Поиск |
Сообщения за день |
02.10.2018, 16:30 | ||||
|
||||
|
Свет праздника
Суккот символизирует один изэтапов развития души каждого и всех вместе, приходящий после осознания зла во время Йом Кипура. Весёлый праздник Суккот следует за праздником Йом Кипур, после осознания человеком, что всё эгоистическое стремление получить наслаждение является злом, из власти которого он не в силах вырваться. Понимание этого приходит как следствие всей работы, которая была сделана предварительно.
В Рош Ашана человек принимает решение преодолеть свою природу и достичь следующей ступени своего развития. В Йом Кипур он осознаёт, что не в силах это реализовать, так как его природа полностью противоположна новой ступени. В этот момент к нему приходит понимание того, что всё то, что для него ощущается важным в его материальной жизни, и что относится к его духовной работе, всё это соединено между собой. Исходя из этого получается, что основой для построения каждой новой ступени является предыдущий ей уровень. Мы не можем просто войти в духовный мир, нам необходимо вместе с тем, что достигнуто, заново выстроить свой внутренний мир в сердце и разуме и подняться к духовному мироощущению, не имеющему ничего общего с восприятием современников... На теперешнем уровне материальные устремления преобладают, а духовное не столь важно, потому что пока нет ощущения удовольствия от него. Большинству людей в мире духовные понятия абсолютно не нужны и бессмысленны также, как животным книги. Слышать об отдаче Творцу им неприятно, а забота о ближнем кажется проявлением глупости и наивности, и лишь страдания могут повлиять на их отношение. Но даже прозрев, человеку не сразу удаётся направить свои желания к отдаче и научиться понимать сердцем.. Мы соглашаемся работать духовно лишь за вознаграждение в виде полученных знаний.Но, когда мы поднимаем так называемый «мусор» выше себя, и строим из него навес, нейтрализующий эго, то формируем новое желание, чистое и высокое, способное принять свет, возвращающий к источнику. Шатёр олицетворяет собой собрание в единую душу, которая когда-то разбилась, во взимовключении и взаимном дополнении как 10 сфирот составляют древо жизни, а традиционное соединение четырёх трав символизирует воссоединение четырёх основных частей души. И когда мы хотим обновить свои жизненные ценности, которые будут направлены к отдаче, и притом находясь под созданной нами тенью, то вызываем на себя воздействие света, возвращающего к источнику, который и производит изменение каждый день Суккота. Хасадим называется светом милосердия, его достигают на восьмой день празднования. Он благословляет на мудрость и истинно добрые дела, через чувства доброты, радости, сострадания и любви. Такое объяснение праздника Суккот с точки зрения науки каббала дала Ассоциация Бней Барух и поздравляет всех тех, кто наполнен Величием Творца и стремится соответствовать этим свойствам. Светлана Акулова
Список последних тем раздела:
|
|||
|