Артем Игнатенко алтайский художник

Ramjes · 23.10.2015, 13:41

Случайно посмотрел передачу "Письма из провинции. Бийск. Алтайский край" про алтайского художника Артема Игнатенко, который после случайного обнаружения надгробной плиты священника, просто помянул его. И ему открылся художественный дар, ранее этот человек никогда не рисовал.

Артём Игнатенко: Традиции должны вести нас вперёд

В шести километрах от Бийска, в селе Полеводка, действует уникальный художественно-этнографический парк «Легенды Алтая». Его основатель — президент краевой общественной организации «Союз национальных культур Алтая», потомок старинного казачьего рода и рода мюри кумандинцев, художник-этнограф Артём Игнатенко

Туристы и местные жители здесь могут увидеть скульптуры богов, которым поклонялись коренные жители Алтая, услышать многочисленные легенды, сохранившиеся с древних времен.
Этот комплекс появился благодаря главе администрации Бийского района Е. А. Якубе, который поддержал идею самобытного художника. Два года назад проект получил губернаторский грант, была выделена земля. «Я работал в трёх регионах, но только в Алтайском крае увидел такую поддержку творческих идей», — поделился Артём Игнатенко.
Его цель — собрать красивые легенды и на их основе визуализировать древние образы. Несколько лет назад он придумал «Главный бубен Алтая» и воссоздал символ местного коренного народа — «Золотую бабу».
Идейный вдохновитель этнопарка встречает нас в древнем жилище народов Алтая — чадыре. Здесь впервые воссоздана панорама исторических событий — алтайские племена пишут прошение российской императрице с просьбой принять их в состав империи. Собирается народ — кто-то едет на конях, кто-то плывёт на лодках, кто-то на верблюдах… По этой экспозиции можно проследить жизнь и быт народов, увидеть их отличия. Картина ещё не закончена, каждый раз на ней добавляются новые сюжеты.

Алтайский шаман Игнатенко ратует за семейные традиции. «Если они войдут в наши семьи, то через два года вы будете удивляться своим возможностям», — уверен он. Вот какой разговор у нас получился.

Летопись рода

Каждая российская семья от первого лица каждого члена семьи должна писать летопись рода. Например, в моей семье она ведётся уже 21 год. Толстая тетрадь хранится в ящике для ёлочных игрушек. Когда начинается новый год, каждый член семьи пишет то, что для него было важным в прошедшем году. Дети, которые не умеют писать, рисуют, бабушки пишут свои любимые рецепты, дедушки дают наставления… Время летит очень быстро, внуки и правнуки должны получить послание от своего рода. Этому соответствует и славянский праздник коляда, который проходит с 25 декабря по 7 января.
Коляда — Бог перемен, это время, когда нужно подводить итоги прошлого, делать перспективный план на будущее и поминать предков. Когда меня не будет, мои потомки будут читать, что я делал во славу нашего рода, и будут поминать меня, а я, как ангел-хранитель, оттуда уже помогать им буду. Мы должны о своём роде заботиться не только в этой жизни, но и после смерти. Но для этого нужно, чтобы каналы были открыты. А каналы будут открыты тогда, когда потомки нас будут поминать добрым словом.

Поминать предков

Мужчины должны поминать предков жены как своих собственных. Чтобы прийти к этой информации, мне пришлось проверить сто тысяч человек, и выяснилось, почему у них всё разваливается, почему они не могут свой род поднимать. Женщины в России эту традицию хоть как-то соблюдают — берут фамилию мужа, в церкви свечи за всех родственников ставят. А мужчины… они своих-то редко поминают, а предков жены вообще игнорируют. 50 тысяч русских мужчин спросил, знают ли они девичью фамилию бабушки жены. Выяснилось, что, как правило, нет. А ведь для ваших детей предки равнозначны, и в поминальные дни их обязательно нужно поминать. На том свете нас будут встречать не Заратустра, не Иисус Христос, не пророк Магомед, а наши собственные предки, и кто в этом мире их поминает, для того они как ангелы-хранители будут.

Девушки, будьте со стороны сердца

Следующую традицию надо знать нашим девочкам. Не хочу их обидеть, но каждая из них должна понимать: пока она своему мужчине не понравится, толку у неё не будет. Но для того, чтобы ему нравиться, надо быть ему к сердцу. Поэтому ходить, сидеть, спать девушкам надо со стороны сердца. Мужчине вообще нельзя на печень давить, иначе он будет психовать и уйдёт налево. Хотите, чтобы не ходил налево, — будьте к сердцу. Его налево потянет — он к вам и придёт. Этот ход надо им блокировать.

Если девочка с мальчиком идут с правильной стороны, взявшись за руки, линии их судеб друг на друга накладываются, и судьба от этого общей становится. Даже пуговицы девочкам пришивают на одну сторону, а мальчикам — на другую. Пуговицы ведь были первыми оберегами. И когда парень с девушкой шли с правильной стороны, между ними даже пуговицы не было. Их энергии становились целыми, неразделимыми. Их пуговицы «отбивают» нападки недоброжелателей с двух сторон, а значит, они неуязвимы. Мужчина сам себе в этой жизни выбирает дорогу, женщину, коня. И выбирает сердцем.

Человек бывает велик трижды

Вообще, человек в жизни реально велик бывает трижды — в день рождения, в день смерти и в день свадьбы. День рождения и смерти люди не могут контролировать, остаётся в жизни всего один день, который нужно прожить по-человечески, по традиции.
Традиция говорит о том, что свадьбу нужно делать на растущей луне. После свадьбы женщине целый год нельзя ходить на похороны мужчин, потому что нацепляет чего ни попадя или овдовеет раньше времени. Мусульмане вообще женщин на кладбище не пускают. После свадьбы даётся 40 дней для того, чтобы они научились поминать предков друг друга как своих собственных. И если молодожёны будут эту традицию соблюдать, тогда крепкие семьи будут.

День семьи

Когда 8 июля сделали Днём семьи, я просто сидел и плакал. Что делают с русскими семьями? Разваливают на корню! Или почему День матери сделали в последнее воскресенье ноября? Чтобы в России много не рожали, чтоб женщины болели и счастья не знали?
А ведь есть святой день — 21 сентября. По-христиански он называется Рождество Пресвятой Богородицы. Это один из двенадцати главных церковных праздников. Славяне этот день называли День Лады и Лели — День матери и дочери. Это — настоящий день матери, день семьи, потому что в семье тогда хорошо, когда есть равновесие, мир и согласие.
Почему вселенский космический праздник игнорируется на всех уровнях? Праздник ведь не просто взяли и назначили. В этот день в космосе равновесие, и в семье должно быть так — муж и жена — две половины одного целого, как и вселенная. Это — день весеннего равноденствия, когда света и тьмы в космосе становится пополам, а из родников родной земли бежит структурированная вода, полезная для женского здоровья.
А День Петра и Февроньи… его вообще надо убирать. Что же эта за любовь такая? Она его колдовством своим взяла, он её предал, и, только боясь смерти, вернулся в семью. Разве так отношения строятся? Семья строится на любви и верности от сердца, от космоса, а колдовством ты не сможешь мужа удержать. Так что это — не день любви и верности, а день предательства и колдовства.

Припадите к своим родникам…

Тысячи лет славяне шли к родникам. Родник потому и называется родник, что каждый род за ним ухаживал. Но родник ещё называют ключом, потому что он — ключ к нашему здоровью, успеху, счастью, благополучию. Убитые родники — это позор нашей нации. Но у нас законодательно устроено так, что родники относятся к федеральной собственности, к Москве. А значит, хозяина у них нет. Мы предлагаем родники законодательно закрепить за муниципалитетами, на территории которых они находятся. Тогда у них появится хозяин — и школьники, и совет ветеранов с удовольствием будут чистить и благоустраивать эти святые места. Раньше, когда шли к родникам, обряды делали…

8 Марта должно быть 21-го

8 Марта — пустой день. Женщин надо чествовать 21 марта, в день весеннего равноденствия. Этот день должен стать не просто национальным праздником, а не рабочим днём для женщин. Он несёт в себе свой особый настрой, неповторимый образ обновления, возрождения, становления и пробуждения жизни. В этот день происходит мощный круговорот природных сил, став сотворцом с которыми, человек может обрести пользу своему роду и, что столь же важно, укрепить свою связь с родными Богами.
День весеннего равноденствия празднуют все народы. У тюрков он называется навруз, потому и размножаются они, что делают это. За русских обидно, ведь если они исчезнут с земли, такое начнется, что Украина семечками покажется.

Сила рода спасёт Россию

Русь нужно поднимать словом, традициями. Не важно, какой ты нации и вероисповедания, важно, чтобы в семье твоей были традиции. Казалось бы, простая традиция — стоя обуваться, но кто в детстве стоя обувается, вырастет не только психологически, но и социально устойчивым. Меня мама заставляла стоя обуваться, чтобы к старости не обезножил. Сейчас у нас растёт поколение мальчиков, которые к мамам поесть приходят.

