Cерапис Бей был жрецом в Храме Вознесения на Атлантиде. Будучи жрецом-хранителем Пламени Вознесения прямо перед затоплением Атлантиды он перенес это пламя в Луксор в Египет.
По словам Сераписа континент погружался в воду в несколько этапов и это позволило многим, увидевшим грозные признаки, спастись. Он говорит также: «Вам может быть интересно, почему необходимо, чтобы простые смертные переносили духовное пламя. Дети света считают, что подобное событие должно происходить непременно волшебным и чудесным образом. Возможно, элементы сказки проникли в религию, и люди забыли, что все сотворенное Богом и человеком было плодом их совместной работы и усилий как Вверху так и внизу. Единственное место, где пламя действительно может пребывать, кроме специально посвященного алтаря, это живое сердце живого адепта» .
В Египте Серапис и сопровождавшие его братья перевоплощались сменяя друг друга, чтобы хранить это пламя. В течении всех этих жизней Серапис руководил возведением величайших архитектурных сооружений, когда-либо построенных на Земле. Он был архитектором Великой Пирамиды, а Эль Мория был мастером-зодчим.
Великая Пирамида – это высеченное из камня свидетельство пути посвящения.
Энергия Пирамиды в Гизе использовалась черными магами, лже-гуру и мнимыми учениками и поэтому превратилась лишь в оболочку прежнего фокуса Света, а само пламя теперь перешло в эфирную форму Великой Пирамиды.
Серапис Бей воплощался египетским фараоном Аменхотепом Третьим (сыном и наследником был Эхнатон).
В период того правления Египет достиг высот процветания, мира и величия. Аменхотепа считали величайшим правителем на Земле. Фараон расширил Кернакский Храм и выстроил погребальный храм, остатки которого известны как Колоссы – вырезанные из цельного камня сидящие статуи, обнаруженные на берегах Нила. Он таким образом пытался отобразить в камне понимание иерархического ордена посвященных, Вознесенных Владык, царей-философов, ходивших по земле в ранние золотые века. Величайшим творением стал храм Луксор, ставший физическим продолжением эфирной обители – Храма Вознесения.
Серапис Бей воплощался царем Спарты Леонидом, командовавшим греками, сопротивлявшимся персидской армии у Фермопил. Пример Леонида помог сформировать национальные черты греческого народа. Записи Акаши свидетельствуют, что триста спартанцев были вновь собравшимися тремястами жрецами Луксора.
В то время велась физическая война против физического противника. Сегодня идет битва Армагеддон против духовного нечестия в высших эшелонах власти, в церкви и государстве.
Серапис воплощался скульптором Фидием, зодчим Парфенона. Там он разместил свою самую известную работу: сделанную из золота и слоновой кости двенадцатиметровую статую Афины Паллады – изображение фигуры Матери, Богини Истины.
Силовое поле Парфенона действительно содержит в себе пламя, так же как Храм в Луксоре и Великая Пирамида.
В эллинистический период, с 323 по 31 годы до н.э. Серапис стал одним из самых значимых богов египетского и Греко-римского пантеонов. Его почитали как покровителя царской династии Птолемеев в Египте и как божество, основавшее великий город Александрию. Существует множество исторических документов, свидетельствующих о тесной связи Сераписа Бея с населением Египта (уже после его вознесения) и Малой Азии. В ту эпоху было воздвигнуто более тысячи статуй, храмов и памятников.
Сераписа называют по-разному: «Отец», «Спаситель», «величайший из богов». Его считали покровителем, помогающим установить тесную связь между смертными и богами. Его считают иерофантом сокровенных египетских посвятительных ритуалов. Малые мистерии были посвящены Изиде и предназначены для мирян; великие мистерии посвящались Серапису и Озирису, в них могли участвовать только посвященные жрецы, прошедшие суровые испытания и посвящения в храме Сераписа.
В течении семисот лет Серапис был верховным божеством Египта и Греции пока император Феодосий не издал ряд указов, запрещающих многобожие. Александрийский епископ подтолкнул народ разрушить храм мистерий бога Сераписа в конце четвертого столетия нашей эры. Толпа в возбуждении заодно уничтожила и одну из крупнейших библиотек Александрии.
Серапис взял лично на себя руководство и обучение Елены Блаватской и полковника Генри Стила Олькотта. Среди первых писем, которые Владыки посылали основателю Теософского общества, были письма Сераписа Бея и Братства в Луксоре. Письма, написанные на толстом зеленом пергаменте золотыми чернилами с вдохновляющими наставлениями Олькотту, содержали собственную подпись Сераписа Бея и эзотерический символ Братства в Луксоре. Во многих из них был характерный для Сераписа призыв: «Пробуй».
В век Водолея свет Матери снова может быть возвышен во всех, объединяя поднимающийся свет Матери из чакры основания позвоночника с нисходящим из Присутствия Бога светом Отца. В последующие 2 тысячи лет назначено произойти такому возвышению сознания в людях, какого не было с Золотых веков Лемурии.
Этот поднимающийся свет становится настолько интенсивным, что если мы не погрузимся в него, не сольемся с ним, он разрушит нас.
На самом деле мы возносимся ежедневно, так как все наши мысли, чувства повседневные действия взвешиваются. Мы возносимся постепенно, частица за частицей, проходя испытания и одерживая одну личную победу за другой.
Путь вознесения служит цели уравновешивания в нашем сознании энергий Отца, Матери, Сына и Святого Духа – четырех столпов внутреннего храма.
Главный урок Гаутама Будды гласит: любое страдание порождается отсутствием сонастроя с внутренним светом, возникающим вследствие неверных желаний. Поэтому Серапис становится ключевым Владыкой в период, когда в обществе растет число проблем: убийства, наркотики, изнасилования.
В книге «Досье на вознесение» описывается процесс вознесения. Перед сном можно настроиться и попросить разрешение посетить Храм Сераписа в эфирных октавах.
Музыка, являющаяся ключом к Храму Вознесения – «Любовные грезы №3» Ференца Листа.
Список последних тем раздела: