"Борьба за энергию - цель каждого человека. Каждый человек забирает и отдает энергию. Люди должны научиться подпитываться энергией из разных источников и, также, рационально ей делиться с другими."

(из - "Селестинские пророчества")

[Flox]

Человек является сложной структурой. Сложной не только биохимически или психологически. Ему еще присуща некая энергоинформационная составляющая, которая объединяет его сложность в триединство Тело — Дух — Душа. Вся эта конструкция нуждается в энергоинформационном обмене с окружающим миром во всем многообразии проявлений.Если мы осознанно отдаем или берем что-то (энергию, чувства,эмоции, деньги), то нам на помощь приходят законы страны, психологии, физиологии и биохимии. Если же мы то же самое делаем неосознанно, а это 95% случаев, в дело вступают законы более общие и более индифферентные к нашим желаниям. Они невидимы и неощутимы, как азот в воздухе, и такие же вездесущие. Это законы энергетики, точнее энергоинформационного обмена всего сущего. Возьмем, к примеру, такой бытовой термин, как «сглаз».
«Сглаз» есть не что иное, как чуждая энергоинформационная структура, постоянно находящаяся рядом с нами и не дающая возможности чего-то захотеть, пожелать, чем-то поинтересоваться, осмелиться что-то сделать. Имеется два вида сглаза.Первый — это неумышленный энергоинформационный удар,нанесенный в результате неконтролируемого эмоционального всплеска. Допустим, у человека плохое настроение, он с кем-то поссорился. Он начинает переживать, и в его мозге возникает энергетический комок, который человек держит внутри себя. Чем больше он переживает, тем плотнее и тверже становится комок. Вдруг кто-то привлек его внимание. Человек расслабился, посмотрел на того, кто его отвлек от грустных мыслей. Произошел визуальный контакт и возник некий коридор, по которому комок перелетел к новому объекту, «ударил» его и деформировал его энергетическую оболочку. Второй вид сглаза представляет из себя целенаправленное энергоинформационное воздействие одного человека на другого. Например, завистливый человек постоянно испытывает неудовлетворение, нехватку чего-то и в силу непонимания причины собственного дискомфорта ищет ее в материальном недостатке. Поэтому когда он встречает кого-то более удовлетворенного, нежели он сам, у него возникает сильное биомагнитное притяжение. Энергетическая «воронка» его неудовлетворенности начинает всасывать энергию другого человека, пока пустота, вызывающая дискомфорт, не заполнится. В результате человек, которому завидуют, теряет энергию,ослабевает и в силу деформации защитной биополевой оболочки становится подверженным заболеваниям. «Сглаз» — это пассивное скачивание энергии. Активное скачивание, с точки зрения биоэнергетики, — это «вампиризм». «Вампиру» необходима постоянная энергетическая подпитка, постоянное внимание к его персоне, к его делам и свершениям. Когда он чувствует недостаток внимания, он начинает нервничать и требовать внимания до тех пор, пока другой человек не ослабнет, и от него не пойдет свободный отток энергии. Тогда «вампир» на какое то время успокоится. Но поскольку он сам является растратчикоми вырабатывать свою собственную энергию не умеет, ему требуется все больше чужой. А чужая долго не удерживается, поэтому чувство энергетического голода заставляет «вампирить» все чаще и активнее.

Энергетический «вампиризм» — это болезнь.Основные причины возникновения подобного рода феномена —потеря гармонии в энергообмене с окружающим миром и нежелание увеличивать свой энергетический потенциал любыми иными способами, кроме как использование энергии других людей. «Вампиризм» — это болезнь, и болезнь опасная — в первую очередь тем,что выйти из нее, выздороветь должен САМ человек. Помочь ему в этом не может почти никто. Подумайте сами: кто за «вампира» поднимет его духовный и энергетический потенциал, кто его быстро«повзрослеет», найдет ему цель и место в жизни? Никто. Можно только помочь выявить суть проблемы, помочь осознать ее, да и то лишь в том случае, если «вампиру» это надо и он будет что-то делать. Суть проста, как перпендикуляр: когда плохо — не до того,что НАДО, когда хорошо — ЗАЧЕМ?Как «питаются» «вампиры»-разумеется, далеко не все «вампиры» отдают себе отчет в том,что они делают. Чаще всего они опытным путем выявляют ситуации и людей, в которых и с которыми им комфортно, откуда они выходят как бы «зарядившись», отдохнув и «посветлев». Некоторые,например, устраивают в «час пик» скандал в переполненном транспорте или в другом месте большого скопления народа.

