[Алиса]

Неклюд--нелюдимый, замкнутый человек.
Вабья--подкидыш, чужое дитя, принятое в семью.
Браться за свой род--приносить урожай, приплод.
Плюгавец--в старину это слово обозначало не столько "невзрачного коротышку", как теперь, сколько дрянного, никчемного человека.
Корба--заболоченный ельник.
Венисы--самоцветы, гранаты.
Словутый--прославленный, всем известный.
Гадина--слово "гад" означало просто "пресмыкающееся" и никакого отрицательного значения изначально не имело.
Нос--имеется в виду совсем не тот, который на лице. Так называли носимую повсюду с собой деревянную палочку, на которой для памяти делали зарубки. Отсюда "заруби на носу".
Юр--высокое место, подверженное ветрам.
Стезя--тропа, "стежка"--от глагола "стегать".
Торёнка--пешеходная тропа, от слова "торить".
Боевая жила--артерия. Кровь в ней "бьется"--ощущается пульс.
Тул--сейчас нам более привычно тюркское заимствование "колчан".
Сулица--(ударение на "у")--метательное копьецо, дротик.
Возгривец--сопляк.
Бусорь--дрянцо, "мусор" в характере человека.
Поршни--обувь, кроившаяся из одного куска кожи с завязками. Не отличалась изяществом, зато легко обтягивалась по ноге и была очень удобной.
Сумежье--(ударение на первое "е")--пограничье, рубеж.
Изверг--это слово действительно происходит от глагола "извергать" и обозначает изгнанника. Раньше оно так же являлось синонимом "выкидыша" и "недоноска".
Зипун--род верхней одежды.
Зипунник--грабитель. Буквально "стремящийся отнять у другого человека зипун".
Малая тетка--сестра отца или матери, в отличие от "великой тетки"--сестры бабки или деда.
Опричь--"вне", "кроме".
Опричник--отдельный, особый человек.
Мыкать--щипать или тонко расчесывать волокнистый материал для прядения.
Кружальце--циркуль.
Иклун--(ударение на "у")--клыкастый, от "иклы"--клыки.
Вабик--дудка для приманивания птиц.
Крепь--недоступное место.
Сувой--воздушный вихрь, смерч.
Помстилось, поблазнилось--почудилось, показалось.
Догада--сметливый, находчивый человек.
Полсть--толстое теплое покрывало.
Кокора--ствол дерева с мощным торчащим в сторону корнем либо толстым суком.
Коренга--плохо выросшее кривобокое деревце, коряга.
Скаредное--мерзкое, дрянное.
Падера--пурга, снежный вихрь.
Купырье, шаружник--народные названия пряных трав: петрушки и базилика.
Узорочье--дорогая, разукрашеная узорами вещь.
Звяга--кто лает, пустолайка.
Зепь--сумочка, кармашек.
Турусы--вранье, вздор. "разводить турусы".
Басенка, баснь--рассказ о вымышленном событии, в противоположность "сказке"--реальной истории.
Хлёбово--горячая жидкая пища.
Свирющий--свирепый.
Гырчей--любитель порычать, сердитая собака.
Паполза--(ударение на первую "а")--ребенок, еще не выучившийся ходить, всякое животное, которому от природы свойственно ползать.
Сполох--(ударение на последнюю "о")--набат, общий призыв на помощь.
Скудель--(ударение на "е")--земля и все ей принадлежащее, в особенности глина. Отсюда--скудельный--бренный, слабый, хрупкий, подобный гончарному изделию.
Прозорное место--открытое, высокое, с хорошим обозрением.
Сквозистый--видимый насквозь--прозрачный.
Бавушка--(ударение на "у")--игрушка, от "бавить"--мешкать, тянуть время. Отсюда же и "забава"--то, что помогает без скуки скоротать время, и "пробавляться"--иметь скудное, но постоянное пропитание.
Израз--образец, выкройка.
Лукоморье--изогнутый дугой морской берег.
Верста--порядок, равенство. Отсюда "верстать", "вёрстка".
Летошний--прошлогодний.
Обрух--от слова "рушится", то же что обрыв.
Жук--(кроме насекомого)--отдельное небольшое выпуклое украшение, вставка или печатка перстня. Отсюда "жуковинья"--перстни.
Бурачок--туесок, коробочка.
Досужий--обладающий всеми необходимыми навыками и умениями.
Ратовище--черенок, древко.
Лыгашка--лжец.
Сручье--(ударение на "у")--инструмент, оснастка для ручной работы.
Свита--суконное одеяние вроде длинного пиджака.

