Материал из Википедии — свободной энциклопедии:

Иису́с Христо́с (др.-греч. Ἰησοῦς Χριστός; не раньше 12 года до н. э. и не позже 4 года до н. э.[3] — 26-36 н. э.[4]; условно 25 декабря 1 года до н. э. — 33 год н. э.), Иисус из Назарета — центральная фигура христианства, которое рассматривает его как Мессию, предсказанного в Ветхом Завете, причём большинство[5] христианских конфессий верят, что он — Сын Божий[5][6][7], который воскрес из мёртвых. Иудаизм не признаёт Иисуса ни Пророком, ни Мессией. Ещё некоторые другие религии почитают его по-своему.

Основными источниками информации о жизни Иисуса и его учении являются четыре анонимных текста[8]: канонические Евангелия, из которых, в особенности 3 синоптические Евангелия. Некоторые библейские критики считают, что некоторые части Нового Завета полезны для образного восстановления жизни Иисуса, подтверждающей, что Иисус был евреем, которого воспринимали как учителя и целителя, что он крестился у Иоанна Крестителя, и был распят в Иерусалиме по приказу римского прокуратора Иудеи Понтия Пилата, по обвинению в подстрекательстве к мятежу против Римской империи.

Наряду с этими несколькими выводами, академические дебаты продолжаются относительно хронологии, основной мысли проповедей Иисуса, его социального положения, культурной среды и религиозной ориентации. Учёные выдвигают конкурирующие описания Иисуса; как ожидаемого Мессию, как лидера апокалиптического движения, как странствующего мудреца, как харизматического целителя и как основателя независимого религиозного движения. О деятельности Иисуса в римской провинции Иудея сообщают также нехристианские авторы I—II веков (см. Историчность Иисуса Христа).

Преимущественно христиане верят, что Иисус — второе лицо (ипостась) Троицы, Бог-Сын, воплотившийся среди людей, который взял на Себя грехи людей, умер за них, а затем воскрес из мёртвых, что закреплено в христианском никейском Символе веры. Другие христианские убеждения включают непорочное зачатие Иисуса, творение чудес, вознесение на небеса, и скорое второе пришествие. Хотя доктрина о Троице принята большинством христиан, некоторые группы отвергают её полностью или частично, как небиблейскую.

Согласно исламу, Иисус (по араб. عيسى, обычно транслитерируется как Иса) считается одним из важных пророков Бога, принёсшим Писание, и чудотворцем. Иисус называется также «Мессией» (Масих) [9], но ислам не учит, что он был божественным. Ислам учит, что Иисус телесно вознёсся на небо, без какого-либо распятия и воскресения, в отличие от традиционной христианской веры о смерти и воскресении Иисуса Христа.

Список последних тем раздела:

• Александр Король. Кто он ?
• Старец Фаддей
• Святая Ксения Петербургская, отзывы
• Андрей Тарковский, интервью
• Подлинная история Ленина
• Святая Матрона Московская, отзыв
• Джоан Роулинг
• Фидель Кастро. 637 покушений.
• Сергей Курехин
• Габриэль Гарсиа Маркес

Крест ведь древний символ - единение двух начал....а теперь крест обычный превратился в одно распятие....и вновь и вновь крутятся в мозгу у некоторых проваславных это значение....и вновь и вновь распинают в своих мыслях....(?)

Иисус был непорочно рождён от Святого Духа Девой Марией....

А это как?....как бы соображения есть...но всеже, нужны другие мнения

И почему обычное зачатие считается якобы порочным в данном контексте?

В древних манускриптах на языке пали говорится о "святом Иссе". Не оставляет сомнения, что в них речь идет об Иисусе и его пребывании на земле Ганги. Позднее европейские и русские путешественники обнаружили аналогичные документы, свидетельствующие о том, что Иисус бывал на Востоке. Столь отличные друг от друга авторы как преподобный К.Р.Поттер и Эдгар Кейс, излагавшие свои взгляды с позиций христианства, с одной стороны, и Андреас Фабер-Кайзер, выражавший точку зрения мусульман, с другой - утверждают, что Иисус восемнадцать лет своей жизни, о которых ничего не известно, провел в Индии, а также был там после распятия. (В Библии содержатся сведения о детских годах Христа с рождения до 12-летнего возраста, а также о его служении в течение трех лет после того, как ему исполнилось 30 лет).

В то время, как западные теологи расходятся во мнениях относительно того, бывал ли Иисус на Востоке или нет, вайшнавское писание "Бхавишья Пурана" (по своей сути несектанское) содержит предсказание о том, что Иисус посетит Индию. Там говорится, что однажды император по имени Шаливахин спросил странствующего аскета, как его зовут. Тот ответил, что его имя Исса (то есть Иисус в индийском произношении), что он Сын Божий, что он явился как Мессия своему народу и что он был рожден от девственницы. Он также упомянул об амалекитах, древнем племени, имевшем прямое отношение к библейской традиции. По сути дела, "Бхавишья Пурана" предсказывает появление Иисуса.


****

http://yadu.chat.ru/arh/jesus.html
****
http://www.ojasvi.kiev.ua/text/dif3/bhavishya/jesus.htm

Роза-бал — мавзолей пророка Юз Асафа, которого некоторые отождествляют с Иисусом Христом. Расположен в районе Кханьяр города Шринагара, штат Джамму и Кашмир, Индия и почитается некоторыми мусульманами, индуистами и буддистами. Это место является священным в Ахмадийском движении, последователи которого почитают Иисуса Христа как великого пророка Бога. Основатель этой исламской традиции Мирза Гулам Ахмад полагал, что Иисус Христос, выжив после распятия, пришёл в Кашмир и прожил там остаток своей жизни. Согласно местной легенде, прибывший в Кашмир Иисус женился, имел несколько детей и умер в глубокой старости.[1]

Мавзолей представляет собой низкое прямоугольное здание, огороженное железной оградой. Утверждается, что внутри находится гробница с телом Иисуса и каменный отпечаток его стопы со следами ран, полученных при распятии.

До недавнего времени, о мавзолее заботились предполагаемые потомки похороненого пророка. В настоящее время за ним присматривает руководящий совет, состоящий из мусульман-суннитов. Недавно умерший Сахибзада Башарам Салим, присматривавший за мавзолеем много лет, утверждал, что был прямым потомком Юз Асафа, которого он отождествлял с Иисусом Христом.[2]

В 2006 году Би-би-си выпустила документальный фильм об истории Юз Асафа под названием «Умер ли Иисус?».

В 2010 году из-за религиозных волнений власти штата Кашмир приняли решение закрыть мавзолей.[3]