[Аволикешвару]

Как нужно относится людям к Вождю:

1. Люди хотят иметь поручителя перед Высшим:

• Помните, насколько нужно людям понятие Вождя. Они хотят иметь поручителя перед Высшим, они понимают, насколько не найти пути без связи, но они знают, что Вождь приходит.

2. Особое воспитание сердца нужно, чтобы распознать черты Приходящего:

• Особое воспитание сердца нужно, чтобы распознать черты Приходящего.

3. Как встречать Вождя:

• Учителя встречать с открытым сердцем.
• Особое воспитание сердца нужно, чтобы распознать черты Приходящего.
• Вождю не нужно завидовать, ибо он несет всю тягость жизни.

4. Как нужно относится людям к Вождю:

• Вождю не нужно завидовать, ибо он несет всю тягость жизни.
• Никто не должен знать полного распределения дня Вождя, ибо население может ждать его ежечасно, чтобы творить помощь и ободрение.
• Нужно доверие (...) народа к Вождю (Учителю).
• Нужно (...) сознание силы народа к Вождю (Учителю).
• Разве может человеческий ум понять все, что видит Руководитель?
• Разве хватит гордыни людской, чтобы поставить себя превыше всего?

Список последних тем раздела:

• Дорога в 2025 год
• Философия (урок в школе)
• Беспредельность
• Сердце Огненное, сердечное воспитание
• Город науки
• Юриспруденция. Судопроизводство. Правосудие.
• Противоположения черт характера
• Третий глаз
• Дети и Братство
• Так разнообразна работа Нашего Братства

[Аволикешвару]

Учителя встречать с открытым сердцем:

Листы Сада Мории, Зов, 243.
Не сомнения, не сожаления, не уныние,
но будущее перед вами.
Четыре стража, кубок Архангела храните!
Наполнен вином новым явленный вам ковчег.
Устам времён Я заповедал привести вас
на путь Мой.
Под покровом земли сокрыл ваш лик.
Наполнил отраду восхождения,
Прояснил память ушедшего свитка.
Широко суждения поднял и открыл книги.
Придите, примите.

Молитва

"Ты, давший голос и щит мне, пошли Учителя
на путях моих — открыто сердце моё".

[Аволикешвару]

Нужно доверие и сознание силы народа к Вождю (Учителю):

Напутствие Вождю.
Благосостояние народов складывается около одной личности. Примеров тому множество во всей истории, в самых различных областях. Многие отнесут это несомненное явление к личности как таковой. Так поступают близорукие, но более дальновидные понимают, что такие собиратели не что иное, как мощь Иерархии.
Действительно, при всех явлениях Иерархия избирает фокус, на который можно устремлять ток. Кроме того, личность этого порядка обладает осознанным или неосознанным огнем, делающим общение легким. Но необходимо и другое качество со стороны самого народа – нужно доверие и сознание силы. Нужно это качество как звено огненной машины.
Сами видите, как нарастают народы, утвердившиеся на Водителе. Сами видите, что нет иного пути. Так нужно осознать звено Иерархии. Не нужно быть близорукими.

[Аволикешвару]

Вождю не нужно завидовать, ибо он несет всю тягость жизни:

Напутствие Вождю, 3.
Вождю не нужно завидовать, ибо он несет всю тягость жизни. Можно вспомнить, как при встрече одного Победителя старая женщина заплакала горько. Когда же спросили – откуда вы при общей радости? – она сказала: «Уж очень мне жаль Его».

Зависть.

[Аволикешвару]

Особое воспитание сердца нужно, чтобы распознать черты Приходящего:

Напутствие Вождю, 12.
Можно ли назвать тираном, кто печется о дружелюбии? Разве можно так назвать, кто поощряет сотрудничество? Можно ли так назвать, кто устремляется к познанию? Можно ли так назвать, кто воздвигает творчество? Можно ли так назвать, кто углубляет самосовершенствование? Конечно, невежды тьмы опасаются всех утверждений Света, но эти малые ехидны сгорают в огне Сердца Вождя. Много названий будет написано на листах, но триста шестьдесят листов только напомнят о Приходящем. Особое воспитание сердца нужно, чтобы распознать черты Приходящего. Лишь Общение с Иерархией утвердит непоколебимое движение к Свету. Кто же найдет силы смотреть на сияние Света, если его глаза не знали блеска Лестницы Восхождения?