Поиск |
Сообщения за день |
11.11.2007, 18:50 | ||||
|
||||
|
Когда Великий Призыв получит широкое распространение, он может стать для новой всемирной религии тем, чем "Отче наш" являлся для христианства, а 23-й Псалом - для духовно настроенных евреев. Отношение к этой великой Молитве, или Призыву, бывает трех видов. Его по-разному воспринимают:
Большинство обычных людей. Эзотеристы, или стремящиеся, и ученики, разбросанные по всему миру. Члены Иерархии. Первые. Большинство обычных людей рассматривают его как молитву к Богу трансцендентному. Они еще не осознают Бога имманентного в Его творении и шлют свой призыв на крыльях надежды - надежды на Свет, Любовь и Мир, к которым люди неустанно и страстно стремятся. Они рассматривают также Призыв как молитву о просветлении всех правителей и лидеров всех групп, занятых решением мировых вопросов; как молитву о том, чтобы среди людей раскрылись любовь и понимание и все могли бы жить в мире и согласии друг с другом; как пожелание, чтобы осуществилась Воля Бога - Воля, о которой они пока ничего не знают и которая всегда казалась им столь непостижимой и столь всеохватывающей, что единственной обычной их реакцией на нее были терпение и готовность воздерживаться от вопросов; как молитву об усилении человеческой ответственности, чтобы люди избавились от известных ныне пороков, причиняющих человечеству столько страданий и тревог, и чтобы был обуздан некий неопределенный источник зла. И наконец, они видят в Призыве молитву о том, чтобы было восстановлено некое столь же неопределенное первозданное состояние блаженного счастья, а всякое несчастье и страдание исчезли с лица земли. Все это представляется им благим и полезным, а также возможным осуществить немедленно. Второе. У эзотериков, стремящихся и духовно настроенных людей подход более глубок и связан с бoльшим пониманием. Для них Призыв выражает осознание того, что существуют мир причин и Те, кто субъективно стоит за делами нашего мира, духовные Руководители нашей жизни, Которые готовы придать силы тем, кто обладает правильным видением, готовы указать не только причины событий в различных областях человеческой жизни, но также и дать те откровения, которые предоставят человечеству возможность двинуться вперед из тьмы в Свет. При подобном фундаментальном отношении становится очевидной необходимость широкого распространения знания об этих скрытых фактах; наступает эра духовной пропаганды, разработанной учениками и проводимой эзотериками. Эта эра началась в 1875 году, когда был провозглашен факт существования Учителей Мудрости. Несмотря на то, что противники этой концепции представили ее общественному мнению в ложном свете, несмотря на все нападки и насмешки, дело духовной пропаганды успешно продолжается. И здесь весьма помогли осознание весомости имеющихся доказательств, а также интуитивный отклик оккультных учеников и многих представителей интеллигенции по всему миру. Необходимо осознать, что возникает новый тип мистика. Он отличается от мистиков прошлого своим практическим интересом к происходящим в мире событиям, а не только к религиозным вопросам и церковным делам. Его отличает отсутствие заинтересованности в своем личном развитии, а также способность видеть Бога имманентного во всех религиях, а не только в том одном религиозном направлении, которое он сам исповедует. Он способен жить обычной жизнью, ощущая Свет божественного Присутствия. Делать это были способны в большей или меньше степени все мистики, однако современный мистик отличается от живших в прошлом тем, что он обладает ярко выраженной способностью указывать другим способы вступления на Путь. Он сочетает сердце и голову, разум и чувство, добавляя к ним интуитивное восприятие, отсутствующее в прошлом. Путь современного мистика будет озаряться ясным светом Духовной Иерархии, а не только светом его собственной Души, и это будет так всё в большей мере. Третье. В обеих перечисленных группах - то есть среди обычных людей и среди стремящихся, стоящих на различных уровнях развития, - имеются те, кто не входит в среднее большинство, а обладает более глубокой интуицией и пониманием. Они занимают нейтральную зону, являясь промежуточным звеном между массами, с одной стороны, и между эзотериками, с другой, а также между эзотериками и Членами Иерархии. Не следует забывать, что Члены Иерархии также используют Великий Призыв и что нет дня, когда бы его не произносил сам Христос. В наши дни использование этого Призыва, или Молитвы, и растущие ожидания прихода Христа несут в себе величайшую надежду для всей Земли. Великий Сын Божий всегда приходил по зову человечества и будет всегда приходить и впредь. Сегодня, когда Его ожидают все люди, Он уже в пути. |
|||
11.11.2007, 21:03 | |||
|
|||
Помните, была когда-то по ЦТ программа - ее назвали "Мир глазами Сенкевича"?
Это: Цитата:
Я внимательно прочитал интерпретацию chela - и не один раз видел, как мне навязывается чьё-то понимание/представление известных/прочувствованных мне вещей... Например, о "зле", что "запечатывают" или - о ненависти... Зло, ненависть (как и любая ложь) - будучи распознанной - исчезает. (можешь это назвать - как "освещение светом" темных уголков). Так, прямым способом указывая на зло (и пр.), ты даёшь санкцию на его существование, причем - конкретно. Это же элементарно! |
|||
11.11.2007, 21:18 | ||||
|
||||
|
Цитата:
|
|||
11.11.2007, 21:23 | ||||
|
||||
|
Игорь если- бы Ты мог получать информацию на ментальном уровне,Ты бы мог её получить от Липиков,а пока тебе приходится ползоватся такими посредниками как тибетец и прочие.
|
|||
11.11.2007, 23:34 | |||
|
|||
Логика здесь несет только одну функцию: запечатать читающего в конкретной ограничной позиции. Функция ума - интерпретация (собственными, им же выдуманными средствами). Точка.
"Сведения", "Откровения" и пр., поступающие из витальных (астральных) миров ум облекает в псевдо-духовную оболочку, дабы углубить самообманывание эго - через отклик сердца - и тем самым еще раз утвердить свою власть над существом. |
|||