Патриарх выразил тревогу о российском обществе

Ramjes · 09.04.2012, 05:02

Предстоятель русской церкви выразил тревогу о российском обществе

08 апреля 2012г. 20:32

Новости России. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл после праздничного богослужения выразил свою тревогу о российском обществе в связи с последними тенденциями. Предстоятель церкви обратил внимание на необходимость объединить усилия церкви, властей, интеллигенции и простых верующих в борьбе с разрушительной информационной волной, которая стремится разрушить сознание и душу народа.

Патриарх выразил тревогу о том, что в XXI веке народ окончательно отвернется от веры, что повлечет за собой погибель России.

По словам предстоятеля сейчас ведется борьба, именно для того, чтобы переформатировать Россию, но такие попытки всегда встречаются с церковью, которая стоит надежной стеной. Патриарх отметил, что защищая русскую церковь, каждый человек должен понимать то, что он отстаивает не только одну из конфессий, а защищает свою индивидуальность, свою историю.

Также он упомянул в своей речи «кощунственные действия», которые произошли в храме Христа Спасителя. Тогда пять активисток провели скандальную акцию. Суть акции заключалась в том, что девушки ворвались в храм и исполнили песню с нецензурными выражениями и резкой критикой в адрес церкви и лично патриарха. На замечания и просьбы девушки никак не реагировали, а позже скрылись в неизвестном направлении. Акция получила название «панк-молебен».

http://www.profi-forex.org/news/entry1008114656.html

Список последних тем раздела:

Ramjes · 09.04.2012, 16:12

Церковь поверила в существование ведьм?

Московский Комсомолец № 25912 от 9 апреля 2012 г.

Патриарх находится в очень тяжелом положении и близок к панике

Вот ведь какие гады — эти блогеры: грязью мажут нашу родную РПЦ. Такой была моя первая реакция на сообщение о том, что священников обязали в Вербное воскресенье с амвонов прочитать некий циркуляр от 3 апреля. Текст циркуляра приводился просто параноидальный. Якобы в стране активизировались антицерковные силы, идет обильное финансирование раскола РПЦ. Якобы цинично-глуповатые девочки из «Пусси Райт» целенаправленно дали старт спланированной кампании по порче икон топорами и расписыванию похабщиной стен храмов. Якобы борьба против РПЦ входит в более широкий план борьбы против Государства Российского и власти. Ведь против нее борются именно антихристианские силы.

<table><tbody><tr><td>
</td><td class="art_photo_text">
</td><td>
</td></tr><tr><td>
</td><td> фото: Александр Астафьев </td><td>
</td></tr></tbody></table>
Ну очевидно же, что это — фальшивка! Ну не могла церковь принять такого бредового документа и заставить зачитывать его в стенах храма прихожанам! Какой заговор антихристов?! Покажите мне хоть одного человека, который бы всерьез боролся с РПЦ или ненавидел ее. Ни лично я, никто из моих знакомых не встречал таких. Да есть те, кто критикует отдельных иерархов, но зачем же представлять эту критику как ненависть к церкви в целом?

Так, на всякий случай, я зашел на сайт РПЦ. И похолодел. Документ размещен на сайте. Он... подлинный!

Страшно.

Блогеры наврали только в одном. Зачитывать сей текст именно в Вербное воскресенье никто никого не обязывал. В циркуляре четко написано: «Всех иерархов, пастырей и мирян призываем 22 апреля, в день воспоминания уверения апостола Фомы, вновь явить всему миру торжество истины Христовой, совершив молебен и стояние в защиту веры, поруганных святынь, Церкви и ее доброго имени. Такие молебен и стояние призываем совершить при каждом кафедральном соборе епархий Русской Церкви. Во граде же Москве они будут совершены перед храмом Христа Спасителя, перед иконами и крестом, пострадавшими от злоумышленников и безумцев».

Но некоторые священники сделали фальстарт. Первые прочтения документа после службы прошли в нескольких храмах Москвы уже 3 апреля и продолжались всю неделю. Под циркулярами стали собирать подписи прихожан.

Что же происходит с РПЦ, как к сей бумаге относятся сами священнослужители? Понять очень трудно. Все в рот воды набрали. Мне помог немного разобраться в ситуации священник Глеб Якунин, который не связан корпоративной солидарностью, поскольку вышел из РПЦ.

