[Горан]

Переход причин в следствия — это ход времени из прошлого в будущее. В таком случае обратный процесс будет движением из будущего в прошлое. Как это себе представить? Одних только элементарных частиц, мельчайших из известных объектов, будет явно недостаточно, нужно увидеть весь мир в целом так, как если бы время в нем вдруг пошло в обратную сторону. К счастью, мы можем сделать это самым непосредственным образом. Включаем знакомый фильм и нажимаем кнопку перемотки назад.
Первое, что бросается в глаза — необычный способ движения. Люди ходят не как мы, падая на ногу всем весом своего тела, а наоборот. Земля как бы отталкивает центр тяжести, и, перенося его с одной ноги на другую, можно перемещаться в пространстве. Более того: эта загадочная сила, как и все остальные события, возникает самопроизвольно, без видимой причины и какой-либо закономерности. Мяч спокойно лежал на земле, вдруг подпрыгнул и вскочил в руки к мальчику. Человек стоял, спокойно разговаривал, и вдруг земля оттолкнула его тело и он стал пятиться в непонятном направлении. Вернее, внезапные толчки со стороны земли потащили ею куда-то.
Откуда в перевернутом мире берутся такие странные силы? Возьмем щелчок пальцами в воздухе. В нашем мире это вызвало бы звуковую волну, постепенно рассеявшуюся в пространстве. Если запустить фильм в обратную сторону, колебания воздуха как бы соберутся из окружающей среды и с силой согнут пальцы. Сперва — колебания воздуха, потом — их совместное действие на палец. Любопытно, что это событие произойдет не вдруг, а будет как бы готовиться заранее, собираться из разрозненных элементов, которые в нашем мире назывались следствиями, постепенно "проявляться" из них. Если забыть о том, что фильм был перевернут, и рассматривать мир обратного хода времени сам по себе, то отдельные части более крупных событий, не имеющие общей причины, правильно будет назвать случайностями, а их соединение — самопроизвольным.
Интересно рассмотреть, как при этом меняются психические процессы. Следствия внешних событий, которые в мире причинности называются памятью, в фильме-наоборот существуют прежде самого события. Все участники сцены заранее знают, что именно произойдет в будущем. Попробуем представить себя на месте мальчика, в руки которому прыгает с земли мяч. Знание об этом событии постепенно возникает из его памяти, образ становится более четким, вплоть до непосредственного физического ощущения, совпадающего с движением мяча. Не удивительно, если мальчик решит, что сдвинул его своей собственной мыслью. В нашем мире внешнее событие — причина, а мысль человека, осознание этого события — следствие. С точки зрения человека из фильма-наоборот сознание первично, оно как бы управляет внешней реальностью, формирует её.
Мальчик думает, что поднял мяч с земли силой мысли. А вокруг него в это время стояли другие дети. Каждый из них может сказать, что именно его мысль привела мяч в движение. Обитатели перевернутого фильма будут воспринимать внешнюю реальность как проявление коллективного сознания, общего для всех, но созданного каждым по-своему, в зависимости от его индивидуальной точки зрения. В нашем причинном мире, наоборот, общее для всех внешнее со-бытие делится на различные индивидуальные восприятия и осознается каждым отдельно.
Итак, мы взглянули на мир с обратным ходом времени. Теперь можно попытаться представить мир, где время будет идти сразу в двух направлениях. При этом все пары, которые менялись местами, когда фильм запускали в обратную сторону, должны соединиться.
Чтобы представить мир двух направлений времени, мы должны начать с процессов восприятия, посмотреть, как они изменяются в этом случае. Если для обитателя причинного мира мысль — это следствие внешних причин, а для жителя перевернутого фильма мысль как бы формирует внешнюю реальность, то при соединении того и другого мысль становится тождественна реальности.
Как такое возможно? Важное достижение человеческой культуры — представление об относительности любых знаний. В мире причинности восприятие может быть только следствием внешней реальности. Например, за окном стоит дерево. Мое представление о дереве не является деревом, это зрительный образ, отражение солнечных лучей, увиденное с одной точки зрения, то есть мое восприятие — не более чем одно из многочисленных следствий существования дерева. Между деревом и моим представлением о нем — длинная цепочка причинно-следственных связей. Оказывается, можно представить условия, при которых моя мысль о дереве является самим деревом. Это возможно в случае, если время идет в две стороны одновременно, когда прошлое и будущее, причина и следствие соединяются.
