[Шакти]

А у меня преломление пространства с концентрации на пламени свечи началось.Я помню я очень испугалась,убежала из комнаты на балкон,окно открыла,пыталась прийти в себя.Давно это было...

[Аня]

Пожалуйсто,проконсультируйте...У меня такой вопрос: Когда я начинала концентрироваться на Шри Янтру я делала это по методике книги"Дхарана Даршан" Свами Ниранджананды Сарасвати...там он пишет что сначала надо концентрироваться на точку потом на самый маленькй треугольничек и тд. от маленького к большему,а не наоборот...но скажу по себе что зачастую концентрация не получаеться...при том еще и какоето давящее ощущение остаеться будто делаешь что-то не так.. Вы пишете что начинать надо с бхупуры...а я все наоборот делала...скажите, являеться ли такая концентрция неправильной

[agnisvar]

удивительно, что столько времени сообщение Ани оставалось без внимания.

Аня

Вы пишете что начинать надо с бхупуры...а я все наоборот делала...скажите, являеться ли такая концентрция неправильной

Нужно быть внимательнее к тому, что пишут.

27.08.2006 23:17
agnisvar

это может происходить, не закрывая глаз...
1. нужно весь взгляд сфокусировать в точке...точка - это Аджна(через аджну открывается видение).
2. не отрывая взгляд от точки, стараться постепенно идти, охватывая взглядом каждую открывающуюся плоскость (группы из восьми треугольников, десяти внутренних и внешних... и т.д.)

Как видите, ничего нет расхожего с методикой Ниранджананды.

Говорить правильно или не правильно выполняемое вами действие - не имеет смысла.
Точно так же как заявлять о том, чтО является первопричиной "яйцо" или "курица".

Все, что вам необходимо - оставить ум в покое.
И сосредоточить внимание на внутреннем свете.

Янтра - это не внешний предмет.
Это проекция ума внутреннего сознания.

скажу по себе что зачастую концентрация не получаеться...при том еще и какоето давящее ощущение остаеться будто делаешь что-то не так..

Если вы все таки чувствуете потребность в этом.
Начните с малого.

Делайте тратаку на пламени свечи.

(поищите информацию в интернете, если не найдете, пишите лично на e-mail: agnisvar@gmail.com - Этот форум не посещаю, пришел только по зову)
Дальнейшие комментария через е-mail или на Форуме Эволюции Сознания )

[gubinna]

Вот недавно в Нете нашла медитацию на Шри Янтру :

Вначале каждой медитации:

Каждую медитацию начинайте с обращения к Высшей Силе, чтобы Она даровала Вам благословение на открытие Вашего Ока Мудрости (Третьего Глаза). Сконцентрируйтесь в центре головы и рассеянным скользящим взглядом рассматривайте фигуры, из которых состоит Шри Янтра. Особенно обратите внимание на треугольники, на то, как они входят один в другой, как создаётся ощущение того, что некоторый треугольники становятся ближе к Вам, а другие дальше. (5 минут)

Медитация

1. Сосредоточьте своё внимание на центре Шри Янтры и старайтесь охватывать боковым зрением все её части. Смотрите спокойно, без напряжение, медленно и ровно дыша при этом (старайтесь дышать животом). (5 минут)

2. Представьте, что яркий луч золотого цвета исходит от Шри Янтры и входит через пространство между бровями в центр Вашей головы. На вдохе Вы как будто вдыхаете золотой свет Третьим Глазом, на выдохе Вы растворяетесь в этом золотом свете. (5 минут)

3. Наблюдайте игру необычных цветов этого древнего символа. Вы увидите как Шри Янтра как будто начинает светиться и переливаться яркими цветами. (5 минут)

4. Продолжая спокойно смотреть на Шри Янтру, представьте, что этот древний символ начинает приобретать объёмную форму и увеличиваться в размерах. Он увеличивается до бесконечности, и Вы как бы оказываетесь внутри него. (На первых порах не у каждого может появиться данное ощущение. Поэтому вместо этого можно представить себя окружённым со всех сторон тысячами Шри Янтр. Обязательно постарайтесь почувствовать это -

Вы в центре и вокруг Вас (со всех сторон, а также сверху и снизу) тысячи изображений этого древнего символа. (5 минут)

5. Закройте глаза и удерживайте картину созданную в пункте 4, но только уже с закрытыми глазами.