«Бумага говорит о том, что Патриарх находится в очень тяжелом положении и близок к панике, — говорит Якунин. — Уже объявлено, что Путин не придет на Пасху к Кириллу в храм Христа Спасителя. Он едет к Ефрему, который находится в монастыре под домашним арестом, поблагодарить за Пояс Богородицы. Патриарх оскорблен тем, что после выходки девушек в храме Христа Спасителя, которая была направлена против Путина и лично против него, епископат промолчал. Несколько сотен епископов не захотели в это лезть, не разделили его гнева. И, обязывая провести молебны и стояния в каждом кафедральном соборе, Патриарх добивается факта, что формально весь епископат его поддержал. У Кирилла очень сложный момент в жизни: он поставил в нелепое положение и Путина, и епископов. Чтобы оправдать ситуацию — остается только одно: продолжать всем доказывать, что против РПЦ действительно существует некий заговор. Ловить ведьм...»

Я, как и большинство моих сверстников, стал ходить в церковь в начале <nobr>90-х,</nobr> когда Рождество сделали государственным праздником. Какими сказочными тогда казались службы и крестные ходы! Как естественно было перейти из храма к телевизору, где Пугачева вела рождественский музыкальный концерт! Церковь манила! Обещала, как говорится, «сбычу мечт». Священники казались похожими на Дедов Морозов. Даже в Пасху.

Потом в РПЦ решили, что это — плохо. Нужно быть посерьезнее. Вместо концертов Пугачевой со товарищи стали транслировать литургии. Потому что в них истинная ценность. Обывателю в Рождество стало скучно, не празднично. В Пасху — тоже. Истинно воцерковленному стало нельзя праздновать Новый год, ибо пост. В начале нового века мы с коллегами по редакции проводили благотворительную акцию: возили Деда Мороза со Снегурочкой и подарками по приютам. В православный приют нас не пустили. Настоятель строго пояснил, что Деда Мороза не существует.

РПЦ стала скучной уже давно. Дай Бог не стать ей страшной.

материал: <noindex><noindex>Михаил Зубов</noindex>

<noindex>http://www.mk.ru/politics/article/20...anie-vedm.html</noindex>
</noindex>

Капля · 09.04.2012, 17:37

Минсвят или минкульт?
Фото Надежды Красновой

Глупая история с глупыми певуньями-плясуньями, очевидно, скоро закончится.

Сажать их не будут. Уже все чиновники – без ряс и в рясах – дружно хором исполнили "я возмущен, я оскорблен, но сажать их не за что". Когда поет такой хор – ищите дирижера. Есть такой – и вы его знаете.

Итак, не в панк-мученицах дело. И уж тем более не в каких-то часах и прочей ерунде, о которой даже поминать смешно (а то кто-то думал, что Патриарх живет как монах-отшельник…Так не всем же дано быть такими отшельниками, как большинство его гонителей-бессеребренников, святых либералов, которые никогда никому не лгут и работают Совестью России).

Дело в том, что вся эта копеечная глупость есть просто частный случай очень общего вопроса. Вопроса, не имеющего никакого ответа.

Церковь стоит, на самом деле, над бездной. И хуже того – на бездне. На "зияющей высоте". Стоит "опираясь на противоречие". Противоречие логическое и этическое. И противоречие абсолютно неразрешимое – потому что заложено в самом фундаменте Храма. Если вежливо назвать его "дуализмом" (духовного и материального) – противоречие не исчезнет.

Что есть РПЦ в России?

Все знают два ответа.

Первый ответ. Духовное ведомство, Министерство культов и ритуалов – как и всегда было, при царях и большевиках. Ведомство как ведомство – не хуже военного, почтового, полицейского. Оно и есть – духовная полиция, с помощью определенных ритуалов внушающая покорность власти. Мол, бойся полицию — не только на этом, но и на том свете скрыться некуда. А полиция – и там и тут – всегда за Власть. Церковь Кесаря-самодержца.

Второй ответ. Святое ведомство – организация, сеющая разумное, доброе, вечное. Призывающая милость к падшим и всепрощение и любовь к врагам. Дающая людям утешение в жизни, надежду и смысл. И делает она все это от имени Христа, словами Христа, по завету Христа.

Эти два ответа – реальный и "нормативный" — взаимоисключают друг друга.

Духовная полиция, всегда оправдывающая власть, т.е. восхваляющая госнасилие "к врагам Отечсества", есть ритуальная часть этого насилия. Православие – просто связка между Самодержавием и Народностью. Делает Самодержавие более понятным и удобным для народа, а народ – более мягким и съедобным для Самодержавия. Церковь, неотделимая от Государства – и не "корысти ради", а по сути. Во имя Отца и Сына и Государственного Духа. Эта Церковь – становой хребет Государства, но и Государство – становой хребет Церкви.

Разумеется, неверно мазать эту задачу черной краской. Государство необходимо, а создать его без опоры на Церковь было невозможно и т.д. То есть, если РПЦ гордится этой своей патриотически-государственннической миссией, то она абсолютно права. Заслуги перед русским народом и Россией – огромны.

