Поиск |
Сообщения за день |
07.01.2007, 23:39 | ||||
|
||||
|
Зачем детям индиго комплексы?
По жизни очень часто приходится общаться с "новыми", не употребляю здесь слово "индиго". "Новые" в моем понимании - это те кто выжил в среде чрезмерной "человечности"(или беззз- человечности), и сумел при этом сохранить духовно-нравственный костяк в себе.
Ну так вот, по моим наблюдениям, у этих людей с детства идут какие-то определенные ограничивающие факторы и комплексы, типа заикания, полноты, стеснительности, словом, всего того, что нами считается "пороком". Потом некоторые из этих людей, в разговоре признавались, что если этого бы не было, то наверное они не стали бы теми кто они сейчас. Так вот все эти ограничительные факторы, на мой взгляд, определенная степень несвободы, которая формирует личность. И если для детей индиго и в вообще для детей создать "тепличные условия", станут ли они от этого в будущем такими какими им нужно стать? Кто как считает? |
|||
08.01.2007, 00:50 | |||
|
|||
С повышенной вероятностью НЕ СТАНУТ, но и не в заиканиях суть.
Свобода находится лишь в ограничениях, как реализация СОБСТВЕННОГО Свободного Выбора, который, прежде всего, в ограничивающих факторах и их носителях начинает видеть Помощников, Учителей Силы Своей, и вскрывает СИСТЕМУ ограничивающих факторов, проходя через которую вскрывается ВСЯ Полнота Силы, Свободы ... И неважно ...Индигнутый это товарищ или "обычный". Просто, у некоторых, если что, больший иапазон колебаний вниз или вверх, с большими амплитудами. |
|||
08.01.2007, 02:12 | ||||
|
||||
|
Да, я согласен, мне кажется, что при создании условий многовариантной среды высокого качества, наряду с открытостью и доступностью реализации в этой системе, нужно проработать(не знаю как назвать) - кодекс самоограничения. Воспитывать в человеке понимание почему не всё, что можно и доступно полезно для него, хорошо и позитивно. Просто в системе, в которой все доступно во-первых, теряется смысл вообще:"раз все есть, зачем что-то еще делать?" и во-вторых, теряется оценка процесса самого дела, а это значит, что существенно падает качество сотворяемого продукта(результата). Мне кажется, что эти вопросы должны стать основными, т.е. какие условия должны быть, чтобы из человека сформировалась Личность, но не обусловленная, а бесконечно открытая к познанию.
Естественно, умнее Бога быть нельзя, т.к. то о чем я говорил в начале темы - о врожденных критериях формирования Личности, и так уже вгоняет человека в определенный Путь. Но вот как стимулировать этот путь уже человечным способом, это актуально. Выстраивать систему с "игрушечными ограничениями"? - нужен слишком большой контроль за такой системой, и большая вероятность превращения игры в реальность в такой системе при ее глобализации да и не только. Тогда остается вариант создания систем развития Личности, где человек, исходя из своих внутренних ощущений выбирает одну из многовариантных "консервативных" систем и в ней развивается. Думается мне, что в нынешнем времени в том и проблема встала, что уж слишком всех под одну гребенку ровняют и совершенно однообразной системой. ... |
|||
08.01.2007, 04:05 | |||
|
|||
Эти комплексы и "даются" им сейчас, как внутренний мотив к ненормальности. Не давая социализироваться в обыденном смысле, именно они позволяют им расшириться и подняться над "нормами" в поисках иного пути.
Но это сейчас, когда большая часть окружающего нас мира пребывает в состоянии спящем. Мы же должны постепенно подготовить образовательную систему для мира грядущего, осознанного. Поэтому не стоит слишком ограничивать что-то искуственно. Основы самоконтроля должны преподаваться, в остальном человек должен будет идти сам. Не согласен с тезисом "раз все есть, зачем что-то еще делать?" -это характерно, опять же, для настоящего. Всё доступно еще не означает "всё реализовано" - именно реализацией же и будут заниматься "люди будущего"))) По-настоящему уничтожить лень может лишь вдохновение. |
|||
08.01.2007, 12:12 | |||
|
|||
Адиптус.
Консервированные системы дают не ограничения для реализации Свободы, а имеенно Тюрьмы в подмену Свободе, подмену понятий, которые ПЫТАЛИСЬ вводить или искать ПервоОснователи. А система ГЛОБАЛЬНАЯ должна ВСЕГДА идти СНИЗУ от Себя, к Группе (СОЦИОНу), к ОбъЕдинению СОЦИОНой ЖизнеДеятельности в Социуме. А СИСТЕМА последовательных закономерностей и выработки самоконтроля с помощью адекватного контроля ...пардон ..."система Феникс" ...об этом... Естественно, опасность вырождения ЛЮБОГО Правильного подхода ЕСТЬ ВСЕГДА, ибо и ...возможные упущения, которые были у некоторых ПервоОснователей в организации процесса, как, например, у Ауробиндо, не ходя далеко, так и за счёт ..."зависимости Будущего" от Выбора КАЖДОГО, который ВСЁ РАВНО НЕ ЗАВИСИТ, даже, от самых крутых ПервоОснователей. Так что, речь лишь всегда о Намерения Первого и Целостности организационных принципов исследования. С-М. В том то и дело, что, ограничение как принцип реализации Свободы, и ограничение как нормативная установка ВСЕХ формальных систем, религий и науки - РАЗНОЕ. СамоКонтроль и вырабатывается ... через принципы ограничений, а не через догмы, то есть, через постановку в условия, где ТВОЯ же ограниченность становится ОЧЕВИДНОЙ, для ТЕБЯ, прежде всего, и ТЫ же, движимый Своим Намерением, Ищешь Свободу, запертую ЭТИМ ограничением, В-Месте с Другими, в разных нюансах, с разной степенью активности их и себя. Система Феникс об этом ... ПВ человека создаёт в нём ограничения, материализующиеся снаружи в виде формальных систем, подходящих на все "программные вкусы". Ожидания и Требования к другим. Страхи и Лень к себе. Преодолеваются не вдохновением. Вернее, слово затаскано, хотя и Правильное, а Намерением. Сегодня, вдохновение есть у МНОГИХ в рамках ЛСП, но оно не преодолевает внутренних и внешних глобальных ограничений, а обслуживает лишь собственную ЛСП. А тезис, с которым ты не согласен ...зря. ВСЕГДА Жизнь будет Реализацией Свободы через Творение сквозь ограничения, и, то самое вдохновение, приходит именно через У-СИЛи, мотивируемые вопреки ограничениям. Так что, утопия лёгкости и свободы для творчества - это утопия. Другой вопрос, в какй фазе происходит развитие социума. Есть фазы с неведением, когда ограничения вводят как догмы. Есть фазы, когда ограничения - педагогические принципы, определённым образом организованные. |
|||