Познание мира через учение Тибетца

chela · 11.11.2007, 12:29

великий призыв
Из точки Света, что в Уме Бога,
Пусть Свет струится в умы людей.
Да сойдет Свет на Землю.

Из точки Любви, что в Сердце Бога,
Пусть Любовь струится в сердца людей.
Да вернется Христос на Землю.

Из Центра, где Воля Бога известна,
Пусть Цель направляет малые воли людей -
Цель, зная которую, служат Учителя.

Из центра, что мы называем родом человеческим,
Пусть План Любви и Света осуществится,
И запечатана будет дверь, за которой зло.

Да восстановят Свет, Любовь и Могущество -
План на Земле.

Многие религии верят в приход Мирового Учителя или Спасителя, которого называют такими именами как Христос, Господь Майтрейя, Имам Махди, Бодхисаттва и Мессия; эти слова меняются в зависимости от того, является ли Версия Великого Призыва христианской, индуистской, мусульманской, буддийской или иудейской.

Мужчины и женщины доброй воли во всем мире используют Призыв на своих родных языках. Присоединишься ли к ним и ты, ежедневно используя Призыв с умственной концентрацией и преданностью?

Никакая особая группа или организация не получает привилегий, используя Призыв и воодушевляя других использовать его. Он принадлежит всему человечеству.

Список последних тем раздела:

Ramjes · 11.11.2007, 16:51

Я думаю, людям, в большинстве своём, ПРОЩЕ верить в приход кого-то ВЕЛИКОГО, кто решит за них все их проблемы... Мало кто задумывается, что ПРИХОД зависит не от количества мысле-запросов в "информационное поле", адресату "Богу", а скорее в отказе от Себя таковых. Да-да, суть в "отвергнитесь Себя...", т.е. в САМООТВЕРЖЕННОСТИ...

Приход т.н. У-ЧИТ-елей вообще не следовало бы воспринимать как самоцель, ибо в идеале - это лишь возможность корректировки Своего Пути, в более расширенном варианте восприятия(когда в рамках общепринятых представлений о Пути уже слишком тесно).

Зачем кого-то призывать?

Atri · 11.11.2007, 17:16

Солидарен во многом с тобой Сейд Марадик. Не лежит у меня лично сердце ни к Блаватской ни к подобному ей. Не знаю почему

chela · 11.11.2007, 18:39

Великие приходят для корекции человечества на пути духовного совершенства,эта корекция даётся в форме учения и личного показного опыта,а сидеть и ждать,что прийдут великие и сделают тебя подобным себе это глупое занятие,кстати служить великим не умнее,великии ждут самомтоятельных разумных действий от человечества,а коль не в моготу хочется сужить,то лутше это делать на благо человечества и для оного.Но люди не все одинаковые духовно--одни уже впереди,другие ещё сзади,это основная причина принятия или не принятия учения.

chela · 11.11.2007, 18:48

Красота и сила этого Призыва заключается в его простоте и в том, что он выражает бесспорные основные истины, которые все люди признают как нечто естественное и присущее им от рождения: истину, что существует основополагающий Ум, который мы неопределенно именуем Богом; истину, что движущей силой Вселенной, скрытой за всеми внешними проявлениями, является Любовь; истину, что великая Индивидуальность - Мировой Учитель, которого христиане именуют Христом, явился на Землю и воплотил эту Любовь в понятной нам форме; истину, что раскрытие Любви и Ума является осуществлением того, что мы называем Божьей Волей; и наконец, ту очевидную истину, что божественный План может осуществляться на Земле только при помощи человечества.

Весь Призыв обращен к этому раскрывающемуся, осеняющему и дающему откровение кладезю энергии, непосредственной причине всех событий на Земле, свидетельствующих о возникновении нового и лучшего; эти события показывают, что человеческое сознание движется по восходящей линии к бoльшему Свету.

До сих пор обычное призывное обращение к высшей силе было эгоистическим по природе и преходящим в своей формулировке. Люди молились, прося за себя; они также просили божественной помощи для своих близких; они давали материальное истолкование своим основным потребностям. Этот Призыв - всемирная молитва; в нем нет никакой личной просьбы, и он не продиктован сиюминутными побудительными мотивами; Призыв выражает потребность всего человечества, он пробивается сквозь все преграды, сомнения и вопросы непосредственно в Разум и Сердце Того, Кем мы живем и движемся, и существуем, - Того, Кто остается с нами до самого конца времен и до тех пор, "пока последний усталый странник найдет дорогу домой".