Правда, как это соотносится с современным секулярным государством в России – неясно. И переход от Госцеркви времен авторитарно-феодального государства к Церкви времен полугражданского общества составляет сегодня самую острую проблему для РПЦ. Как и многие институты Государства, РПЦ сильно отстает от времени. И едва ли в этом виноваты девчонки-панки. И даже часы Патриарха здесь не при чем – сменить фирму можно, стрелки перевести можно, но догнать время немного труднее.

Но есть другой вопрос: насколько это соответствует не Конституции РФ, и не социальным институтам XXI века, а Учению? И вот здесь – картина другая.

С точки зрения Христа, Госцерковь – злое искушение книжников и фарисеев, превративших Храм в "вертеп разбойников". Их Христос и изгонял бичами. С ними – а не с панками-хулиганками – призывал бороться как с "врагами Веры".

И победоносные фарисеи правят именем Учения, попирая его суть. Что ж, так было и будет со многими Учениями и Институтами на свете, политическими, этическими, социальными… Просто – Церкви больше верят, потому и спрос эмоциональнее.

Но те же два ответа – реальный и "нормативный" — взаимодополняют друг друга.

Если РПЦ честно, прямо, весомо, грубо, зримо откажется от Нагорной проповеди – то что же тогда эта Церковь проповедует? "Подчиняйтесь власти, выполняйте ритуалы, не думая над их смыслом – и все будет очень хорошо". Да, есть такая проповедь. Ей верят и следуют многие прихожане. Но не все. И даже те, кто следуют, все-таки помнят, что и ритуалы-то не просто так, а "от имени Христа".

Если же РПЦ будет и правда следовать Завету – тогда такой организации просто не будет на Земле. Даже не потому, что поссорится с властями земными и попадет в разряд анархистов (спасибо, если не панков). Нет, все еще куда серьезнее. Просто Завет – не от мира сего, он неисполним. Не может человек "подставлять щеку". Он может об этом помнить. Может знать, что "так надо". Может стремиться к этому. Но исполнить – не может.

"Близко к Завету" могут существовать маленькие "секты" тех же баптистов, скажем… Но для Большой Церкви, тем более для Госцеркви, для церковной иерархии (какая иерархия перед Богом?), для Державной Церкви (вполне возможно, что именно Державную Церковь описал Достоевский, в своей "Легенде о великом инквизиторе", само собой, переведя стрелки на католицизм) тем более для ее верхов — тут уж точно никаких вариантов нет. Не говоря о том, что Христианство – учение абсолютно космополитическое, а Госцерковь, естественно, вполне националистична. За это ее и ценит Государство и огромная часть патриотичных прихожан. Кстати, ретивые прихожане часто критикуют руководство РПЦ за "нехватку национализма". Недостаточно попрали Учение, совершенно недостаточно…

В результате – как всегда на свете – возникает отнюдь не "синтез", а житейский компромисс, "немножко беременность".

Как все институты общества, РПЦ – есть плод компромисса. Немножко веры + немножко конформизма + немножко корысти. И так уж как-то устроено (закон Земного тяготения), что две последних части перевешивают. Очень даже сильно перевешивают.

А поскольку многие – по инерции – предъявляют к РПЦ ожидания как к "воплощению христианства", то у них и возникает "сшибка", вечная фрустрация. (Самый ярый, до далеко не единственный пример – Толстой). В обычное время такие прихожане стараются об этом не думать… А тут – на тебе! Из-за этих чертовок приходится думать.
Какое уж тут "подставь щеку". Тут даже "око за око" нет. За 1 мин. "не тех танцев" уже больше месяца в узилище, с перспективкой на 7 лет тюрьмы… Понятно, тюрьмы не будет. Но осадок – останется.

Что ж – осадок помаленьку сотрется… В конце концов, эпизод и правда стоит не дороже самих этих панков… Осадок сотрется…

А базовое противоречие, слегка замазанное компромиссом – вот оно точно останется.

Потому что на этом непримиримом противоречии и "ритуальном компромиссе" и стоит ХХС. И "сдвинуться" с этого противоречия всерьез не может. Кто бы там не был Патриархом и на какие бы часы не смотрел.

PS. Между прочим, РПЦ так беспощадно преследующая этих панк-хулиганок, не предала анафеме ни Ленина, приказавшего казнить многих священников, ни Нерона ХХ века — Сталина, добившего Церковь в 1930-е, в том числе приказавшего снести тот самый ХХС. Не предала анафеме и саму Советскую власть. Я уж не говорю о миллионах убитых "не священников".

