Поиск |
Сообщения за день |
09.07.2008, 01:24 | ||||
|
||||
|
Цитата:
Ты же понимаешь, что это совсем не серьёзно !?!?! Как так? Разве он достиг? Цитата:
Психическая Эволюция - Это Прямой Путь к Богу. Всё равно, что цветок тянется к Небу. Супраментальные Горы |
|||
09.07.2008, 02:04 | ||||
|
||||
|
Кстати вот, послушай тема какая...
http://www.forum.mfpa.ru/index.php?s...0&#entry282322 Это Виртуальное Поле Вируса S, Волнового Прототипа Будующего Сверхчеловечества!!! |
|||
07.08.2008, 09:54 | ||||
|
||||
|
Кажется это в тему - Эволюция развития сознания
Мир – это проявление реальности, и поэтому сам он реален. Реальность – это бесконечное и вечное Божественное, бесконечное и вечное Бытие, Сила-Сознание и Блаженство. Это Божественное своей мощью создало мир и скорее проявило себя в своём собственном бесконечном Бытии. Но здесь, в материальном мире, или в его основании оно скрыло себя в том, что кажется его противоположностью, Не-Бытием, Несознанием и Нечувствованием. Это то, что мы в настоящее время и называем Неосознанным, которое, кажется создает материальную Вселенную с помощью своей бессознательной Энергии. Но это лишь видимость, поскольку, в конце концов, мы обнаруживаем, что всё расположение мира могло быть устроено работой высшего тайного Интеллекта. Существо, которое скрыто в том, что кажется неосознанной пустотой, появляется в мире сначала в качестве Материи, затем – Жизни, потом – Разума и, наконец, - в качестве Духа. Кажущаяся бессознательной сознательная Энергия является на самом деле Силой-сознанием Божественного и его аспектом сознания, тайно присутствующей в Материи, которая начинает проявляться в Жизни. Она обнаруживает себя в Разуме и своё истинное «я» находит в духовном сознании и, наконец, оказывается в супраментальном сознании, через которое мы познаём Реальность, вступаем в неё и соединяемся с ней. Это – то, что мы называем «эволюцией», которая представляет собой развитие Сознания и Духа в вещах, и только внешне – развитие видов. Таким образом, восторг существования также возникает из изначальной нечувствительности, сначала в противоположных формах удовольствия и боли, затем он должен проявиться в виде блаженства Духа или, как это называется в Упанишадах, - в блаженстве Брахмана. Шри Ауробиндо Letters on Yoga, p. 44 Из книги А.С.Далала «Великая психология Шри Ауробиндо» |
|||
07.08.2008, 11:41 | ||||
|
||||
|
Сознание
- полным сознанием человека является самосознание, то, что заставляет нас говорить: "Я делаю то-то". Раз есть наслаждение, то оно должно быть прослежено до испытывающего его. Человечество не обладало самосознанием вплоть до прихода Манасапутр в третьей расе. Сознание, мозговое сознание, есть ристалище света Эго, аурического яйца, высшего Манаса. Клетки ног сознательны, они не могут порождать идей, хотя, когда они утомлены, они могут передать человеку ощущение тяжести и тем зародить идею усталости. Инстинкт является низшим состоянием сознания. Человек обладает сознанием посредством четырех низших клавиш своего семеричного сознания; существует семь градаций сознания в его сознании, которое тем не менее по существу и по преимуществу едино – Единица. Существуют миллионы и миллионы состояний сознания, как существуют миллионы и миллионы листьев; но поскольку вы не сможете найти двух одинаковых листьев, так же вы не сможете найти и двух одинаковых состояний сознания; ни одно состояние никогда не повторяется в точности. -Возможно ли находиться в нескольких состояниях сознания одновременно? Сознание не может всецело пребывать на двух планах сознания одновременно. Высшее и низшее состояния не являются совсем несовместимыми, но если вы находитесь на высшем плане, вы будете витать в облаках на низшем. Чтобы помнить о высшем состоянии по возвращении к низшему, память должна быть перенесена вверх, к высшему. Адепт может явно наслаждаться дуальным сознанием; когда он не желает что-либо видеть, он может от этого абстрагироваться; он может быть в высшем состоянии и все же вернуться на материальный план, вновь взмывая к высшему. Это – единственное спасение в неблагоприятных условиях. -Существует семь градаций, или оттенков, сознания единицы, например, в момент наслаждения или боли – четыре низшие и три высшие степени. 