Из точки Света, что в Уме Бога,
Пусть Свет струится в умы людей.
Да сойдет Свет на Землю.

В первых трех строках мы видим упоминание о Уме Бога как об энергетическом центре божественного Света. Это относится к Душе всех вещей. Понятие душа, главным свойством которой является просветленность, включает и человеческую Душу, и ту высокую точку Света, которую мы рассматриваем как "осеняющую" Душу человечества. Эта Душа несет Свет и распространяет просветление. Необходимо всегда помнить, что Свет - это активная энергия.

Когда мы призываем Ум Бога и говорим: "Пусть Свет струится в умы людей, да сойдёт Свет на Землю", - мы озвучиваем одну из великих потребностей человечества, и - если призыв и молитва вообще что-нибудь значат - отклик бывает определенным и действенным. Когда мы обнаруживаем, что все люди во все времена, в любом возрасте и во всех ситуациях ощущают побуждение взывать к незримому Духовному Центру, то возникает твердая уверенность, что такой центр есть. Призыв существует столько же, сколько и само человечество.

Христос говорит нам, что "люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы". (От Иоана, 3:19) Тем не менее одним из великих проявляющихся достоинств нашего времени является то, что на каждое темное место направляется Свет и нет ничего скрытого, что не становилось бы явным. Люди осознают нынешнюю тьму и страдания и вследствие этого приветствуют Свет. Сегодня главной необходимостью является просветление человеческих умов, с тем чтобы они могли видеть вещи такими, каковы они есть на самом деле, могли бы сознавать правильные мотивы и способы установления правильных человеческих отношений. В Свете, который приносит с собой просветление, мы в конце концов увидим СВЕТ, и придет день, когда сначала тысячи сынов человеческих, а затем и бесчисленные группы смогут сказать вместе с Гермесом и Христом: "Я (или мы) - Свет миру".

Из точки Любви, что в Сердце Бога,
Пусть Любовь струится в сердца людей.
Да вернется Христос на Землю.

В следующих трех строках взывающий обращается к Сердцу Бога, энергетическому центру Любви. Этим "сердцем" проявленного мира является Духовная Иерархия - великий передающий агент Любви к каждой проявленной Богом форме.

Любовь - это энергия, которая должна доходить до людских сердец и оплодотворять человечество качеством Любящего Понимания; именно это качество раскрывается, когда Любовь и Разум соединяются вместе.

Если ученики работают, налаживая контакт с Христом, то настанет время, когда Он опять сможет открыто действовать среди нас, Он может быть узнан всеми и поэтому Он сможет делать свою работу как на внешних уровнях жизни, так и на внутренних. Прощаясь со своими учениками, Христос сказал: "Я с вами во все дни до скончания века".

Когда придет Христос, наступит великий расцвет Его типа сознания среди людей. Он высвободит в мир людей мощь и особенную характерную энергию Интуитивной Любви. Распространение этой энергии Любви приведет к двум последствиям:

Во-первых, активная энергия Любви-Понимания создаст гигантское противодействие силе ненависти. Ненависть, обособленность, ощущение собственной исключительности будут считаться единственным грехом, поскольку придет осознание того, что все грехи, какие только известны и которые ныне считаются злом, произрастают из ненависти или из ее продукта - антиобщественного сознания. Во-вторых, огромное количество мужчин и женщин в каждой стране сплотятся в группы для содействия доброй воле и для установления правильных человеческих отношений. Их количество будет столь велико, что из малочисленного и незначительного меньшинства они станут могучей и наиболее влиятельной силой в мире.

Из центра, где Воля Бога известна,
Пусть Цель направляет малые воли людей,
Цель, зная которую, служат Учителя.

В трех этих строках мы взываем к тому, чтобы человеческую волю привести в соответствие с Божественной Волей, несмотря даже на то, что это пока не будет происходить осознанно. В этих строчках есть указание на то, что человечество само еще не может постичь Божий замысел, тот аспект божественной Воли, который стремится найти выражение на земле. Но поскольку целью Божьей Воли является стремление повлиять на человеческую волю, то она выражается в наших понятиях как добрая воля, как живое, активное стремление или стойкое намерение установить правильные человеческие отношения.