Психологически «вампир» еще раз утвердился в том, что на него могут обращать внимание и разговаривать о том, о чем он хочет, что он небезразличен людям, даже если они его от души и далеко «послали», а энергетически — получил подпитку от тех, кого смог вовлечь в общение или вызвать на скандал.) Другие поступают более разумно: ходят в музеи и храмы и пытаются там «взять» энергию от картин, подпитаться от святых икон или, на худой конец, от посетителей. Если же они не получают того, за чем пришли, то стараются вызвать у себя искусственный подъем путем скандала по поводу нарушения социально признаваемых норм: «Не так стоишь в храме!», «Кто же так, ирод несчастный, крестится!?» «Да чтоб тебя стукнуло за такое выражение лица у иконы Богородицы!» «Не подходите близко к картине! Вас много, а она одна!» «Что вы здесь себе позволяете? Какая работа в музее может быть с картиной? Убирайтесь,а не то милицию вызову!» — вот далеко не полный перечень «наездов» и способов «кровопускания», имеющихся в арсенале «вампира».

По форме поведения «вампиров» можно разделить на три большие группы: активно-агрессивные, агрессивно-плачущие и пассивно-таинственные.
Активно_агрессивные «вампиры» — это самые обычные «трамвайные» хамы, которых мы принимаем за невоспитанных людей.На самом же деле хамское поведение чаще всего складывается инстинктивно. Человек просто следует влечению своих потребностей,не осознавая энергетического смысла своих действий. Такие люди интуитивно чувствуют, в какое место нужно «ударить» собеседни
ка, чтобы тот эмоционально завелся и начал выплескивать энергию. Как правило, хамство создает иллюзорное чувство вины у «донора»: «ты должен», «ты обязан», причем «должен» глобально и
всем, начиная с детства, — родителям, жене, врачам, юристам,учителям, вагоновожатым, сантехникам, продавцам (список можно продолжать еще и еще). Кроме того, «донору» зачастую навязывается ощущение, что как только он «отдаст долг», он может быть свободным, — иллюзия, подобная морковке, подвешенной перед носом у осла. Массу возможностей для активно_агрессивных «вампиров» предоставляет система образования. Всем нам не понаслышке знакомы преподаватели, обожающие пугать учеников экзаменами, зачетами, контрольными и прочей зависимостью от них.В результате ученики постоянно боятся и чувствуют себя виноватыми. Как раз эта категория «вампиров» скандалит в очередях,транспорте и других общественных местах. Более глобальные «вампиры» — СМИ с их «страшилками» и «пугалками».Пассивно_таинственная группа любит интриговать, недоговаривать, мучить загадками, тайнами, секретами. Они умеют умалчи_
вать мелочи так, что утаенное в воображении окружающих разрастается до вселенских размеров. Доведя тем самым «донора» до соответствующего состояния, они вытягивают из него энергию или
переходят в другое, промежуточное состояние, условно обозначаемое «И это за все, что я для тебя сделал...», создающее у «донора» комплекс вины.
Агрессивно_плачущие «вампиры» (они же «зануды» требуют внимания и сострадания к своей персоне. Находясь в компании, они не участвуют в общем разговоре, а только бросают мрачные взгляды из угла. Их всегда жалко. Их вид — немой упрек в том, что они такие несчастные, одинокие, всеми покинутые. Это создает комплекс вины у присутствующих, и заставляет людей добрых и совестливых обращать на «зануд» преувеличенное внимание, даже заискивать перед ними. Как правило, «зануды» жалуются на плохое материальное положение, неудавшуюся личную жизнь, слабое здоровье, болезни — существующие и выдуманные, больных родственников,
отвратительную судьбу, зависимость в третьем браке от мужа от первого брака, на все, что угодно, лишь бы в голосе было побольше жалобных нот, а желание разжалобить окружающих было максимальным. Такие «вампиры» истинных своих свойств не осознают, за исключением тех, которые разбираются в эзотерике и потому,наверное, формально понимают причины своего состояния и всю
нехорошесть своего качества. Агрессивно_плачущие «вампиры», как правило, не обидчивы. Даже если их откровенно выставить за дверь,они все равно снова придут за очередной порцией энергии и будутдовольны даже минимальным проявлением внимания к своей личности. Правда, впрок их «накачать» энергией нельзя, поскольку из_за нарушения естественного энергообмена с окружающей средой полученную энергию они долго удержать не могут.К этой же категории «вампиров» относятся «прилипалы», «паникеры» и «болтуны», утомляющие и раздражающие нас несущественными и малозначащими подробностями своего быта.

