[Аволикешвару]

Что должен делать Вождь:

1. Что должен делать Вождь по отношению к Учителям, Иерархии:

• Именно Вождь, принявший бремя водительства, должен прикрепиться к Лестнице Мира Высшего. Когда он будет выполнять Веление Высших Сил, он не утяжелит карму, но для такого счастливого положения он должен напрячь все свое сознание к Высшему Миру. Он должен освободиться от мешающих привычек и перевоспитать свою волю, поставив ее в неразрывную связь с Руководителем. Нужно привыкать к такому Общению, чтобы оно вошло в жизнь, как единая основа.
• Именно он, в сердечном делании, должен постоянно укреплять себя эманациями Благодати.
• Он должен обращаться к Иерархии с частными беседами.
• Он должен примечать все посланные знаки, которые для невежд лишь суеверие. Люди иногда называют суеверием просто открытые глаза, но Вождь должен быть выше суеверий и предрассудков.

2. Можно ли унижать земную родину сопоставлением с Беспредельностью, наоборот, каждое возношение будет достойно сердца Вождя:

• Высшее Общение дает возможность обогатить расширенным сознанием родину земную. Не только земная родина привлекает человека, она лишь как отправная точка для Беспредельности. Можно ли унижать земную родину сопоставлением с Беспредельностью, наоборот, каждое возношение будет достойно сердца Вождя.

3. Так справедливо побыть с теми, кто знает радость труда:

• Ибо природа их устремлена к кооперации. Так как:
  • Они знают Руководителей.
  • Они почитают Учителя.

4. Вождь, прежде всего, является покровителем труда и сам умеет в труде возрадоваться. См. также Труд:

• Вождь воздвигает творчество.
• Вождь должен распознавать истинное дарование: должен давать работу соответствующую. Невозможно лишать людей работы [и пенсионеров], но зато следует избрать для них труд соответствующий их природе. Для этого потребуется Совет образованных ученых, которые вне суеверия и предубеждения могут судить просвещенно. Вождь избирает тот Совет.
• Вождь должен распознавать явление истинной заслуги, как умственной, так творческой, так и мускульной.
• Вождь должен уметь поощрять. Явление похвалы достойной будет садом признательности, но уже сказано, что благодарность есть мост к Высшему Свету.
• Вождь поощряет сотрудничество.
• Вождь углубляет самосовершенствование.
• Народы трудовой радости вправе ожидать от Вождя справедливую оценку труда. Вождь должен оказать достойное понимание труда, как основной ценности. Так Вождь, прежде всего, является покровителем труда и сам умеет в труде возрадоваться.

5. Вождь - покровитель познания:

• Вождь устремляется к познанию.

6. Что должен делать Вождь по отношению к людям:

• Вождь должен очищать значение смущенных выражений. Смута жизни, в значительной степени, происходит от смуты понятий. Значит, лучшие знатоки языка должны быть собраны, чтобы очистить значение слов.
• Вождь должен помогать народу.
• Вождь должен следить, чтобы великие пути народов (история эволюционных мировых процессов) не искажались в угоду невежеству.
• Вождь охраняет крепость духовную народа. Он собирает Совет лиц умудренных, чтобы свобода духовная не нарушалась, ибо такая свобода есть крылья народа:
  • Он понимает необходимость свободы духовных убеждений.
• Вождь печется о дружелюбии.
• Вождь печется о физическом здоровье народа.
• Обязанность Вождя устремлять народ в будущее. Перенесение сознания в будущее есть образование несущего магнита.
  • Взор Вождя обращен в будущее.
• Именно Вождь должен различать, где притворство и где искренность. Явление добродетели сердца очень отличается от насильственной угодливости. Вождь имеет силу отличать это свойство.
• Равноправие полов и племен есть одна из основ Государства. Вождь должен принять всю ответственность за соблюдение этих основ.
• Разнообразие просветительных зрелищ будет и успокоительным явным водительством.
• Скорость Судопроизводства придаст бодрость населению. Вождь должен принять ответственность, чтобы Правосудие отправлялось без замедления. Правосудие – явление благородства Государства.
• Собеседования будут и успокоительным явным водительством.
• Так нужно отличать всех, кто строители в природе своей и кто разрушители.

7. Быт Вождя:

• Никто не должен знать полного распределения дня Вождя, ибо население может ждать его ежечасно, чтобы творить помощь и ободрение:
  • И одежды утверждаются Вождем.
  • И сопровождающие утверждаются Вождем.
  • Также самые средства передвижения избираются Вождем неожиданно.

