[Капля]

Дихотомия четвертая. Рационалы – Иррационалы.

Это разделение по методу существования. Рационалы предпочитают существовать в условиях планомерного и заранее определенного формата жизни. Чем больше запланировано и чем точнее это запланированное выполняется – тем удобнее. Иррационалы предпочитают минимизировать планирование, особенно в деталях, и наиболее комфортно себя чувствуют в состоянии неопределенности, действия по ситуации.

Рационалы и Иррационалы – как инь и янь находятся в единстве и борьбе. И те, и другие не в состоянии нормально существовать в среде противоположного типа рациональности.
Рационалы требуют приходить вовремя, соблюдать гласные и негласные правила, поддерживать порядок, иррационалы выступают за свободный график, свободный стиль в одежде, приоритет здравого смысла над правилами и творческого беспорядка ради концентрации на цели.
Люди с опытом понимают, что в этом вопросе как нигде важна золотая середина, а крайности - вредны.

Иррационалы – жители сегодняшнего дня, часа, минуты и мгновенья. Именно для них «Есть только миг между прошлым и будущим», и именно для них «он называется жизнь». Привычка жить без нормальных планов и постоянного приоритета текущего мгновенья вырабатывает отличные навыки импровизации и контроля спонтанных реакций.
На фоне иррационалов, рационалы завсегда выглядят несколько деревянными, все экспромты у них хорошо подготовленные, а за собой они постоянно таскают кусты со спрятанным там роялем.
Иррационалы способны на выброс огромной энергии, в короткое время, и на фантастическую производительность, опять же, на коротком отрезке времени.
Если рассматривать только текущий момент жизни – Рационалы выглядят недоделанными. Все разительно меняется, чем больший промежуток времени рассматривается.
Становится понятно, периоды активности иррационалов сменяются периодами полной апатии. Спонтанность превращается в ужасающую нестабильность и неспособность следовать простому распорядку.
Договоренность о конкретном времени с иррационалом - всегда под дамокловым мечом.
А значимость и полезность рационалов со временем только возрастает, прямо как вино…
Все, что стабильно и удобно работает – в огромной степени заслуга рационалов. Именно они организуют расписание, 24х часовые магазины, непрерывные производства, и т.д. т.п.
Рационалы_Иррационалы в нейросети:

Модель Юнга
http://www.socionics.org/theory/model_j.html

Модные психические состояния

У каждого времени есть свои модные психические состояния - престижные эмоции, состояния сознания, схемы мышления. Бывает мода даже на психические расстройства и патопсихологические синдромы. Романтики 19-го века культивировали моду на депрессию - сплин считался наиболее подходящим состоянием для настоящего романтика. Сумасшествие романтики тоже почитали, кстати. Начало 20-го века - эпоха истерии. В 1960-е годы в моде были измененные состояния сознания и галлюцинации. В 1990-е, помнится, тоже.

Я хочу написать о сегодняшней моде, которая сильно влияет на состояние умов, как мне кажется. Это мода на маниакальное состояние - один из видов расстройств настроения. Каков сегодня образ успешного и благополучного человека? У него всегда приподнятое настроение, он не унывает, он ничем не заморачивается. Он постоянно что-то делает - самореализуется каждую минуту своей жизни. Он постоянно генерирует креативные идеи, а также осмысляет и комментирует всё, что видит.

Собственно, всё перечисленное входит в маниакальную триаду. Это три основных симптома маниакального синдрома (МС) - постоянно повышенное настроение, ускорение ассоциативных процессов и двигательной активности, постоянное стремление к деятельности. Есть и другие симптомы, помимо триады - они тоже совпадают с идеалом современного человека.

Конечно, в своей острой или крайней форме МС мало кого может привлечь - это тяжелые психотические состояния, которые возникают при серьезных психических и соматических расстройствах. Но в легкой выраженности, в форме гипоманиакальности - это почти эталон счастья для современного человека. Многие люди ориентируются на это состояние, как на норму, жаждут постоянно находиться в нем. И любое выпадение из этого состояния оценивается как негатив - что-то, мол, со мной не так.
Почему опасно ориентироваться на него как на норму? Во-первых, постоянно приподнятое настроение и повышенная активность экономически не всегда обоснованны - это часто жизнь "не по-средствам" психики. Силы организма и психики ограничены. Повышенная активность, если не останавливаться вовремя, чревата и физическим, и психическим истощением.

Во-вторых, если требовать от себя постоянно хорошего настроения, то придется отрицать и подавлять негативные эмоции. А ведь в любой деятельности мы сталкиваемся с проблемными ситуациями, когда уместно чувствовать тревогу, уныние, печаль, досаду и т.п. Проблемы будут отрицаться, а эмоции будут не проживаться, а подавляться. Также будут игнорироваться такие естественные состояния как усталость, вялость, заторможенность и т.д.

В-третьих, у каждого человека своя конституция, свой темперамент, свой характер. А значит, у каждого своя внутренняя норма активности и настроения. У кого-то психические процессы быстрее, у кого-то медленнее, у кого-то устойчивые, у кого-то неустойчивые - это психофизиологическая данность каждого из нас.

Получается, если культивировать маниакальное состояние как норму, то можно придти к внутреннему конфликту, к неврозу. Другое дело, что иногда невроз - это не следствие завышенных требований к своему состоянию, а причина. Моду на маниакальность с особым рвением подхватывают люди, которые и без того что-то в себе отвергают, запрещают себе быть разными - в том числе, слабыми, печальными, да и просто спокойными.

Мы можем воспринимать моду на психические состояния без критики, как что-то само собой разумеющееся. В таком случае мы вынуждены будем напяливать на себя то, что нам не особо подходит. Это может привести к внутреннему конфликту и психическому истощению. Можно воспринимать моды и нормы общества критически. Их можно примерить на себя, и отказаться от них, если они не подходят. А подходят они или нет, нам скажут наши ощущения и эмоции - в том числе, и негативные.

Автор: Данила Гуляев