За свою природную особенность и непохожесть на других, «вампирам» приходится платить.
Привычка жить за счет чужой энергетики приводит к нарушениям,в энергетических структурах -ведь кроме энергии, «вампиры»снимают и чуждую для них информацию с чужими тревогами, в эмоциональной сфере -резкие перемены настроения, заботами, страхами, непредсказуемые скачки мыслей, зависимость от окружающих людей.На физическом уровне-имеется весь набор хворей, определяемых нервно-сосудистой патологией, а также неврозом «во весь рост».
«Доноры» реагируют на отток от них энергии весьма разнообразно: внезапными истериками, вспышками злости, агрессией -в том числе не на тех, кто с них снял основную массу энергии, а кто оказался под рукой, неврастенией, отчуждением, нарушением основных принципов межличностного общения-так как они боятся, что новый знакомый тоже окажется «вампиром»,сексуальными отклонениями, принятием алкоголя и транквилизаторов, реже —наркотиков. Эти реакции помогают им держаться какое-то время
«на плаву» и предохранятся от новых «потребителей». Такая стимуляция помогает обычно плохо, так как подрывает энергетическую систему «донора», не учит его соответствующим образом реагировать на негатив, а главное — препятствует самореализации. Но хуже всего, когда «вампиром» является собственная мать.Это порочный круг. Родительский «вампиризм» проявляется рано,буквально с первых дней жизни ребенка. Мать остервенело принимается за его воспитание, которое идет либо по пути принуждения,либо в условиях повышенной моральной ответственности. Основные «воспитательные» слова — «должен» и «нельзя». Сначала все выглядит благополучно: ребенок послушно исполняет волю матери, осознанно или неосознанно стремясь уйти из под ее опеки, а
иногда и вовсе идеализирует мать, не замечая ее «вампиризма» и закрывая глаза на ад, творящийся в собственной душе. Наиболее сильно родительский «вампиризм» проявляется тогда, когда ребенок начинает взрослеть и настаивать на своем.
Мы боимся оказаться «нехорошими»
Мы боимся быть «нехорошими». Нехорошими в глазах других людей: плохая мать, негодная работница, непонятливый покупатель, бестолковый клиент в сберкассе, нерадивая жена, непочтительная невестка... Ведь «хорошая» невестка должна оказывать знаки внимания старой и много повидавшей женщине; «хорошая» жена должна угождать мужу, всегда быть нарядной, веселой, беззаботной, здоровой, жизнерадостной... Поэтому, когда нам предлагают что-то неприятное, неприемлемое, нежелательное, нам проще считать, что это Урок, воспитание в виде испытания нашего отношения к тому, кто его навязал. «Если ты меня любишь, тогда...» —вот нехитрая фраза, выключающая защитные механизмы.А далее — быть «употребляемой» есть почетная обязанность и долг хорошей жены, сотрудницы, невестки, матери... Отсюда же
вырос миф о высокой самоотверженной, жертвенной и самозабвенной любви, которой никогда не бывает, кроме как в мифах и воображении. В то же время нам известно, что люди, умеющие сказать «нет» навязанному стилю поведения, способны спокойно пережить свое МНИМОЕ несовершенство.

БОЛЬШАЯ ЗАЩИТНАЯ КНИГА Н. В. БОГДАНОВИЧ

[Мила]

Экстраверты и Интроверты


http://www.chakrachka.ru/tonkie_tela...rty_i_intr.htm

[Рыжая]

Типичный экстраверт - это тот, кого обычно считают "нормальным" успешным членом общества. Он не выделяется и не отстает. Он со всеми. Он окружен друзьями. Он легко знакомится и легко расстается. Его интересы в жизни лежат вовне, во внешних атрибутах жизни - успех, лидерство, материальные ценности. И он к этому приспособлен. Внешний мир - его стихия. Он далек от самосозерцания. Внутрипсихическое его не интересует. Он весь "снаружи" и потому инфантилен. Он не переносит одиночества. Его бог - объективность. В то же время, его мнение подвержено влиянию мнения общественного. Более того, мнения большинства - и есть его собственное мнение. Он лидер. Он целеустремлен. Он активен. Его место - работа в команде. Патологическая нравственность приводит к развратности. Он любит жизнь и любит простые земные радости. Он презирает интровертов и считает их неудачниками...

Типичный интроверт - мечтатель и фантазер. Он далек от реальности. Его жизнь проходит в океане его внутренних миров. Он далек от социума. Общественные ценности кажутся ему странными и неоднозначными. У него на все свое собственное мнение. Он протестует против того, чтобы быть как все. Протестует даже тогда, когда быть "как все" - само здравомыслие. Он витает в облаках и потому инфантилен. Он не умеет налаживать отношения. Он пассивен. Он не умеет добиваться земных целей. Его место - индивидуальная деятельность. Патологическая нравственность делает их зажатыми. Он презирает экстравертов и считает их коньюктурщиками. И при этом хочет быть похожим на них...

Интроверт подменяет неугодное качество противоположным, экстраверт - сознательно гипертрофирует это качество, делая вид, что полностью им доволен. Жадный интроверт: "Я сама щедрость!" Жадный экстраверт: "Да, я такой и горжусь этим!" В своих действиях они демонстрируют то же самое, что и на словах. Интроверт будет делиться последним куском, экстраверт последний кусок будет отнимать с боем.