[Капля]

Кольцо — традиционный символ безграничности (вечности), перенос символа круга на близкую реальность действенного предмета. В греческой и особенно в римской античности право носить железные кольца представляло собой почесть заслуженных граждан.

Жрец Юпитера имел право носить золотые кольца (прототип кольца епископа), точно так же в более позднее время — рыцари и сенаторы. Магические представления тоже были связаны с кольцами, например с легендарным кольцом-печатью Соломона (гексаграмма). Аристотель (384—322 гг. до н.э.) упоминает оракула, у которого совместный звон двух нанизанных на нитки колец должен был оповестить о готовности к действию. Кольца, повешенные над доской с алфавитом, касаясь определенных букв, должны были открыть имена заговорщиков против императора Валента (328—378 гг. н.э.).



В раннехристианском периоде Макробий (ок. 400 г. н.э.) сообщает о формах украшения колец, обогащенных за счет символов рыбы, голубя и якоря (см. Крест). На «рыболовном кольце» Папы Римского, которое всегда разбивается после смерти последователя Петра, изображен апостол Петр в виде рыбака с сетью (Лука, 5, 4). В Средневековье кольцо — символ помолвки (см. Узел) и брака.

Кольца также снабжаются драгоценными камнями, которые носят как талисманы от болезней, например с карнеолем — от кровотечений. «Противосудорожные кольца» служили для защиты от параличей, кольца-амулеты должны были защитить от всякого рода соблазнов. В магической литературе со времен Агриппы Неттесгеймского (1486 —1535) постоянно имеются указания по изготовлению колец с таинственными силами всех видов. Разбитые кольца символизируют нарушенные обеты, потеря колец по народному поверью означает беду.

Кольцо-печатка с (чаще всего унаследованными) символами геральдического характера обладает правом удостоверять документы и оправдывать претензии на владение. Умирающим кольцо снималось для облегчения расставания с землей; еще в античности при некоторых культовых действиях не разрешалось носить кольца, так как они затрудняли контакт со сверхъестественным миром. Большое значение придавалось кольцу как маленькой драгоценности в Германии в раннее Средневековье («кольцо Нибелунгов»), так как с ним неразрывно могли быть связаны проклятие или благословение. Народные сказания и сказки сохранили воспоминания о кольцах желания и подобных им магических украшениях.

В отношении наличия колец в геральдике пишет Г.А. Беклер в 1688 г.: «Часто в гербах можно увидеть кольца, которые символизируют честь, верность и бесконечное постоянство. Когда подданный получал кольцо от своего князя, то это было знаком особо высокой милости; то же самое рассказывает Аристотель: карфагеняне вручали своим полковникам столько колец, сколько побед они одерживали над своими врагами, т.е. с древности кольцо было символом аристократии и остается до сих пор». Новейшая геральдика связывает кольца с символом епископского достоинства, но золотые и серебряные кольца с драгоценными камнями встречаются также в гербах городов и дворянских родов. Предварительная ступень притчи о кольце Лессинга («Натан Мудрый»), сформулированная как «не выходящая из границ» человечности, содержится в средневековом собрании новелл «Гестароманорум», «Gestaromanorum» (ок. 1300). В ней идет речь о короле с тремя сыновьями, одного из которых особенно любил отец. Тот должен был унаследовать дорогое кольцо с драгоценными камнями, но отец велел сделать с него две копии, которые он передал по наследству двум другим сыновьям. «После смерти отца каждый из них верил, что владеет лучшим кольцом с драгоценным камнем. Некто услышал это и сказал: «Давайте проверим, какое кольцо способно изгонять болезни, то и самое дорогое». Выяснилось, что два из них оказались неэффективными, в то время как кольцо любимого сына обладало целительными свойствами. Связанная с этим символика интерпретируется таким образом: «Три брата — три рода человеческих. Первые (соответствующие любимому сыну) — сыновья Бога за счет воплощения Христа, оба других — евреи и сарацины (мусульмане). Теперь ясно, что Бог больше любит христиан; поэтому он оставил им кольцо, которое возвращает зрение слепым, исцеляет болезни, изгоняет дьявола и творит все остальные чудеса. Это кольцо означает законную веру...» В еврейском сборнике легенд «Борн Юдас» Э. бин Гориона, наоборот, содержится притча о двух драгоценных камнях (двух религиях), которые выглядят одинаково; только «отец на небе» должен решить, какой из них лучше. Этот материал называют прототипом притчи о кольце Лессинга.


http://www.symbolsbook.ru/Article.aspx?id=267

[Капля]

О притче Лессинга:

В драматической обработке Лессинга притча о кольцах, символизирующих различные религии, становится также поводом не столько для глубокомысленных размышлений о том, какое же кольцо (религия) является «подлинным», «настоящим» и какие — «поддельными», сколько для решения «великого вопроса» — есть ли вообще «истинная» религия.