Вот это поистине христианское всепрощение, умение подставлять щеку врагам своим … Но может быть причина совсем в другом.
Госцерковь, с ее державным менталитетом, всегда все простит Государству. Даже если оно уничтожило Патриаршество (Петр I), запретило РПЦ, убило тысячи священников и миллионы верующих …

Но Госцерковь – в силу того же менталитета — никогда не простит если ее корпоративную честь задели обычные граждане.

Государство может меняться. Оно может быть иностранным – ведь Зарубежная Церковь благословляла немцев в 1941 году, а священники на оккупированной территории тоже, как правило, молились за немцев (возможно были случаи отказа и репрессии – но мне о них просто неизвестно).

Однако, какое бы Государство не правило – царское, советское, постсоветское, российское, германское и т.д. – но Церковь стоит за него. И тут не простой конформизм, но и глубоко усвоенная религия государственничества – всякая власть от Бога (иногда и за грехи наши …). И Бог запрещает спорить с любой властью.

И эту Веру огромное большинство паствы разделяло, разделяет и – насколько можно судить – будет разделять со своими пастырями.

Леонид Радзиховский

Прочитать оригинал поста Леонида Радзиховского с комментариями читателей его блога можно здесь.
Подробнее: http://www.rosbalt.ru/blogs/2012/04/07/967194.html

Ramjes · 09.04.2012, 17:47

Ну да, я все чаще стал слышать возмущение относительно РПЦ из уст самих священников. Это возмущение звучит примерно так:"Зачем лезть в политику? Сама идея церкви аполитичность, уединение, духовная работа над собой..."

Ramjes · 15.04.2012, 21:49

Патриарх: нападки на РПЦ вызваны тем, что «церковь стала неудобной»

МОСКВА, 15 апр — РИА Новости, Ольга Самсонова. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл считает, что информационная атака на Русскую православную церковь началась из-за того, что Церковь стала «неудобной» для части общества, и убежден, что именно поэтому частным вопросам, связанным с его личной жизнью, придается сегодня «общенациональное звучание».

За последние несколько недель в центре внимания СМИ и общества оказался ряд скандалов, связанных с именем патриарха Кирилла и Русской православной церковью. Упреки некоторых представителей общественности были связаны, в частности, с судебным процессом, на котором с семьи бывшего министра здравоохранения Юрия Шевченко было взыскано около 20 миллионов рублей за ущерб квартире патриарха Кирилла в «Доме на набережной» в центре Москвы. Кроме того, некоторые СМИ утверждали, что патриарх Кирилл иногда носит дорогие часы. Официально РПЦ ни подтвердила, ни опровергла информацию о дорогих часах, однако 31 марта на ее официальном сайте появилась отредактированная фотография от 2009 года, на которой часы с руки предстоятеля РПЦ были убраны с помощью фоторедактора. Блогеры обратили внимание на то, что отражение часов осталось на полированной поверхности стола. Пресс-служба патриарха Московского и всея Руси принесла извинения пользователям Patriarchia.ru за «допущенную техническую ошибку» и вернула исходное фото с часами.

«Последняя антицерковная волна началась не с патриарха. Это кощунственная выходка в храме Христа Спасителя, затем одно за другим чудовищные осквернения храмов… То, что частным вопросам придается вдруг такое чуть ли не общенациональное звучание, оно, конечно, связано с общим контекстом этой антицерковной борьбы», — заявил в пасхальном интервью телеканалу «Россия» в воскресенье патриарх Кирилл.

Он убежден, что в данном случае речь ведется не об «антиклерикальных действиях» оппонентов Церкви.

«Речь идет не об антиклерикализме, речь идет о том, что Церковь стала неудобной, что она по-прежнему, а в настоящее время гораздо громче, чем вчера, говорит, что есть добро и зло», — убежден предстоятель Русской православной церкви.

По его словам, в период советской власти Церковь прошла период «тотального уничтожения», и «жизнь в изоляции», однако ее оппоненты должны помнить, что «Церковь невозможно уничтожить».

«Куда более организованные мощные силы пытались это сделать, но сделать не смогли», — подчеркнул патриарх Кирилл.

По данным РПЦ, в последнее время произошла череда актов вандализма и осквернения храмов, начавшаяся 21 февраля с панк-акции в кафедральном соборном храме Христа Спасителя в Москве. Шестого марта в соборе святого праведного Прокопия в Великом Устюге мужчина топором нанес удары по 30 иконам, представляющим духовную, историческую и художественную ценность. Восемнадцатого марта храм преподобного Сергия Радонежского города Мозыря был осквернен богохульными надписями, а 20 марта в Покровский кафедральный собор Невинномысска ворвался мужчина с охотничьим ножом, который избил священника, сломал Царские врата, осквернил иконы и алтарь храма.