Список последних тем раздела:

• Дорога в 2025 год
• Философия (урок в школе)
• Беспредельность
• Сердце Огненное, сердечное воспитание
• Город науки
• Юриспруденция. Судопроизводство. Правосудие.
• Противоположения черт характера
• Третий глаз
• Дети и Братство
• Так разнообразна работа Нашего Братства

[Аволикешвару]

Вождь должен помогать народу:

Напутствие Вождю, 8.
Вождь знает, что он противопоставлен силам тьмы. Вождь знает, что борьба с ним беспощадна. Вождь знает, как хитры уловки тьмы, но он имеет два оружия против тьмы. Первое – личная зоркость и умеренность в жизни; второе – Общение с Силами Света во всей Их Непобедимости. Не малая шутка предстоять перед всеми ужасами тьмы, и нельзя от них отвернуться. Но Вождь чувствует Руку Водящую, и в битве является ему ощущение Руки этой или на тело сходит дуновение Благодати. Не пропустит Вождь такие знаки Благодати. Вождь должен помогать народу и очищать значение смущенных выражений. Смута жизни, в значительной степени, происходит от смуты понятий. Значит, лучшие знатоки языка должны быть собраны, чтобы очистить значение слов.

[Аволикешвару]

Вождь должен очищать значение смущенных выражений. Смута жизни, в значительной степени, происходит от смуты понятий. Значит, лучшие знатоки языка должны быть собраны, чтобы очистить значение слов:

Напутствие Вождю, 8.
Вождь знает, что он противопоставлен силам тьмы. Вождь знает, что борьба с ним беспощадна. Вождь знает, как хитры уловки тьмы, но он имеет два оружия против тьмы. Первое – личная зоркость и умеренность в жизни; второе – Общение с Силами Света во всей Их Непобедимости. Не малая шутка предстоять перед всеми ужасами тьмы, и нельзя от них отвернуться. Но Вождь чувствует Руку Водящую, и в битве является ему ощущение Руки этой или на тело сходит дуновение Благодати. Не пропустит Вождь такие знаки Благодати. Вождь должен помогать народу и очищать значение смущенных выражений. Смута жизни, в значительной степени, происходит от смуты понятий. Значит, лучшие знатоки языка должны быть собраны, чтобы очистить значение слов.

[Аволикешвару]

Вождь должен уметь поощрять. Явление похвалы достойной будет садом признательности, но уже сказано, что благодарность есть мост к Высшему Свету:

Напутствие Вождю, 9.
Вождь должен уметь поощрять, должен распознавать истинное дарование: должен давать работу соответствующую. Явление похвалы достойной будет садом признательности, но уже сказано, что благодарность есть мост к Высшему Свету.

Благодарность. См. Признательность. Благодарность есть мост к Высшему Свету.

Истинное дарование. Распознавание истинного дарования. Вождь должен уметь поощрять, должен распознавать истинное дарование: должен давать работу соответствующую.

Поощрение.

Похвала. Достойная похвала.

Признательность. Благодарность есть мост к Высшему Свету.

[Аволикешвару]

Совет образованных ученых.

Невозможно лишать людей работы [и пенсионеров], но зато следует избрать для них труд соответствующий их природе. Для этого потребуется Совет образованных ученых, которые вне суеверия и предубеждения могут судить просвещенно. Вождь избирает тот Совет:

Напутствие Вождю, 15.
Народы трудовой радости вправе ожидать от Вождя справедливую оценку труда. Вождь должен оказать достойное понимание труда, как основной ценности. Вождь должен распознавать явление истинной заслуги, как умственной, так творческой, так и мускульной. Радость должна быть следствием труда. Разнообразие просветительных зрелищ и собеседований будет и успокоительным явным водительством. Можно понимать, что народы трудовой радости не знают отставных сотрудников. Лишь случай болезни или дряхлость дает общественное содержание. Но не может быть речи об отставке, когда силы не истощены, ибо труд есть радость. Невозможно лишать людей работы, но зато следует избрать для них труд соответствующий их природе. Для этого потребуется Совет образованных ученых, которые вне суеверия и предубеждения могут судить просвещенно. Вождь избирает тот Совет, и пусть будет на его ответственности не допустить невежд и служителей тьмы. Нельзя помыслить, чтобы труд и сотрудничество оказались в невежественных руках и среди своекорыстия. Труд есть мерило качества сознания. Труд должен вести сознание к совершенствованию, тогда труд будет нести за собою радость и здоровье. Так Вождь, прежде всего, является покровителем труда и сам умеет в труде возрадоваться.

Вождь должен распознавать истинное дарование: должен давать работу соответствующую:

Напутствие Вождю, 9.
Вождь должен уметь поощрять, должен распознавать истинное дарование: должен давать работу соответствующую. Явление похвалы достойной будет садом признательности, но уже сказано, что благодарность есть мост к Высшему Свету.