[карма дордже]

приветствую

Карма Кагью - одна из самых крупных школ Тибетского Буддизма. Как традиция устной передачи поучений, Карма Кагью уделяет особое внимание медитации и непосредственному познанию природы ума учеником под руководством учителя.
Их кще называют школа красных шапок.

Непрерывная линия преемственности Карма Кагью восходит к Будде Шакьямуни - Будде нашего исторического периода. В древней Индии держателями практик и учений были Махасиддхи Наропа и Майтрипа, позже в Тибете - йоги Марпа и Миларепа. Монах Гампопа получил полную передачу от Миларепы и передал ее Первому Кармапе Дюсум Кхьенпе. Произошло это в 12-м веке. Далее шестнадцать воплощений Кармапы, оставаясь держателями Линии, обеспечили поддержание силы и активности Карма Кагью до наших дней.
Глава школы Карма Кагъю Гьялва Кармапа - первый осознано перерождающийся Лама Тибета.
На сегодняшний день 17 й Кармапа

Школа желтых шапок, - Гелуг . Школа относится к школам к новым , реформированным школам.
Глава школы Гелуг Далай Лама. На сегодняшний день 14 Далай Лама.

Первый Далай Лама был учеником 3-го Кармапы.

[Ramjes]

Да, занимательная такая история))) Кстати, а по каким признакам было определено, что ныне действующий Гьялва Кармапа, действительно является тем, кем является?

Читал, что в истории Буддизма были случаи, когда рожденным детям насильно присваивали ярлыки лам, по каким-либо признакам и человек шел не по своему пути, не по своему предназначению ))))

***
А еще меня вот что интересует, вот это можно как-то расшифровать, или это не имеет смысла? - https://solium.ru/pers.jpg? Может Ламе какому показать?

[карма дордже]

Выдать ребенка за ламу , конечно это выгодно , особенно для родителей.
Но иногда это делают другие не чистые на руку Ламы, что бы им потом управлять.

Есть несколько способов :
1 письмо оставленное ламой , где написано где и в какой семье он родится.
2 ребенок должен узнать свои вещи, выбрать из нескольких предложенных.
3 ребенок узнает людей из прошлой жизни.
4 его может опознать другой лама, в Кагъю два ламы попеременно узнают друг друга, что бы небыло манипуляций.


У нас есть люди читающие на тибетском, могу спросить.

[c-m]

Доброй ночи!

Карма Дордже, интересно было бы узнать что-то более конкретное о пути вашей школы с практической стороны. Например, махасиддхи, о которых вы упомянули, довольно известны и им выражают почтения, например в традиции Адвайта Лайя-Йоги.. т.е. как я понимаю, проглядывают общие корни. Расскажете об основах вашей практики?

[карма дордже]

Вопрос практик конечно интересный
Но сначала нужно понять, что школы отличаются не только практиками, но и подходом к работе с умом. Вкладывая разную мотивацию, в одно тоже действие, получаешь разный результат. Моя грязную посуду, представляя, что ты очищаешь умы всех людей и ли свой ум от концепций, и запутанности, можно добиться невероятных результатов.
То есть, вкладывая в каждое свое действие смысл, или определенную мотивацию, можно кардинально изменить свой ум.