[Ramjes]

О́бщая сема́нтика (англ. General Semantics, фр. sémantique от греч. σημαντικός — обозначающий) — эмпирическая дисциплина, представляющая собой систематическую методологию по исследованию того, как люди взаимодействуют с миром, реагируют на мир, реагируют на собственные реакции и реакции других людей и, соответственно, каким образом они изменяют своё поведение.

Общая семантика основана Альфредом Коржибски в 1920-е — 1930-е годы. Общая семантика и семантика представляют собой отдельные дисциплины, которые не следует друг с другом путать.

Технически название «общая семантика» отсылает к исследованию Коржибски семантических реакций, или реакций целого человеческого организма в окружающей среде на некое событие в отношении значения этого события.

Альфред Коржибски определял общую семантику как общую теорию оценки фактов, отношений, ощущений и т. д. не с точки зрения просто вербальных определений того, что мы говорим о значениях, но с точки зрения того, как действительно происходят оценочные реакции.

Общие сведения

Согласно Альфреду Коржибски, основной задачей общей семантики следует считать развитие в людях качества, названного им «осознание абстрагирования», то есть сознавание соотношения карты и территории и того, в какой значительной мере реальность отбрасывается используемыми репрезентациями лингвистического и другого характера.

С точки зрения общей семантики, недостаточно понимать это спорадически и интеллектуально: скорее, люди достигают полного здравомыслия, только когда осознание абстрагирования становится постоянным навыком, воспроизводящимся на уровне рефлекса.

С философской точки зрения, общая семантика может рассматриваться как прикладной концептуализм, акцентирующий внимание на том, насколько человеческий опыт фильтруется посредством сенсорных систем, нервной системы и лингвистических конструкций человека. Ведущий принцип общей семантики можно выразить высказыванием Коржибского «карта не есть территория; мир не есть описанное явление».

Отличие от грамматики, логики и семантики

Так как язык - это средство оценки и познания внешнего мира, большая часть общей семантики имеет отношение к изучению влияния языка (и других систем символов) на поведение человека и наоборот.

Общую семантику можно описать как учение о том, как человек воспринимает, создаёт, оценивает и передаёт через речь свой жизненный опыт.

Грамматика изучает взаимоотношения слов. Она включает в себя правила о том, как составлять из слов предложения, и она не рассматривает то, как предложения относятся одно к другому, или как предложения соотносятся с фактами.

Логика идёт дальше. В логике предложения рассматриваются как утверждения. В логике рассматриваются отношения между утверждениями, например, "если это является правдой, то и другое - тоже правда". Для философа, занимающегося логикой, слова не обязательно должны иметь какое-либо значение кроме того, которое даётся другими словами, и утверждение не обязательно должно иметь какое-либо отношение к миру фактов.

Семантика заходит дальше логики. Для философа, занимающегося семантикой, слова и утверждения имеют значение только, если они практически относятся к чему-то существующему в реальном мире. В семантике рассматривается не только правильность утверждения (как в логике), но и то, является ли оно правдой.

Общая семантика заходит ещё дальше. Она изучает не только слова, утверждения и то, на что они указывают в реальном мире, а также изучает их влияние на поведение человека. Для философа, занимающегося общей семантикой, общение - это не просто слова в правильной последовательности и в правильной грамматической форме (как в грамматике), не просто утверждения в правильном отношении с другими утверждениям (как в логике), не просто правильно соотносящиеся с реальным миром утверждения (как в семантике), но всё это вместе взятое, к чему добавлены реакции нервной системы человека (на слова и утверждения), учавствующего в общении.

Источник: wikpedia

Список последних тем раздела:

• Беспощадный социум. Культура общества.
• Люди с клиповым мышлением
• Психологический контроль граждан РФ
• Герои нашего времени
• Что такое лидерство?
• Ведущие и ведомые
• Куда пропали дети?
• Каким поступком в своей жизни вы гордитесь?
• Окно Овертона
• Как управлять своим вниманием

[квв]

Возникает вопрос - почему большинство людей реагируют, мягко говоря, не адекватно, когда в процессе общения пытаешся объяснить некие "истины" (условно говоря), при этом не навязываешь своего мнения?. В данный момент это является для меня проблемой, ( видно, чувствую что понимает, однако считывается страх и бежит)

[Ramjes]

квв, это скрытные рефлексы в человеке, программная мировоззренческая основа, которой обучили в школах и институтах. Общество так устроено, что изначально Эгоцентрично, живёт по принципу: это мне, это моё, это для меня, это у меня, т.е. мир воспринимается как Я-центр вселенной. А следовательно, этот Я-центр всегда прав и не согласиться с ним ну никак нельзя. Люди думают, что имеют своё мнение, в то время как их "мнение" является, зачастую, полной программной пустышкой...

Пока в человеке не развита любознательность и самокритичность (рассматривание себя и своей позиции в Мире со стороны), все глубинные мировоззренческие концепции для него не будут укладываться в его прагматичные представления.

[ONEek]

Общая семантика? Очень интересно, но эта наука не сможет объективно оценивать влияние слов (значений) на поведение человека! В этой области ответ может дать другое направление - это психолингвистика и, пожалуй, когнитивная психология, потому что смыслы не существуют в природе сами по себе, пока нет человека (о чём и говорится в семантике) , который и выделяет смыслы из предметов , слов и т.д. а это уже реакция психической деятельности....

[Ramjes]

Я думаю, что общая семантика - это интегральная система - скелет, которая выявляет взаимосвязи, а уже отдельные области, как логика, семантика, грамматика и отдельные области типа: когнитивной психологии, нейрофизиологии, нейропсихологии, ну скажем так, насыщают и объясняют эту "интегральную систему-структуру", оживляя ее многообразием...

Между прочим, ONEek, я не соглашусь, что смыслы не существуют сами по себе, вне человека. Они возможно и существуют, только человек всё адаптирует под себя, не видя глобальных архетипических взаимосвязий.

В Библии же сказано, что Бог создал человека по образу и подобию. Значит был и есть определенный архетипический образ, существовавший вне человеческих представлений...

Опять же, это можно проследить в различных боевых искусствах. Типа:"Будь как вода", "стань ветром", "полыхай как огонь". Вот это все является архетипическими смыслами...