[Просто Ольга]

Во что нацарапала коготками, может кому пригодится.

ШРИ-ЯНТРА самая важная и сложная из тантрических янтр. Шри-янтра - это диаграмма, символизирующая сексуальную активность Вселенной и процесс непрерывного творения.
" Саундарьялахари " посвящает шри-яноре проникновенные строки:

" Четырежды одиннадцать раз блажен твой дом,
О возлюбленная Шивы:
Сияющие углы, трижды опоясанные красотой,
Обнажают девять корней всего сущего,
Распуская восемь и шестнадцать лепестков Лотоса,
В котором ты прибываешь".

Шри-янтра служит метафорой нисхождения духа в материю: проявления Вселенной из первозданной несотворенной тьмы. В центре ее находится бинду-"математическая точка". Вокруг расположены 9 взаимопересекающихся треугольников. Пять из них повернуты вниз и символизируют Шакти; четыре других олицетворяющих Шиву, повернуты вверх. Эти треугольники иногда еще называют "йони", а саму янтру- "навайоничакрой". "В тот самый миг, когда Верховная Шакти появилась во Вселенной, возникла Чакра"- сказано ог ней в "Йогини-хридайе".
Из абсолютного "ничто" возникло сияющее творение: первое судорожное желание (спанда),которое вибрировало в форме звука ( надо) этот изначальный звук изображен в виде центральной точки(винду), которую еще называют сарванандамайя-("всеблаженной"). Вначале творения она называлась парабинду и содержала в себе Шиву и Шакти в неразделенной форме.
На следующей стадии творения парабинду превратилась в апарабинду, у нее появилось два новых угла, образовавших мула-трикону,или повернутый вниз "корневой треугольник",называемый также сарва- сиддхипрана-чакрой)"дарующим всесовершенства").Этот же треугольник символизирующий женское начало (шакти),а вибрирующая точка парабинду-мужское.В треугольнике содержится три бинду-мишрабинду,в которых объеденены Шива и Шакти-статичное шивабинду и наполненное энергией шактибинду. Три угла мула-триконы олицетворяют три лика Шакти (Тривидха-Бала -"юная",Трипура- сундари-"Прекрасная" и Трипура-Бхайрави-"устрашающая") и три ее аспекта:шристи-порождение,стхити-сохранение и самхара-разрушение.
4 мужских взаимопересекающихся треугольника образуют сорок три треугольника, которые можно разделить на четыре группа.Внешний ряд из четырнадцати синих треугольников называют сарва-саубхагьяда-чакрой)"приносящими удачу");это "царство возможностей в духовном восхождении").Затем идут десять красных треугольников -сарватха-самхака-чакра)"достигшие любой цели"). Следующие десять синих треугольников называют сарва-ракшакара-чакра)"защищающие от любых зол");здесь зарождается"внутреннее постижение". Посредине шри-янтры расположены восемь красных треугольников сарва-рогахара-чакры("исцеляющие от всех болезней").
Треугольники обрамлены тремя окружностями,или поясами (тривалья или мекхала).
Между ними находятся два круга лотосовых лепестков :четырнадцать голубых лепестков снаружи(сарвасапарипура-чакра) и восемь красных лепестков внутри(сарвасанкшобхана-чакра);они символизируют исполнение желаний.Квадрат с четырьмя" воротами",в который включена вся конструкция-символ материального мира, который следует преодолеть в процессе медитации на Шри-янтру.Область между углами квадрата и кругами называется трайлокьямоххана-чакрой, царством"волшебницы тройного мира",то есть Майи.
Медитируя на шри-янтру,одепт мысленно движется от края к центру.Вначале он преодолевает квадратную рамку,то есть материальный мир, в котором сталкивается с искушениями, желаниями и соблазнами. своих духовных устремлений. Здесь он освобождается ото всех земных пут и стоит на пороге"внутреннего круга постижения". Постепенно он постигает и проходит все конструкции из треугольников,добираясь до мула-триконы;и наконец ,он обнаруживает и постигает бесцветную точку бинду,стоящую в центре шри-янтры - то есть, восстанавливает изначальное единство мира и вступает в союз с Божеством.
Девять кругов шри-чакры ассоциируются так же с сорока тремя главными Божествами, девятью классами йогинь,священными биджа-мантрами и мудрами.