1. Физическое чувственное восприятие (восприятие клетки; если она парализована, чувство в ней остается, хотя "вы" и не ощущаете его). 2. Самовосприятие, или апперцепция (т. е. самовосприятие клетки). 3. Психическая апперцепция (астрального двойника, доппелгенгера), переносящего ее выше, к 4. Витальному восприятию (физическое чувствование, ощущение удовольствия или боли – качества). (Таковы четыре низшие градации, относящиеся к психо-физиологическому человеку). ========================================== >>Сознание, являющееся лишь животным, состоит из сознания всех клеток тела, за исключением клеток сердца. Сердце есть царь, самый важный орган в теле человека. Даже если отсечь голову, сердце будет биться еще полчаса. Если же его завернуть в вату и положить в теплое место, биение продлится еще несколько часов. Точка в сердце, которая умирает последней, есть вместилище жизни, центр всего, Брахма. Первая точка, которая живет в эмбрионе, и последняя, которая умирает. Когда хоронят находящегося в трансе йога, именно эта точка и живет, хотя бы все остальное тело умерло; и пока она не угасла, йога можно воскресить. Точка эта потенциально содержит в себе ум, жизнь, энергию и волю. В течение жизни она излучает призматические цвета, огненные и переливчатые. Сердце есть центр духовного сознания, как мозг – центр интеллектуального. Но это сознание человек направлять не может, равно как и не может управлять его энергией, пока не будет воедино с Буддхи-Манасом; а до той поры именно оно направляет его – если может. Отсюда муки раскаяния, угрызения совести; они исходят из сердца, не из головы. В сердце пребывает единственный проявленный бог, остальные два незримы, и именно он олицетворяет собой Триаду – Атма-Буддхи-Манас. В ответ на вопрос, нельзя ли сконцентрировать сознание в сердце и тем уловить подсказки духа, Е. П. Б. ответила: любой, кто сможет так сконцентрироваться, будет воедино с Манасом, соединит кама-манас с в[ысшим] Манасом. В[ысший] Манас не может непосредственно направлять человека, он может действовать лишь через н[изший] манас. ЕПБлаватская |
|||
28.05.2012, 17:12 | ||||
|
||||
|
Седьмой луч. СОЗНАНИЕ
(новая редакция) 1 И нить сознания проходит по мирам, Теряя яркость в самом плотном. Сознаньем — покоряется гора, И каждый шаг даёт открытий сотни. Немыслимых существ немыслимая жизнь Могущества, и радости, и знанья. Одни близки к вершине и не смотрят вниз, Другие с высоты следят за нами. Мы мчимся в их миры из темноты На крыльях веры, знанья, вдохновенья, Трудом божественным соединяя звенья Миров чудесных, вечной красоты. Мы — пленники всемирного теченья, Как следствия-причины воплощенья. 2 Как следствие-причина воплощенья Дробилось Знанье в крохотную мысль, И крохи собирать влекло сомненье, Дождём желаний мысли пролились. Для совершенства надобно движенье — Желанья и сомнения сыграли роль, Но ближе к Истине бесстрастное стремленье, Чтобы в блаженство в мире превратилась боль. Есть только Бог: звучанье и безмолвье. С Ним в полной мере нераздельным стать И вместе с Ним звучать или молчать В смиренье, что рождается любовью. Единство с Богом — покорённая гора, Оно соединило завтра и вчера. 3 Оно соединило завтра и вчера Существованием в блаженстве Света. Есть полдень, вечер, есть рассветная пора, Есть двойственность, есть состоянье третье, Когда реально безусловно бытие — Недвижимый фундамент, тайна мира, Где «Я» неотличимо от «не Я». Оно, увы, не обладает силой. Но в Запредельное ведёт Господь, Реальность вновь и вновь преображая, И льются силы солнечного рая — Дня нового обещанный восход, И солнце открывает просветленьем Верх-низ и все другие направленья. 