Чем является по своей сути Божественная Воля, пока остается великой тайной. Даже сам Христос, решая проблему Божественной Воли, воззвал к Отцу, когда впервые понял масштаб и сложность своей мисии Спасителя мира. Он воскликнул: "Отче... не Моя воля, но Твоя да будет". Эти слова означают Его отказ от средств, при помощи которых Он пытался спасти человечество; эти слова свидетельствовали, что в то время Ему могло показаться, что Его постигла неудача или что Ему не удастся завершить Свою миссию. Чтобы осуществить ее полностью, Он ждал почти две тысячи лет. Он не мог продолжать предназначенную Ему миссию, не дождавшись ответных действий человечества.

Призыв по своей сути является собственной Мантрой Христа; "звук прозвучал" по всему миру, когда Христос возгласил этот Призыв, который затем стала использовать и Духовная Иерархия. Ныне слова Призыва должны разнестись по всему миру благодаря произнесению его людьми всех стран, где бы они ни находились, а его смысл должен в надлежащее время быть выражен массами. Тогда Христос сможет опять "сойти на землю" и "на подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством". (Исаия 53:11)

Из центра, что мы называем родом человеческим,
Пусть План Любви и Света осуществится,
И запечатана будет дверь, за которой зло.

В данных трех строках, взывающих к Трем аспектам, или силам, Ума, Любви и Воли, мы находим утверждение об укоренении всех этих сил в самом человечестве, в "центре, называемом родом человеческим". Здесь, и только здесь, могут выразить себя и полностью раскрыть потенциальные возможности во времени и пространстве все эти три божественные качества; здесь, и только здесь, Любовь может истинно проявиться, Ум - правильно действовать, а Воля Бога - проявить свою действенную Волю-к-Добру. "Дверь, за которой зло" может быть запечатана только силами человечества (с помощью божественного Духа в каждом человеческом существе).

Последняя строка четвертой строфы, возможно, нуждается в объяснении. Это символический способ выражения идеи о лишении порочных замыслов действенности и результативности. Нет какого-либо особого места, где обитает зло; в Откровении Иоанна Богослова Новый Завет говорит о зле, о крушении дьявола и о том, что Сатана лишится своей силы..

Человечество держит "дверь, за которой зло" открытой из-за эгоистических желаний, ненависти и разобщенности, алчности, из-за расовых и национальных барьеров, из-за низменных личных устремлений и любви к власти и жестокости. По мере того как добрая воля и свет струятся в умы и сердца людей, эти дурные качества и направленные энергии, удерживающие открытыми двери зла, сменяются страстным стремлением к правильным человеческим отношениям, решимостью создать новый мир, в котором не будет вражды, и выразить повсеместно волю к добру. По мере того как эти качества сменяют прежние и нежелательные, дверь, ведущая ко злу, начинает постепенно символически затворяться за счет роста общественного мнения и появления у людей правильных желаний. И ничто не способно остановить этот процесс. Так будет восстановлен на Земле первоначальный План. Одновременно перед человечеством распахнется дверь в мир духовной реальности и затворятся двери, ведущие ко злу. Так через "центр, называемый родом человеческим" осуществляется План Любви и Света, так наносится смертельный удар злу, эгоистичности и разобщенности, хороня их навсегда в могильном склепе; и так исполняется замысел Создателя всего сущего.

Да восстановят Свет, Любовь и Могущество - План на Земле!

Очевидно, что первые три строфы призывают, взывают или обращаются к трем аспектам узнаваемой во всем божественной Жизни - Разума Бога, Любви Бога и Воле, или Замыслу, Бога; четвертая строфа подчеркивает связь человечества с этими тремя энергиями Ума, Любви и Воли, и его глубокую ответственность за распространение Любви и Света на Земле с целью восстановления Плана. Этот План призывает человечество к выражению Любви и требует от людей, чтобы они позволили "воссиять своему Свету". И наконец, заключительное торжественное утверждение о том, что этот "План Любви и Света", осуществляемый при помощи человечества, поможет "запечатать дверь, за которой зло".

Таким образом, заключительная строка содержит идею восстановления, указывая ключевой принцип будущего, а также свидетельствуя о том, что придет день, когда людские пороки и своеволие, голый материализм и эгоизм перестанут сводить на нет первоначальный замысел Бога и Его исходное стремление; и тогда, благодаря изменению человеческих сердец и целей человечества, будет достигнута божественн[/SIZE]