В обычной жизни мы не сталкиваемся с подобными явлениями. Однако похожие представления можно найти в различных философских и религиозных учениях, где описывается особое состояние сознания, когда человек ощущает себя всем миром одновременно и каждой его частью в отдельности — деревом, землей, другими людьми и т.д.
Результат такого соединения уже не будет мыслью в нашем бытовом понимании. Мир внешний соединяется с миром внутренним. Что получается в результате? Когда объект и субъект восприятия полностью совпадают, восприятие заменяется сознанием единства. Слово "сознание", то есть осознание самого себя, будет в этом случае самым точным. Такое сознание содержит в себе всю реальность полностью, для него по определению не существует ничего внешнего. Мы назовем его истинным сознанием, где слово "истина" отражает идею полного соответствия, единства мысли и реальности.
Это представление дает нам новое, неожиданное понимание себя и окружающего мира. Мы обнаружили условия, при которых знания становятся истинными. Оказывается, существует такое состояние сознания, когда нет различия между мыслью человека и внешней реальностью. Можно сказать, что в истинности понятие реальности эквивалентно понятию сознания. Если это так, то мы можем рассматривать ясновидение и управление материей силой мысли как проявление этого единства.
Продолжим мысленный эксперимент. Все моменты прошлого соединяются со всеми моментами будущего в едином бесконечном настоящем. Получается, что любое действие происходит как бы в прошлом, настоящем и будущем одновременно, то есть проявляется в вечности. С точки зрения причинной логики, мир, каждый элемент которого был, есть и будет всегда, можно считать вечным миром. Однако там, где прошлое, настоящее и будущее едины, уже нет времени в нашем понимании этого слова. Правильнее называть его миром-вне-времени.
В случае, когда будущее и прошлое едины, не может быть любого рода необратимых процессов, например разрушения, старения, смерти — явлений, конечных во времени. Нет предопределенности будущего событиями прошлого, или обратной предопределенности, как в перевернутом фильме. Это означает абсолютную свободу, отсутствие каких-либо ограничений. Интересное наблюдение: для существования истинного сознания не требуется причин или каких-либо внешних условий, оно существует безусловно.
Это, в частности, означает, что не имеет значения, каким именно способом мы получили представление о мире-вне-времени. Мысли человека — его внутренний мир — соединяются со всей внешней реальностью. Это верно для каждого обитателя такого единого мира, для каждого его элемента, то есть различные индивидуальности существуют в нем отдельно и вместе одновременно, как части и как единое целое. Это означает полную, совершенную гармонию, где действие каждого совпадает с интересами всех. Получается, что истинное сознание в целом и каждая его часть в отдельности полностью гармоничны.
Такой мир уже не будет материальным в нашем понимании этого слова. Любопытный вопрос: как мы отличаем материю от собственной фантазии? Есть два критерия: материя не меняется от движения мысли и, в отличие от воображения, доступна восприятию других людей. Иными словами, объективная физическая материя существует при условии, что мир внешний отделен от мира внутреннего. Если они соединяются, то законы физики уступают место иным свойствам, свойствам истинного сознания.
Для полноты картины нам не хватает описания истинного человека — носителя истинного сознания. Он существует вечно, без всяких условий, бессмертен, знает все в истинности. Его возможности не ограничены законами физической материи, его действия не предопределены причинами прошлого, для него нет никаких внешних сил. Различные индивидуальности соединяются в нем воедино. Его сознание содержит в себе всю истинную реальность полностью. Можно сказать, что истинный человек является создателем истинного мира. Очень похоже на представления о Боге в различных религиозных учениях. Можно предположить, что религия описывает мир-вне-времени, который можно представить, как вечность или ход времени в две стороны одновременно.
