Поиск |
Сообщения за день |
10.01.2010, 02:56 | ||||
|
||||
|
||||
11.01.2010, 14:52 | ||||
|
||||
|
Все не читала, поэтому возможно повторю, чьи-то уже здесь изложены мысли. Мы уже много знаем правды о себе. Особенно кто мы из чего мы и почему мы. Нет, ничего не изменилось бы. Потому что как было понятие добро и зло и наличие и того и другого, так и будем в себе это бороть. С религией или без религии в любом случае борьба существует. Это так коротко.
|
|||
11.01.2010, 16:13 | ||||
|
||||
|
Но существовало бы зло в той ситуации? Неужели зло есть всегда, даже если мы знаем как его избежать?
|
|||
11.01.2010, 16:49 | ||||
|
||||
|
Цитата:
Таким образом, добро и зло являются фундаментальными категориями тонкого мира, лежащими в основе его развития и эволюции. Если побеждает добро, то в торсионных полях тонкого мира сохраняется информация и возникает знание. Если побеждает зло, то знание разрушается. Знание, в основе которого лежит информация об опыте борьбы добра со злом, способствует победе добра и эволюционному прогрессу. Поэтому можно говорить о единстве добра и знаний, которые можно представить как единую категорию - добро плюс знания. Зло является неискоренимым атрибутом эволюции, без которого остановятся прогресс и развитие торсионных полей тонкого мира. (С) |
|||
11.01.2010, 19:30 | ||||
|
||||
|
и собаки имеют, но особенно коши. замечали наверняка как кошатам нравиться усестъся на интересъную книгу, стоит отвлечъся на минутку.
гораздо заметней это было в прошлом веке.. компов небыло, письма писали ручкой на бумаге, и конверты наверн досих пор продаются. кошку трудно уговорить было с написуемого письма слезть. както оно напитывалось заряжалось энергией внимания... объяснить трудно(тупнякк, .извиня.) ну замечали же.. с компьютерами сложней или проще, но подругому несколько. наверно и люди так както- чувствуют чтото интересное, непонимая толком что. лезут мордашками своими, с лапами залезают и мурчат. а добрые пушистые КТОТО терпеливо(а иногда неочень) ласково снимают их(нас) со "СТУЛа" и на коленки к себе кладут, или к миске направляют, или... но о грустъном нехочется. |
|||