Раздоры на религиозной почве никогда не приводили к добру. Лес-•синг в уста Натана вкладывает поучение о том, что пока спорящие дышат ненавистью — все три кольца фальшивы; когда же каждый свое кольцо сочтет настоящим, то тем самым он покажет всю силу нравственности, своих возможностей.

[Капля]

Кладдахское кольцо. Мало ли магических колец и символов, но
что интересно, что символично на какой руке и пальце носится кольцо.
Куда обращен камень. Ведь это тоже, наверное, имеет значение для всех других колец и перстней.

Так про кладдахское кольцо.

Это тип традиционного ирландского кольца, которое преподносится в знак дружбы, а также используется в качестве обручального кольца. Первое кольцо в таком оформлении было сделано в ирландской рыбацкой деревне Кладдах в графстве Голуэй. Кольцо изготавливается в форме пары рук, которые держат сердце, увенчанное короной. Сердце символизирует любовь, руки — дружбу (доверие), а корона — верность (лояльность).[2]

На ирландских обручальных кольцах зачастую располагают надпись ирл. «Grá, Dilseacht, agus Cairdeas» (любовь, верность и дружба); порою её размещают и на кладдахских кольцах, являющихся одним из олицетворений этого девиз.

Кладдахские кольца носят в знак дружбы или обручения. При этом существуют следующие нюансы:

Если кольцо надето на правую руку и сердце обращено в направлении от его обладателя (то есть к кончикам пальцев), то это говорит о том, что владелец кольца Кладда находится в поиске своей любви.
Если кольцо носят на правой руке и сердце обращено к обладателю кольца, то это говорит о том, что владелец кольца находится в любовных отношениях.
Кольцо на левой руке с сердцем, обращённым к его владельцу, считается обручальным.

Позднее появился ещё и четвёртый способ ношения кольца — на левой руке, сердцем от носителя. Так его носят, согласно разным источникам, во время свадебной церемонии (как знак того, что сердца жениха и невесты устремлены друг к другу),помолвленные вдовые и разведённые.

По традиции кладдахское кольцо из поколения в поколение передаётся от бабушки к внучке или же от матери к дочери.

[Капля]

О, вот еще про расположение на руке:

В зависимости от положения на руке перстень символизирует:

на указательном пальце — выносливость, гордость, спесь;
на среднем — осторожность, осмотрительность, достоинство;
на безымянном — любовь, чуткость;
на мизинце — расположение к власти.

[Капля]

Перстень, как замкнутое кольцо — вечность, непрерывность; цельность, нетронутость; вечная повторяемость цикличности Времени; змея с собственным хвостом в пасти.

непрерывность, постоянность, бесконечность, вечность;
магический круг, магия, таинственность, талисман, амулет;
отрава, яд;
неизвестность, Луна;
связь между духовенством и Богом;
власть;
связь между властью и народом;
печать, утверждение высокого лица, заменяющего его подпись;
полномочие;
аутентичность;
напоминание;
союз, содружество, зарок, супружество, супружескую верность, плодовитость, надежность;
достоинство;
право, мудрость, справедливость, честь, почет, заповеданное (порученное) дело, ранг, богатство;
свобода, неволя;
печаль…

залог, порука любви, магическое возвращение памяти Перстень — полномочие: свидетельство о важном поручении от имени высокой власти. Перстень, «сигнум» — мудрость. Кроме того, перстень — сила, достоинство, честь, почет, богатство, знак установления, утверждения порядка. Перстень у многих других народов имел значение, когда его носили именно на левой руке, чаще всего, на безымянном пальце, который, как считалось, связан с «сердечной жилой». Перстень как звено цепи — память о вине и покаянии. Возвращение грешника в стан, из которого он был изгнан. Перстенек любовного сговора, обручения. Перстень обручальный — супружество, верность, непрерывность жизни, плодовитость, любовь. Перстень — аутентичность; справедливость; подтверждение похожести ребенка;
http://www.symbolarium.ru/index.php/...B5%D0%BD%D1%8C