Согласно нашим рассуждениям, в истинном сознании нет и не может быть дисгармонии, более того — в истинности каждый человек является Богом, потому что в истинном сознании все индивидуальности соединяются. Возникает резонный вопрос: если это — истина, то почему мы видим вокруг себя нечто совершенно иное? Как соотнести наш мир с миром-вне-времени?
Например, наш мир можно рассматривать как его отдельную часть. Что произойдет, если какой-то элемент истинного сознания утратит гармонию и единство? В истинном сознании он останется по-прежнему гармоничным, без всяких условий. Однако для этой, отдельной части "появится" иная реальность. Мир внешний отделится от мира внутреннего, приобретет свойства физической материи, мысль станет следствием внешних причин. Возникнет фактор необратимого времени, предопределенность будущего причинами прошлого, станут возможны процессы разрушения.
Индивидуальности потеряют единство, возникнут противоречия и конфликты. Человек отделится от Бога. Можно провести параллели с мифами об утраченном рае, существующими независимо друг от друга в самых разных культурах.
В различных источниках можно найти целый ряд понятий, отражающих идею утраченного божественного совершенства, составляющего истинную суть, лишь отчасти проявленную в человеке — "душа", "частица абсолюта", "зерно Бога", "монада", "высшее я" и т.д. Из всех предложенных вариантов слово душа кажется мне наиболее ёмким. Душу называют бессмертной, источником любви, гармонии и истинных знаний, говорят, что Бог находится именно в душе человека.
Предположим, что мир двух направлений времени или вне-времени может вступать во взаимодействие с нашим миром. Такие события, с одной стороны, должны иметь причину в нашем мире, а с другой — будут происходить самопроизвольно, через процессы, соответствующие обратному ходу времени, то есть взаимодействие может носить только двунаправленный характер. Любопытно, что такое представление дает ответ на известный вопрос, почему Бог по собственной инициативе не вмешивается в земные дела.
Для человека, участвующего в подобном взаимодействии, это будет означать проявление его высшего начала, души. Развитие в этом направлении мы назовем духовным развитием человека. В некоторых источниках проявление души выделено в отдельное понятие — действие духа, или дух. Использование специального термина имеет смысл, так как проявление души является единым процессом, который только условно, с позиций причинного понимания мира, можно разделить на две различные составные части. Следует иметь в виду, что общеупотребительные значения этих терминов могут отличаться от предложенных здесь.
В чем может выражаться проявление души? Как представить себе путь духовного развития человека?
Душа полностью гармонична, значит, проявлением души могут быть только созидательные события. Духовное развитие в первую очередь характеризуется тем, что это развитие без разрушения, гармоничное развитие.
В душе все едино — коллективное и индивидуальное, мир внешний и мир внутренний, мысль и реальность. Значит, духовное развитие одного человека нельзя рассматривать отдельно от духовного развития всех, проявления свойств истинного сознания во всем мире. Правильно говорить о духовном развитии человека и мира.
Проявление души является двунаправленным процессом. С одной стороны, оптимальной причиной для него будут действия человека, направленные на гармонизацию всего мира, всех сфер жизни, помощь всем людям в духовном развитии. С другой стороны, такие действия будут обладать некоторыми чудесными свойствами. Так, например, в ответ на них в мире и сознании других людей нечто будет происходить самопроизвольно, через процессы, соответствующие обратному ходу времени. Случайности сами сложатся так, что увеличится количество гармоничных событий. Или расширится сознание других людей. Они сами по собственной воле найдут гармоничные решения, совершат гармоничные действия.
В душе мысль и реальность едины. Значит, изменение мира и сознания людей в направлении дальнейшей гармонизации может происходить не только через гармоничные действия на физическом плане, но и напрямую, как проявление истинного единства мысли-реальности. С точки зрения причинного понимания мира это будет выглядеть, как мысленное управление событиями или помощь в гармонизации сознания.