Но не так русские люди жили: идешь к маме — должен два пакета с едой нести. Мы никому ничего не должны, только роду своему! Если мужчина понимает, что ему нужно заботиться о жене, детях, родителях, то у него появляются силы. Чтобы большего добиться, нужна сила рода — вот что в России убивают.
Раньше самыми святыми были слова: Родина, родня, природа, родники, родители, народ. У них корень один — род. Род, по славянской мифологии, — дед всех богов. Но потом слово «древний» стало синонимом слова «плохой», и вот уже родня с родней не роднится. Родители становятся просто соседями, на природе гадят, родники убивают, а из родины уже многие хотят уехать. Потому что род унизили. Мы хотим, чтобы на основе своей мифологии традиции несли нас вперёд.
Сегодня здравомыслящие иностранцы говорят нам — надежда только на вас, если вы это не сделаете, то больше этого сделать некому. Если русская культура полностью просядет, может развалиться всё. Славянская культура сильнее многих, но когда славяне перестают жить по своим традициям, убивается русская культура, а всё остальное слабее.
Пример тому — исторические факты. Помните, как Русь спасалась от ордынского ига? Тамерлан увидел во сне Богородицу и повернул свою армию вспять. А ведь в то время спастись у России шансов не было. И таких случаев очень много. Но наши святые не могут нас защищать, если мы их не будем поминать. Я одного святого откопал, и иной раз удивляюсь своим возможностям.

Символ земли русской…

Есть в России великий символ земли русской. Мы без него даже из дома не выходим. Его знают многие народы. У него тысячи имён. Это — Алатырь, око рода славянского. По легендам, камень Алатырь является основой мира, его началом. По воле Сварога из Алатырь-камня искрами явились свету Боги. В этом символе сокрыты все руны, сварги, круги, триглавы и двуглавы, ужи и другие священные знаки, ибо он — основа и конец. Все другие обереги лишь малые его проявления. Это — обитель Богов, центр мироздания, цветок жизни, звезда тысячи имён. Его надо носить, чтобы ошибок меньше совершать.
Эту звезду мы хотим сделать государственной. Она указывает путь. Все знают другие звезды, но почему русскую никто не знает? Думают, в России нет своего древнего символа. А ведь это и крест, и звезда одновременно, причем с любой стороны. Мордва, чуваши её в свой герб поставили. Удмурты, бурановские бабушки на всех воротах себе его поставили. Татары, мусульмане называют его «свет вокруг меня». Из неё сияет свет рода всевышнего, она даёт благодать всему сущему. Христиане называют её звездой Богородицы. Именно эта звезда даёт иконе магическую силу.
Поэтому следует немного поправить Герб России. Нужно убрать корону, скипетр, они утратили своё значение с расстрелом императорской семьи. Символ самодержавия в демократическом обществе! И где здесь примирение? Под этим гербом погибли две империи — византийская и царская.
Если звезда Богородицы по-христиански будет стоять между голов нашего герба, вот тогда наша страна увидит свой путь. Мы Богородицу поднимем на должный уровень, потому что она защищает Россию покровами своими. Но она не может защищать, если вы её не почитаете…

Легенды Алтая

Алтайский край знаменит своими легендами. Артём Игнатенко собирает эти древние сказания и с удовольствием делится ими. На сегодняшний день он знает их десять. Это — Трон неба, Долина, где аржаны курят трубки, О восьми воротах шамбалы, О девяти великих бубнах, О белой волчице…
Артём считает, что легенды имеют сакральное значение для туболаров, кумандинцев, телеутов, меркитов и многих других коренных малочисленных народов Алтая. Вместе с ним этой работой занимается председатель совета алтайских зайсанов (старейшин) Валентин Чеконов.

О «Золотой бабе»

Считается, что именно благодаря «Золотой бабе» представители древнего народа — кумандинцы — поселились на Алтае. Представители этого народа приплыли на Алтай на самодельных плотах, которые смастерили, разобрав собственные дома. Правда, когда шла работа над ними, выяснилось, что не хватает веревок. Тогда старейшая женщина отрезала свои волосы и сказала: «Делайте из них веревки». Так поступило всё племя, но веревок всё равно не хватило. Старейшая женщина сняла с себя золотые украшения и сказала: «Расплавьте их и сделайте гвозди». По её примеру все кумандинцы сняли с себя украшения. Благополучно добравшись до земли, они разобрали свои плоты, сделав вновь дома. А из золотых гвоздей в знак благодарности отлили статую по образу и подобию старейшей женщины кумандинского народа. Её имя было — Алтынай, что в переводе означает «золотая луна». Через много лет всю местность вокруг статуи так и стали называть — Алтай. Она стояла на слиянии рек Бии и Катуни. На этом месте было расположено святилище «Золотой бабы». Оно отмечено на старинных картах, а сама она до сих пор считается главной богиней коренных народов Сибири. Легенда гласит, что золотую статую спрятал отряд казаков в XV веке.
Сергей Гнездилов, поэт, написал стихотворение о первородной матери — «Золотая бабе». У неё много было имён: и Тара, и Лада, и Умай, и Дана… Каждый народ называл её по-своему. По имени «Золотой бабы» — Алтынай и назван Алтай.

