[Ramjes]

Серафимо - Знаменский Скит располагается недалеко от подмосковного города Домодедово. В стародавние времена он числился за Подольским уездом Московской губернии.

Серафимо - Знаменский Скит организовала игуменья Фамарь в 1910-1912г. (Тамара Александровна Марджанишвили 1868-1936), грузинская княжна, очень образованная особа. В 20 лет Тамара лишилась родителей и решила посвятить свою жизнь служению при храме. В Грузии она участвовала в восстановлении Бодбийского монастыря святой равноапостольной Нины. В 1902 году она стала игуменьей храма.

Тамара очень прониклась житием Серафима Саровского, которого канонизировали в лик православных святых в 1903 году. По преданию, однажды, сама Богородица явилась к игуменье во сне и предложила построить скит. Тамара обратилась к своему духовнику - старцу Алексею Зосимовскому и тот благословил ее на это действие.

Игуменья Фамарь

Близ села Воскресенского - Битягово (Заборье) было выбрано место и началось строительство скита. По воспоминаниям очевидцев, в строительстве принимал участие известный архитектор Щусев. Главный же храм "Покрова" был построен по проекту Л.В. Стеженского.

Нумерология играла важную роль в проекте. Так например, ограда скита имела длину сторон 33 сажени, а по периметру были расставлены 12 домиков, как 12 апостолов Христа, даже сестер в ските было ровно 33. Перед храмом бил святой источник.

Сам Серафимо - Знаменский скит спрятан от человеческих глаз, располагается в сосновом лесу, близ речки Рожайки.

В 48 лет Тамара стала игуменьей скита под духовным именем Фамарь. Вместе со священниками, серпуховским епископом Арсением и архимандритом Серафимом (Звездинским) Фамарь служила при храме во время гонений на Церковь в 1918-1919 г. Она написала там картину - икону "Покрывающей Божьей Матери".


Впрочем, Серафимо - Знаменский скит разделил участь многих православных храмов, просуществовав 12 лет, он был закрыт в 1924 году. Игуменья с 10 сестрами переехали и монастырь существовал, как артель, недалеко от Москвы в Перхушково.

В 1931 году Фамарь с сестрами арестовали и отправили в ссылку в Сибирь, там она прожила до 1934 года и вернувшись, поселилась близ станции Пионерская Белорусской железной дороги. Вскоре игуменья умерла от туберкулеза, а отпевал ее друг и наставник владыка Арсений, с которым они жили в ските.

В 1937 году Арсения по ложному доносу, арестовали и расстреляли на Бутовском полигоне.

В 60-е годы Скит стал больницей, потом превратился в пионерский лагерь и базу отдыха военного завода, который существует там заброшенный и зловещий до сих пор. Храм начали восстанавливать только в 1999 году.

Сейчас в ските живут монахини, переведенные из Коломенского храма.

***

Серафимо - Знаменский Скит место странное, где все "немного из ума", но благодатное. Это место не сравнить с другими православными храмами, где царит некое "благоденствие", скорее здесь очень спокойно, без особой "радости" по этому поводу. Место, где "никто тебе ничего не должен". Наверное, это свойство всех скитов, предназначенных не для мирян, а исключительно для служения определенных людей.

Однако, специально для нас монахиня открыла храм и почитала акафисты. Думаю, это место будет восстанавливаться, было бы замечательно, если соседствующий "зловещий" пионерский лагерь, в котором "жизнь давно умерла" обустроили под созидательные нужды.

Немного фото:






















Это зловещие останки пионерского лагеря.

Список последних тем раздела:

• Открытая встреча с НАЗИРОЙ
• Эстония, Таллин - путешествие
• Вокруг света на велосипеде
• Славянск Донецкой области, история
• Храм Акшардкам (Дели, Индия)
• Поездка в интересное место...Куда поехать?
• Музей Д. Андреева. Брянский заповедник....
• Серафимо - Знаменский Скит (reading)
• Виртуальные туры по России
• Наша встреча в Киеве сентябрь 2014 г.

[Niki006]

Узнала про скит во время поездки в Дивеево. Спасибо экскурсоводу Михаилу, рассказавшего о связи Дивеевского монастыря с историей создания скита.
Мне нравится обстановка этого особого места. Попадая в него, ощущается тишь и граница нашего будничного вечно бегущего, суетного мира и мира не менее важного работы духовной над собой. Нижний предел посвящен св. Нине, связан с историей начала служения в Бодбийском монастыре в Грузии. Верхний придел связан с Серафимом Саровским, чтимым схиигуменией Фамарь.
"Значительное влияние на матушку имел еще и о.Иоанн Кронштадский примером благодатного настроения, а главное молитвенным общением и наставлениями, немало способствовавшими развитию в ней духа ревности по Бозе, с о.Иоанном м.Ювеналия встречалась несколько раз. Не только батюшка Иоанн, но и другие высокие духовные лица ценили матушку за ее серьезность, деловитость, строго церковное православное направление и безукоризненную монашескую жизнь. Митрополиты Флавиан (Городецкий), Владимир (Богоявленский), Макарий (Невский), старцы - схиигумен Герман, иеросхимонах
Анатолий Оптинский, Алексий Зосимовский и другие - знали ее и относились к ней с глубоким уважением. Но главным ее покровителем и, так сказать "идеалом" в жизни матушки явился преподобный Серафим Саровский. Жизнеописание последнего было первой книгой духовно-нравственного содержания, которую она прочитала в обители. Облик старца произвел на нее чарующее впечатление, и она возымела к нему необычайную любовь, еще до его прославления и преподобный Серафим неоднократно являл ей исестрам ее обители свою милость."ссылка на источник
"Скит (монастырь) был построен в честь иконы Божией Матери «Знамение» и в память преподобного Серафима Саровского. По замыслу устроителей он был возведен с использованием символических чисел: 3, 12, 24, 33. " ссылка на источник

Живая история скита http://p-beseda.ru/?article&id=122