Важно помнить, что понятие "управления" здесь весьма условно, смысл процесса не исчерпывается представлением о причинно-следственной связи. Обыденные представления о возможном воздействии на сознание также некорректны, так как предполагают некоторую силу, внешнюю по отношению к воле, желаниям и собственным представлениям человека. Проявление души, напротив, возможно только через свободный выбор. Истинная гармония является оптимальным вариантом для всех вместе и каждого в отдельности, она проявляет единство индивидуальностей. Получается, что душа проявляется одновременно у каждого участника процесса гармонизации. Различными аспектами такой помощи может быть передача знаний о гармоничных действиях в какой-либо ситуации, гармонизация эмоциональной сферы, отношений между людьми, представлений о мире, проявление единства мысли и реальности, то есть прямая передача способности управлять событиями мыслью от одного человека к другому, и многое другое. Субъективно это может восприниматься как самовоспоминание, проявление собственных глубинных знаний, которые как бы были всегда, но в сознании отодвигались на задний план. По мере духовного развития человека и мира, проявления истинного единства, возможности такого прямого действия должны увеличиваться.
Представление о двунаправленном времени дает ответ на известный философский вопрос о свободе воли, где с одной стороны, действия человека всегда имеют какую-либо причину, то есть предопределены, а с другой — каждый человек уверен, что обладает свободой выбора. Исходя из наших представлений, можно предположить, что свобода выбора является величиной переменной. Чем меньше душа проявлена в сознании, тем сильнее процессы, происходящие в нем, определены причинно-следственными связями. Движение по пути духовного развития, напротив, расширяет сознание, увеличивает количество возможных вариантов, проявляет истинную свободу человека.
Другими явлениями той же природы могут быть интуитивные знания о наиболее гармоничных вариантах возможных действий, новые открытия, изобретения и т.п., — знания, возникающие самопроизвольно, но в то же время и как следствие мыслительной деятельности человека, через процессы, соответствующие ходу времени в две стороны одновременно. Сюда же относятся явления "яснознания", "ясновидения" или, точнее, "духовного видения", которые в данном случае нужно рассматривать как инструмент для решения задачи гармонизации всего мира, духовного развития всех.
В душе различные индивидуальности едины. Значит, одним из проявлений духовного развития будет объединение людей на основе гармоничных действий, благоприятных для всех вместе и каждого в отдельности. В сфере эмоций душа может быть проявлена как всеобъемлющая любовь.
Еще одно важное свойство души — единство прошлого, настоящего и будущего. Проявление его в мире и сознании человека означает исцеление в са¬мом широком смысле этого слова, например, восстановление здоровья, гармонии событий, отношений и т.д. — всего, что казалось необратимо разру¬шено. С точки зрения причинного понимания мира это может быть представлено, как возможность мыслью изменить прошлое, настоящее и будущее одновременно.
Представим возможные перспективы. Логично предположить, что по мере духовного развития человека и мира такие возможности будут проявлены все сильнее и сильнее. В какой-то момент может произойти фазовый переход — чудеса станут столь многочисленны, что перестанут быть исключением из правил, и свойства нашего мира изменятся. Ход времени всего мира примет двунаправленный характер, процессы разрушения станут невозможны, истинное единство мысли и реальности проявится для каждого человека, сознание людей расширится, коллективное соединится в гармонии с индивидуальным, мир внешний — с миром внутренним, то есть законы физической материи уступят место свойствам истинного сознания. Это означает, что все события сложатся полностью гармонично, будет проявлен истинный статус каждого человека как вечно живущего, действия каждого будут совпадать с интересами всех, проявится безграничная свобода человека. Возможно, подобные изменения могут носить и многоступенчатый характер, с большим количеством промежуточных состояний.

