Поиск |
Сообщения за день |
24.09.2010, 15:14 | ||||
|
||||
|
Feuma, ладно, я поставлю перед тобой два блюда, составы его будут одинаковые, но приготовление разное, одно ты съешь просто, а другое по методу Ошо.
На счет Луны, ее созерцания. Здесь уточнить, когда ты на нее смотришь что ты получаешь от нее? Практики маловато, о чувствах своих надо обязательно рассказывать. Почему ты смотришь на Луну? Только потому что она видна ночью? Или потому что она единственное светлое пятно на черном небосводе? Ведь днем ты не ищешь луны... потому что? Нет, она есть, но ты ее не видешь.... Читать и понимать это одно, самое трудное раздвинуть понимание до высшего Осознание, а когда поймешь, то все равно жить так не сможешь, ибо не дано.... И я не поклонница учения Ошо. Я его не читаю даже. я читаю то, что пишут люди цитируя то, что сами не понимают..... красиво написано.... |
|||
24.09.2010, 17:25 | |||
|
|||
24.09.2010, 18:24 | ||||
|
||||
|
Можно челочеческое общество сравнивать и с муравьями))) Довольно наглядное пособие получается. И в Индии касты существуют не просто так. Эти касты есть везде и у нас тоже, они называются общественными слоями.
Муравьи это класс рабочих, которых удовлетворяет их социальный статус, у них нет желания подняться вы уровень выше и они как правило плодят себе подобных. Этот слой, как и в муравейнике необходим для жизнеобеспечения. Ведь кто-то должен работать у станка, грузить, подметать, брать больше и кидать дальше))))) Затем идут трутни - люди с высшим образованием,которые особо физически не напрягаются. И мать-королева))))) или как она там называется у муравьёв, на которую все пашут. Её считают Богом. В нашем обществе это не Боги конечно, а самый высший слой, элита. Если муравейник рассматривать с точки зрения нашего пути к Богу, то У Ницше вот что об этом сказано : На начальной ступени человеческий дух символизирует верблюд, навьюченный грузом из многочисленных выхолощенных заповедей, утративших смысл традиций и мертвых авторитетов. На второй стадии – превращения верблюда во льва – человек освобождается от пут, связывающих его на пути к сверхчеловеку, и завоевывает себе свободу для создания «новых ценностей». <…> В человеке пробуждается недовольство собой, стремление стать господином своих добродетелей. Заратустра называет это состояние «часом великого презрения»: «В чем то высокое, что можете вы пережить? Это – час великого презрения. Час, когда ваше счастье становится для вас отвратительным, так же как и ваш разум и ваша добродетель». (16, с.9) <…> Великое презрение, отказ от тех учений, которые мешают свободному развитию личности Заключительная метаморфоза – превращение льва в ребенка – представляет собой положительный этап появления сверхчеловеческого типа. Младенчество символизирует утверждение жизни: «Дитя есть невинность и забвение, новое начинание, игра, самокатящееся колесо, начальное движение, святое слово утверждения». (16, с.19) Вступающий на путь человека принимает жизнь, благословляя ее, и в этом смысле является искупителем земной действительности |
|||
24.09.2010, 18:56 | ||||
|
||||
|
Муравейник как единый объект - в высшей степени рациональный и умелый "организм", который очень эффективно использует имеющиеся у него крайне ограниченные средства для поддержания жизнедеятельности. Он хорошо адаптируется не только к циклическим изменениям окружающей среды (смена времен года и времени суток), но и к ее случайным возмущениям (перемены погоды, повреждения в результате внешних воздействий и т. п.).
Муравьиная семья имеет строгую внутреннюю структуру с четко установленными ролями каждого муравья, и роли эти могут меняться с его возрастом, а могут оставаться постоянными. Организационная структура муравейника позволяет гибко реагировать на любое возмущение и выполнять все требующиеся работы, оперативно привлекая для их выполнения необходимые трудовые ресурсы. Деятельность муравьиной семьи поражает целенаправленностью. Муравьи, например, успешно занимаются "животноводством", разводя тлей. Выделения тлей, так называемая падь, служат для муравьев источником богатой углеводами пищи. Они регулярно "доят" тлей, и муравьи-"фуражиры" носят падь в зобиках, чтобы кормить ею остальных муравьев. При этом муравьи активно заботятся о тлях: защищают от вредителей и нападений других насекомых, переносят на наиболее подходящие участки растения, строят навесы для защиты от солнца, а на зиму уносят тлей-самок в теплый муравейник. Муравьи - умелые "животноводы", поэтому в опекаемых ими колониях скорость развития и размножения тлей значительно выше, чем в "самостоятельных" колониях тлей того же вида. У муравьев некоторых видов заметную долю кормов составляют семена различных трав. Муравьи собирают их и хранят в специальных сухих хранилищах своих гнезд. Перед едой семена очищают от кожуры и измельчают в муку. Мука смешивается со слюной насекомых-кормильцев, и это тесто скармливают личинкам. Принимаются специальные меры для того, чтобы обеспечить сохранность зерна при длительном хранении. Так, например, после дождей семена выносят из хранилища на поверхность и сушат. http://www.nkj.ru/archive/articles/9317/ |
|||