Поиск |
Сообщения за день |
17.12.2006, 00:57 | ||||
|
||||
|
Цитата:
|
|||
17.12.2006, 02:16 | ||||
|
||||
|
Цитата:
Цитата:
|
|||
17.12.2006, 21:15 | |||
|
|||
Что в Чайке Сильно, так это Глубина Несгибаемого Намерения Путника при, да, упрощённой схеме показа формы.
Но ... обычно, когда очень мудрят с формой, как правило, уходит Глубина вообще, разливаясь вширь романтичностью образа ..., что ещё хуже, хотя и, бывает, красивее, с точки зрения художественности ... В Чайке и Иллюзиях БЫЛА Сила Намерения, Путёвость ...и это Глубина ... А в Единственной и Мосту ...оно уже отступало под давлением ЛСП, в принципе, ситуация "двойного стандарта"... Но это я, с точки зрения, внутреннего смысла ... Всё равно, у Баха в этих произведениях Есть НЕЧТО ... А большинство остальных подражателей подобной тематики - растекание красивым образом вширь ...с потерей Глубины ... |
|||
17.12.2006, 21:37 | ||||
|
||||
|
Цитата:
Цитата:
|
|||
18.12.2006, 11:15 | |||
|
|||
Так и я именно о том же, только называл Живость Несгибаемостью Намерения, проявленной в Чайке ...
А с образом Христа я бы буквальной параллели не проводил бы. Это, скорее всего, у Тебя совпала какая то инфа о Христе с вообще АрхеТипом того, КАК обычно происходит Прорыв ... В Чайке отражён АрхеТип со всеми вытекающими ...в ТЕЗУР и ТЕПОР, а в Иллюзиях нексолько детализировали механизм управления в ТЕЗУРе. |
|||