[Светлана]

Тема действительно интересная.
Кто как видит своё взаимодействие с миром. Наблюдается ли вообще?
Я вот все больше прихожу к тому, что все сводится к тому, насколько мы позволяем другим проявлять себя через нас. Любая реакция – это чье-то проявление себя через реагирующего человека. А вот кто это делает – это уже вопрос настройки человека.
То же самое касается наших проявлений – мы как бы кидаем в мир мяч, и вот он пошел по рукам. Никакая эмоция на нас не завершается. Она всегда имеет продолжение. В лучшем случае можно подхватить её для изучения. Пощупать, посмотреть, удивиться, если это новое, может даже восхититься и отпустить. Но чаще мы их делаем своими, внося коррективы.
Очень интересно наблюдать, как люди хватают не своё и уверены в том, что это их. Ну, впрочем, вполне достаточно уверенности. Раз уверен – значит твоё. Эстафета продолжена. Но ведь её можно остановить. Или хотя бы не вовлекаться в чужие игры с головой. Тогда открывается очень интересная картинка. Вдруг оказывается – что собственная воля – это набор, комплект чужих воль.
Тут уже появляется новый вопрос. Ясно, что чужое, свое – все это слишком относительно. Так что же наиболее чужое?
То, что не соответствует собственной системе ценностей. Но воля, несоответствующая нашей системе ценностей через нас никак не пройдет. Значит, нам эта воля якобы чужая оказывается уже вовсе не чужой.

[Ramjes]

Сообщение от Светлана

Любая реакция – это чье-то проявление себя через реагирующего человека.

Как вязание, стежок, еще стежок... А мы спицы - вяжем каждый свой узор жизни, потом соединяем связанные кусочки. В итоге получается что-то типа лоскутного одеяла, ну или коврика под дверь )

[Чукча]

Сообщение от светомирра

Чукча, если ты сказал "А" ..то скажи и "Б"?

Ноль-А (Не-А) логика - термин, обозначающий неаристотелеву логику, в противовес аристотелевой. Понятие Ноль-А тесно связано с предметом (учением? дисциплиной?) "Общая семантика" - не путать с "семантикой". И про неаристотелеву логику и про общую семантику написано немало, так что заострять внимание не стану, кому надо - сами найдут (не далее как сегодня Чукча скачал книгу Прохорова А.О. "Семантические пространства психических состояний").
Поясню лишь, что общая семантика позволяет освоить неаристотелеву логику; человек начинает понимать слова не на уровне их формы\написания, а на уровне смысла. А это уже есть самый непосредственный шаг к мышлению образами. Где-то Чукча вычитал, что аристотелева логика относится к неаристотелевой как двухмерная система измерений к трёхмерной. Разница в восприятии мира должна быть огромна! Чукча лишь немного попытался внести в свою жизнь Ноль-А логику, а результаты впечатлили. А толчком послужили две художественные книжки Р. Желязны - "Мир Ноль-А" и "Пешки Ноль-А". Чукча (тогда ещё не зная про работы Альфреда Кожибски ) даже решил, что это придумки автора; тем не менее попытался попробовать освоить на практике то, что там встречалось.
Чукча отвлёкся, Чукча просит прощения.
Чтобы было немного понятнее, Чукча даст две цитаты из книги Роберта Уилсона "Квантовая психология.

Все понимают, что нельзя выпить слово «вода». Но, похоже, мало кого из нас можно назвать совершенно свободным от семантических заблуждений, которые, в сущности, ничем не лучше, чем если бы мы пытались пить пятна краски, образующие слово «вода» на этой странице, или звуковые волны, возникающие, когда я произношу слово «вода» вслух. Если вы говорите: «Слово — это не вещь», все легко соглашаются с вами; но посмотрите вокруг, и вы увидите, что все ведут себя так, как будто нечто, называемое Священным, «действительно является» Священным, а нечто, называемое Низким, «действительно является» Низким.
Такого рода нейролингвистические «галлюцинации» настолько широко распространены среди людей, что обычно мы их даже не замечаем — как, по мнению некоторых, рыбы не замечают воду, — и мы еще приведем немало примеров, иллюстрирующих это явление. Если проанализировать, такое подчинение «гипнотической силе слова» кажется самым характерным признаком человечества. Альфред Кожибский (автор общей семантики - прим. Чукча) говорил, что мы «путаем карту с территорией». Алан Уотс утверждал, что мы не можем отличить меню от еды. К каким бы сравнениям мы ни прибегали, имеется в виду то, что люди, похоже, странным образом склонны смешивать свои ментальные картотеки, или нейролингвистические решетки, с невербальным миром чувственно воспринимаемого пространства-времени.
А ведь еще Лао-цзы говорил в «Дао дэ цзине» 2500 лет назад:
Дорога, о которой можно говорить, не есть та дорога, по которой можно ходить.

Когда вы приходите в ресторан, то ожидаете, что в меню будет написано: «бифштекс из вырезки», и будете немало озадачены, если увидите вместо этого: «кусок мяса, отрезанный от мертвого кастрированного быка». Но ведь обе эти вербальные формулы относятся к одному и тому же невербальному событию в пространственно-временном континууме, и любой вегетарианец моментально укажет вам на это.
Слова не равняются в пространстве-времени тем вещам, к которым они относятся, но люди относятся к различиям между словами так ревностно, словно речь идет о различиях между «реальными» вещами или событиями в экзистенциальном мире.

То есть общая семантика учит смотреть на вещи более непредвзято, без тех ментальных ограничений, которые устанавливает наше окружение.

светомирра, Чукча сказал "Б".
Однако.

[margarita]

здравствуйте!скажите, семантика, может относится к тому,что от кого то,передалось плохое настроение,злость..?у меня есть знакомый,и он часто говорит, спрашивает,к примеру:сложный день сегодня был ? я:нет,почему?он:показалось.семантика может...)типа имея ввиду,что я не в духе,и мне возможно это передалось от кого то,а не у меня лично,что то не приятное произошло....если это не то,не семантика,то как тогда называется,то,когда на себя схватываешь,от кого то плохое настроение,эмоции?

[Ramjes]

Сообщение от margarita

как тогда называется,то,когда на себя схватываешь,от кого то плохое настроение,эмоции?

В психологии существует термин "эмпатия".

Эмпатия (от англ. empathy — сочувствие, сопереживание, умение поставить себя на место другого, проникновение в субъективный мир другого) — (1) когнитивная осведомленность и понимание эмоций и чувств другого человека; (2) викарная (замещающая) эмоциональная реакция на эмоциональные переживания другого человека, которая отражает эти эмоции и подражает им (разделение эмоций с другим человеком); (3) принятие в собственном сознании роли другого человека; (4) в теории личности Г. Салливана — невербализируемый, скрытый коммуникативный процесс, посредством которого отношения, чувства и суждения передаются от человека к человеку без публичного их проговаривания; (5) способность индивида чувствовать эмоциональное состояние другого человека.

Словари Яндекс

В целительской практике есть рабочее название "перетяжка", когда целитель как бы берет на себя заболевание пациента и за счет сильной личной биоэнергии его нейтрализует в себе, а затем как бы "отдаёт" здоровое биополе пациенту. При этом, очень часто, целитель чувствует всё то же самое, что и пациент.

Все люди в той или иной степени обладают такими свойствами.