речь
Истинная решимость не должна оставаться лишь религиозным желанием, а должна воплощаться в действие. Истинная решимость, прежде всего, должна иметь возможность направлять и контролировать нашу речь. Результатом будет истинная речь — воздержание от лжи, клеветы, жестоких слов и фривольных разговоров.

Истинное поведение
Истинная решимость, не ограничиваясь выработкой истинной речи, должна наконец воплотиться в истинное действие, хорошее поведение. Истинное поведение заключается поэтому в отказе от неистинных действий — уничтожения живых существ, воровства, удовлетворения дурных желаний.

Истинный образ жизни
Истинный образ жизни заключается в том, что, отвергая дурную речь и плохие поступки, следует зарабатывать средства на жизнь честным путем. Необходимость этого правила вытекает из того, что для поддержания жизни нельзя прибегать к недозволенным средствам — надо сосредоточенно трудиться в соответствии с доброй решимостью. Человек должен воздерживаться, например, от торговли живыми существами, людьми и животными, от торговли оружием (вместе с тем буддизм не запрещает мирянам служить в армии, поскольку армия рассматривается как средство защиты живых существ в случае агрессии, тогда как торговля оружием провоцирует конфликты и создает предпосылки для них), от распространения алкоголя и наркотиков, от занятий проституцией и любыми профессиями, связанными с обманом (гадания, предсказания судьбы, составление гороскопов и тому подобное). Истинный образ жизни, так же заключается в отказе от излишеств, в том чтобы удовлетворятся необходимым и не искать богатства и роскоши. Только поняв необходимое и достаточное можно избавиться от зависти и многих других страстей и страданий с ними связанных.

Истинное усилие
Когда человек пытается изменить свою жизнь, руководствуясь истинными взглядами, решимостью, речью, поведением и образом жизни, его постоянно совращают с истинного пути как глубоко укоренившиеся в нем старые вредные идеи, так и постоянно приобретаемые новые идеи. Непрерывное совершенствование невозможно без постоянного стремления к освобождению от груза старых дурных мыслей, без борьбы против их появления. Поскольку ум не может оставаться пустым, его надо постоянно стремиться заполнять хорошими идеями, стараясь закрепить их в уме. Такое четырехстороннее постоянное старание называется истинным. Оно указывает, что даже далеко ушедший по пути спасения не застрахован от риска поскользнуться, и ему еще рано праздновать полную моральную победу.

Истинное направление мысли

Необходимость постоянной бдительности — таково дальнейшее развитие того правила, согласно которому ищущий должен постоянно помнить о том, что уже изучено. Он постоянно должен рассматривать тело — как тело, ощущение — как ощущение, ум — как ум, состояние сознания — как состояние сознания. Обо всем этом он не должен думать: «это — я» или «это — мое». Такой совет звучит примерно так же, как предложение думать о лопате — как о лопате. Но как бы ни казалось это смешным, все же не всегда легко воспринимать вещи такими, какими они являются на самом деле. Труднее практиковать такое направление мысли, когда ложные идеи о теле и т. п. пустили столь глубокие корни, что наше поведение, основанное на этих ложных понятиях, стало подсознательным. Если мы неистинно направляем свои мысли, то мы ведем себя так, как будто тело, ум, ощущения и умственные состояния — это нечто постоянное и всегда ценное. Отсюда появляется чувство привязанности к ним, сожаление об их утрате, и мы становимся зависимыми от них и несчастными. Но размышление о бренной, преходящей и отвратительной природе нашего чувства привязанности помогает нам освободиться от этого чувства, а также от сожаления по поводу утраты земных вещей. Это освобождение необходимо для постоянного сосредоточения мысли на истине.
В «Дигга-никайе», сутта 22, Будда дает очень подробные наставления о том, как практиковать подобное размышление. Например, рассматривая тело, надо помнить и думать о том, что оно является лишь соединением четырех элементов (земли, воды, огня и воздуха), что оно наполнено всеми видами отвратительной материи: мясом, костями, кожей, внутренностями, нечистотами, желчью, мокротой, кровью, жиром и т. д. На кладбище можно увидеть, как мертвое тело разлагается, пожирается собаками и грифами, а затем, постепенно смешиваясь с элементами материи, исчезает. Благодаря такому усиленному размышлению он может вспомнить о том, что есть тело: как оно отвратительно, тленно и преходяще! «Он отбросит все фальшивые чувства и привязанность к телу: телу своему и телу других». Простым усилением размышлений об ощущениях, уме и пагубных состояниях сознания человек освобождается от привязанности к земным вещам и печали по поводу их утраты. Окончательным результатом этого четырехстороннего напряженного размышления будет отрешенность от всех объектов, которые привязывали человека к миру.