О золотой карете

Ещё одна легенда связана с именем знаменитого предпринимателя — заводчика Демидова. По легенде, в Краснощековском районе где-то в глубине горы спрятана золотая карета, сделанная Демидовым для императрицы. Таким подарком он намеревался умилостивить императрицу, гневавшуюся на него. Но передать царский подарок Демидов не успел.
Известно, что гора Мурзинка дала Демидову много золота. На одном из её склонов есть метка в виде большого креста, вырытая рудознатцами. Летом 2011 года на золотоносном месторождении «Мурзинское» кладоискатели наткнулись на деревянный сруб из лиственницы, оказавшийся частью демидовской шахты. С тех пор интерес к этим местам у искателей только вырос.

О поясе Сартакпая

Сартакпай — богатырь из алтайских легенд, который участвовал в создании гор, сражался с темными духами и устанавливал справедливость на земле. После очередного сражения на мир хлынул дождь, земля размякла и больше не могла выдерживать богатырей. Чтобы не мучить землю, Сартакпай пошёл странствовать, а по дороге сбрасывал с себя доспехи, чтобы земле было легче. Скалы — «огородики» — волшебный пояс богатыря, который он заколдовал в камень, чтобы тёмные силы не смогли им воспользоваться.
Помимо легенд были в Бийске и свои обычаи. Например, в XIX веке при строительстве дома рядом с ним, на счастье, закапывали золотую или серебряную монету. И такие монеты люди находят до сих пор.

Бесценный дар древнего монаха

Не так давно у Артёма Игнатенко открылся дар художника. А произошло это вскоре после того, как на родине Валерия Золотухина, в селе Быстрый Исток, под фундаментом старого разрушенного клуба он обнаружил древнюю могилу. Надгробие иерея мужского монастыря Петра Фёдоровича Куршина, 1822 года рождения, венчала мраморная плита. Отмыл Артём высеченные на камне надписи, каждую буковку оттёр и перечитал многократно.
Плита сохранила уникальную молитву, которая полностью поменяла жизнь Артёма. На ней было написано: «Братья мои возлюбленные, поминайте меня, да упокой меня с праведными, Господь».
Оказалось, что усопший священник был иконописцем. И вскоре этот талант он передал Артёму Игнатенко, который никогда не учился в художественной школе, однако спустя два месяца за его работами выстраивались в очередь. Кстати, древнее жилище, где он принимал гостей, расписано им.
С этой плиты алтайский шаман вывел свою формулу поминовения. Зажигает дома свечу, наливает угощение своим предкам: кому — киселя, кому — покрепче, и при всех своих домочадцах говорит такие слова: «Упокой, Всевышний, с праведными всех усопших рода нашего». Далее по фамилиям их перечисляет. «Этот обряд, который будет укреплять семьи и добавит годы жизни мужчинам, должен делать глава семьи — тот, кто взял на себя право нести родовую фамилию», — уверен алтайский шаман.

Источник

Список последних тем раздела:

Капля · 24.10.2015, 13:16

Интересно, возможно и верно многое, только показалось, что уж слишком серьезно он относится к "светским" праздникам. Государственные праздники, такие, как день матери, день семь и даже 8 марта во многом формальны, условны, и на мой взгляд,не несут тех энергий, о которых он говорит. Зачем все в кучу мешать? Есть славянские, есть дни равноденствия, есть православные праздники и дни почитания и др. Если с верой и мыслями соответствующими их праздновать, то и все в порядке))

Капля · 24.10.2015, 13:38

Еще мне понравилось его отношение к Роду. Правда, он больше про обряды и ритуалы говорит, но за ними скрыта суть. Если отбросить все "прелести" жизни и индивидуального развития, посмотреть с точки зрения развития человечества, то все, что от нас требуется - ПЕРЕДАТЬ УМЕНИЕ ЛЮБИТЬ своим потомкам. А для этого и самому научиться, и всех предков с этой точки зрения воспринять, простить, принять,помолиться за них и т.д. Все проблемы в семьях из-за того, что когда-то, где-то, кем-то в роду была нарушена эта преемственность, любовь была подменена другими вещами, исковеркана, предана, затуманена ложными убеждениями и установками и пр.
По сути, он предлагает исцелить, излечить Род, а вместе с ним и Природу, Родину, весь народ. Пусть и через ритуальность.

Ramjes · 25.10.2015, 10:55

Цитата:

Сообщение от Капля

что уж слишком серьезно он относится к "светским" праздникам

Я тоже это заметил, как-то они там на Алтае слишком преувеличивают значимость дат праздников, ну или слов, которые мы произносим. Суть то не в дате или не в слове, а в том с каким внутренним содержанием делается/произносится.

Вот можно это видео посмотреть:

Чего только не придумают)))

Но какое-то зерно во всем этом есть.