как это говорится по древнерусски? Ту би континьюд
Зы: присоединяйтесь к словарику славянских архаизмов, кто может!))

Список последних тем раздела:

• Удивительный русский язык
• Праязык(попытка дешифровки)
• БЕР (вторая статья человека)
• Слава Роду! (статья одного человека)
• Что это за язык?
• Китайская грамота
• История языкознания
• Библиография
• Психолингвистика
• Серьезные ошибки в речи - ломают ваше будущее

[Урсула]

Сполох - это вспышка, бить на сполох - поднимать тревогу, раньше, еще до набатов, можно было зажечь сигнальный костер, который было далеко видно и оповестить соседей о беде. Поскольку "сигнализация" огнем древнее, чем набат, думаю, и значение сполоха как вспышки тоже старше.

Слово сувой есть в современном украинском языке и означает свиток чего-либо. В принципе, можно проследить аналогию с вихрем, если посмотреть на свиток сбоку))

Опричь - это не просто "вне", а вне, но рядом, неподалеку.

Нам как-то еще в школе учительница загадала загадку: есть такое слово - выползина. Что такое выползина? Гадали минут 20, а я догадалась - это старая, сброшенная змеей кожа. То, из чего она выползла)) словотворчество - красивейший процесс))

[Дейдре]

на тему архаизмов вспомнился интересный случай связанный с новгородскими берестяными грамотами. к сожалению, полный текст грамот я не смогла найти, где-то он конечно есть...
сперва немного истории: в Новгороде были свои диалектные особенности, отличавшие новгородский диалект от условно принимаемого за норму церковно-славянского языка. я сейчас говорю именно о письменной речи, что касается фонетики эти диалектные различия можно услышать и сейчас.
система образования на тот момент - +\- 14 век - существенно отличалась от современное. были люди, которые учились только чтению - писать на церковно-славянском они НЕ умели. таких людей было больше, чем тех, кто освоил и курс чтения, и курс письма. вероятно из-за этого и появилось такое явление, как бытовая графическая система. т.е. писали на слух.
теперь к сути вопроса: долгое время считалось, что бытовая графическая система - результат трансформации церковно славянского языка под действием живой речи. но завещание купца (не помню какого) показало, что это не так. завещание было написано им собственноручно и в тексте чётко разграничивались бытовая графическая система и церковно славянский язык. бытовая письменность использовалась для перечисления имущества и прочих распоряжений. а в конце была приписка на церковно славянском - что-то вроде проклятия - если кто сделает не так - пеняй на себя (это не цитата! ).
может быть русскому языку как раз и не хватает "высокого штиля"? условно ритуального языка, что ли.
я одно время занималась исследованием энергетики языка, начиная со звуков и вверх до синонимичных синтаксических конструкций. но работы там непочатый край. полагаю, что чем богаче словарный запас человека, чем правильнее его речь, тем большую энергетику она в себе несёт. вместе с тем непонятно что делать с чисто научными текстами - они полны терминологии настолько, что иногда даже специалисты не могут с ходу понять о чём речь. здесь, наверное, надо учитывать влияние эгрегора.

[Дейдре]

очень спорный вопрос ))
о славянской азбуке сейчас очень много споров. мне запомнились работы Чудинова "загадки славянской письменности" - идея о зашифрованном коде в русской азбуке, и Платонова "славянские руны". Асов пишет слишком эмоционально и слишком сильно переходит на личности - тот же А.Х. Востоков. такой подход меня лично настораживает.
насчёт подлинности текста и существования славянской руники - почему бы и нет? вполне возможно. мы со скандинавами контактировали, из истории это хорошо известно. где контакт там и заимствования. мифология опять же похожа. могли и заимствовать руны, приспособив под себя. тем более руническая система Платонова мне очень нравится - работать удобно.
так что, думаю, книги Асова надо рассматривать как любой современный труд по эзотерике - есть полезная информация, а есть непроверенные домыслы. *а вообще, книгу Велеса надо бы перечитать а то читала в 2003 году *

[Дейдре]

да, интересного много
система Платонова тоже работает. но и другие вполне могут быть рабочими. мне кажется, что существовало несколько вариантов рунической азбуки. в принципе, Русь она большая. а мы ведь не только о Руси говорим, а обо всех славянах. т.е. до Дуная, если не ещё западнее. северные районы могли хаимствовать у скандинавов. южные у ... кого? могли трансформировать скандинавскую - с кельтами у нас тоже весьма близкий менталитет - могли вывести и похожую. могли ли без чужого влияния создать свою? не думаю. всё-таки мне кажется что основа заимствована.