Истинное сосредоточение

Тот, кто успешно ведет свою жизнь согласно указанным правилам и с их помощью освобождает себя от всех страстей и злобных мыслей, достоин пройти шаг за шагом четыре стадии все более и более глубокого сосредоточения, которые постепенно ведут его к конечной цели длинного и трудного пути — к прекращению страданий.
Ищущий сосредоточивает свой чистый и успокоенный ум на осмыслении и исследовании истин. На этой первой ступени глубокого созерцания он наслаждается радостью чистого мышления и покоем отрешенности от земного.
Когда достигается такое сосредоточение, вера в четырехстороннюю истину рассеивает все сомнения, и необходимость в рассуждениях и исследованиях отпадает. Так возникает вторая стадия сосредоточения, которая представляет собой радость, покой и внутреннее спокойствие, порожденные усиленным невозмутимым размышлением. Это — стадия сознания, радости и покоя.
На следующей ступени делается попытка перейти к состоянию безразличия, то есть способности отрешиться даже от радости сосредоточения. Так возникает третья, более высокая ступень сосредоточения, когда ищущий испытывает совершенную невозмутимость и освобождается от ощущения телесности. Но он еще сознает это освобождение и невозмутимость, хотя и безразличен к радости сосредоточения.
Наконец, ищущий пытается избавиться даже от этого сознания освобождения и невозмутимости и от всех чувств радости и вдохновения, которые он ранее испытывал. Тем самым он поднимается на четвертую ступень сосредоточения — в состояние совершенной невозмутимости, безразличия и самообладания, без страдания и без освобождения. Таким образом, он достигает желанной цели — прекращения всякого страдания. На этой ступени ищущий достигает архатства, или нирваны (Поттхапада сутта). Так наступают совершенная мудрость и совершенная праведность.
Балда вне форума  

Грв диагностикаГРВ - фото ауры

Стресс, напряжение, барахлит здоровье ? - У Вас недостаток энергии! Сделайте ГРВ - фото ауры и узнайте, как помочь себе!

Интернет  магазин KitshopИнтернет-магазин

Интернет магазин товаров для здоровья и развития KITSHOP!

Эниомодуляторы ИнфотехЭниомодуляторы Инфотех

Эффективные устройства восстановления здоровья и сил! 17 лет на службе человечеству!


Человек, которого не было Человек, которого не было - Рейтинг темы: 5.00 из 5.00 проголосовавших: 5
Теги
ark, дневник, жизнь, личная тема, мысли, размышления, уголок
Опции
Оценка этой теме
Оценка этой теме:


 

 

Powered by vBulletin® & Vbadvanced CMPS. Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
Перевод: ZCarot, Lazek, Ramjes. Системная поддержка: AbiGeuS, VBsupport.org Solium.ru: Copyright & Copyleft

Solium был основан 1 февраля 2006 года, как объединяющий просветительский проект на стыке областей. Он помогает заглянуть в "сверхъестественную" часть нашей жизни, чтобы лучше понять самих себя и руководствуясь этим знанием, образовать гармоничное и светлое будущее в едином Содужестве заинтересованных людей. Присоединяйтесь?

После регистрации Вы сможете создавать свои темы и отвечать на сообщения.

Яндекс.Метрика проверить доступность