http://www.modyanov.ru

Список последних тем раздела:

• Авторские прорези
• Откуда взялись люди?
• Книга Мирдада - критика
• время и пространство есть изменение
• Философия это наука о технологии ....
• Как БОГ СоТворил Мiръ?!
• Ваше собственное пробуждение
• Что такое реальность?
• Как выбрать книгу?
• Жалость

[Noel]

Не смогла все прочитать - лень мозги напрягать, слабое место)), но основное уловила - и удивилась - у меня уже несколько месяцев этот образ крутится - настойчиво, про "обратную перемотку".
с некоторых пор стала воспринимать - свою жизнь - как "обратную перемотку" - именно этим словом в сочетании с видом кадра в обратной перемотке - где все наоборот во времени.. ну что будущее - оно на самом деле - прошлое, просто "отсюда" так видится - как будущее, а "на самом деле" - все движется - в обратку - в то, "откуда пришло".
Умом разбирать не тянет, а ощущение - что так оно и есть. Так шо не вдаваясь в нюансы - солидарна. В смысле - что оно прям щас и прям здесь вот именно так всё и происходит. Не когда-то где-то - а прям здесь и сейчас - вопрос доступа сознания. Ну мне так кажется.

[Feuma]

"Передача знаний на уровне души"
______________________________________
, вот оно, пошла работа на переключение. Информация превосходная. И к тому же рабочая. Сейчас начнут людей настраивать на эту веру. Когда-то была на этом форуме тема. Нужна ли нам новая религия. Вот в этом направлении сейчас хотят людей и настроить. Что бы научились сами себе помогать. Вера в свою силу и возможности.
А вы говорите апокалипсис. Какой апокалипсис, когда новую программу внедряют и её надо освоить.
Времени надо много на эту программу, переключиться. Опять же таким образом остановить апокалипсис. (возможно) (имхо)

[Чукча]

Устал, однако - много думал.
Инфа блеск, аж дух захватило. Пересекается с личными жизненными наблюдениями и опытом (да-да!). Пока читал, пришёл на память известный трюк Енгибарова - во время циркового представления он сажал в горшок апельсиновую косточку, поливал землю и на глазах у зрителей вырастало апельсиновое дерево (или чего там? куст?), зацветало, цветы переходили в апельсины , он их срывал и раздавал счастливым детишкам, пришедшим в цирк.
__________________________________________________ ________

Оказывается, можно представить условия, при которых моя мысль о дереве является самим деревом. Это возможно в случае, если время идет в две стороны одновременно, когда прошлое и будущее, причина и следствие соединяются.

А эти слова и подавно подтверждают реальность многих событий из сказок. Например, сказка "По щучьему велению". Сказал - появилось. Сильны были предки, чего уж говорить...
В связи с вышеизложенной статьёй совершенно по-новому смотрится рассказ о "создании" ламы силой мысли в книге А. Дэвид-Ниль "Мистики и маги Тибета".
Всё же, однако, временем можно управлять при некоторых условиях.
Ну, немного отдохнул. Пойду опять думать.
Однако.

[Heiur]

Разбирая детские сказки, поражаюсь авторам.
Маленький сюжет из сказки.
Девочка увидела как маленький птенец выпал из гнезда. Она пошла за своими друзьями, они принесли большую лестницу, взяли птенца в руки (без перчаток) и вернули маленького несмышленого летуна, родителям. Они были очень счастливы, отблагодарили(родители птенца) ребят, и стали кормить сое чадо пернатое.
В чем смысл сказки в доброте, в правильном поступке - помогать?
Но всем известно, что если птенца взять в руки, и потом вернуть его в гнездо, то птенец обречен, его или заклюют или вытолкнут из гнезда снова или вообще покинут гнездо и не будут кормить и поить, только потому что человек взял в руки птенца.
Мысль весьма странная. Автор сказки делает акцент на поступке? Хорошем поступке? Но разве, целью автор не ставит еще и правдивость? Ведь сказка тем и хороша, что через легкий вроде бы сказочный сюжет она учит...

и не смотря на свою сказочность является самой правдивой книгой. По крайне мере должна быть такой. Взрослые книги замешаны сплошь и рядом на фантазии, на лжи и раздувание фактов в искаженном виде. Но, сказки получается, не только искажают реальность... давая ребенку ложное представление о природе, человеке и вещах....