4 Верх-низ и все другие направленья На крыше мира божества хранят, Пространство в Вечность мчащейся Вселенной, В их тайный мир непросто бросить взгляд. За буйной лиственной зелёной пеной Скелет древесный — ветви не видны, Но мыслью найдены проникновенной, Её не отвлекут ни листья, ни цветы. Мысль напряжённая отыщет корень, Причину дерева, сокрытую в земле, И семечко, что падает с ветвей — Вновь вырастает древом на просторе. Упало семечко, лежит в пыли дорог. Оно — и человек, Оно — бессмертный Бог. 5 Оно — и человек, Оно — бессмертный Бог, Сознания бутон полуоткрытый Вдруг распускается в божественный цветок, Лучами солнечных божеств омытый. Распустится один цветок, другой… В теченье времени погружено терпенье, Так радость ветра, влаги дождевой Рождает в сердце Божества цветенье. У каждого цветка срок для цветенья свой. И луг цветёт особым сочетаньем. Цветенья приоткрывшаяся тайна В безбрежной высоте над головой — Священный лотос. И сознанье мира Само в себе растёт без перерыва. 6 Само в себе растёт без перерыва Безмолвие, вбирая больший Свет, Удерживая новых сил приливы, Сознанью добавляет новый цвет. И в Свете звучно вырастает форма. У плотных форм упрямство велико, И Свет над морем жизни мчится штормом, Взмывая ввысь, ныряя глубоко. Инертное сопротивленье тупо Отталкивает запредельный дар, И с неба мчится яростный пожар И море закипает за минуту. Не страшен для Безмолвья кипяток — Оно Свет знания и внутренний Восток. 7 Оно Свет знания и внутренний Восток. Из глубины очищенного сердца В зенит восходит Солнце жизни так, От зла и смерти признанное средство, Преображение, сошедшее с Небес. Но мир наш, не желая просветленья, Опутан ложью, страстью стянут весь, Цепляется за смерть и за рожденье. Сознанье-Свет стучится снова в дверь И снова принят стук за наважденье, Сознанье замирает без движенья, Возможность перешла в разряд потерь. Сознанье-Свет стучится терпеливо, Оно исходит от Отца и Сына. 8 Оно исходит от Отца и Сына, Сын — это Свет, Отец — непостижим. Из не проявленного, из пустыни (Иль полноты?) поток бежит, Единый трансцендентный суперразум. Шаг первый — сын всевышнего Отца, Все времена вмещает солнце разом, Все замыслы, мечты, решения Творца, Там нет животного, нет человека, Растенья, камня, беса, божества; Одно блаженство, знанье, простота. Сын-слово в запредельном мире Некто. Бежит чистейшая сладчайшая вода: Господь-Сознание — прекрасная ладья. 9 Господь-Сознание — прекрасная ладья В Свой Час доставит к Цели быстро. Черту под прошлым, под ненужным подведя. Вперёд — лишь стартовый раздастся выстрел! О, Берег Золотой — заманчивая цель, Где самоисполнение и радость! Не пропусти, как постучится в дверь, Тот Кормчий-Свет, что вывезет из ада. Ладья пройдёт среди шальных акул, Средь бурных волн и неприметных рифов. В счастливом сердце сладостно и тихо, Коль разум твой не напугал, не обманул. Ладья чрез штормы, битвы, страхи, беды Меня везёт от света дальше к свету. 10 Меня везёт от света дальше к свету Зов жаждущего сердца. Им живу. Надёжней кормчего на свете нету, Везущего в сознанья глубину. И царствует душа по воле Бога, Собой всю реку жизни освятив. Бежит событий торная дорога, По рельсам кармы мчит судьбы локомотив. Внутри или вверху миры-планеты Мне открываются — за миром новый мир, И открывается по найденным приметам Сознание-гора, как золотой Памир. Взлетаю на гору на крыльях Света, И приключенья радостнее нету. 11 И приключенья радостнее нету, Чем, бросив в сердце ум, в бескрайнее лететь И, покорив в себе вершину эту, В самадхи песнь блаженную пропеть — В бескрайнем море Света и Покоя Затихнет даже безударный Звук. Сознанье тела растворив в прибое Из Запредельного, освобождённый дух Открыл безбрежность, безусловность счастья. Сознание в душе опору обрело, Ему всегда уютно и светло. Могущественно ощущенье части Божества. С Небес со славою сойдя, Свет Истины для нас помощник, не судья. 12 Свет Истины для нас помощник, не судья. Он — Тот, Кто действует, мы — инструменты, Нам в сердце нужно больше тонкого чутья, Чтобы улавливать души советы. И отреченье к проявленью приведёт, В конце концов, лишь отреченье — ценность. Желанье обладать — вот жесточайший гнёт. Страх и привязанность для сердца цепи. Порою не любовь, а острый воли меч Проложит путь душе в таинственное небо, Оно для узника невежества — лишь небыль. Планета наша — Бога доменная печь, В ней естество огнём преобразится. И стоит только в этом убедиться. 13 И стоит только в Этом убедиться, Как выглянет из-за тяжёлых фраз, Бессмертие, готовое открыться, Стремительно наступит Бога Час (Час Бога обязательно наступит, Но нужно добежать и дотерпеть): Откроются все истины, все сути, И канет время в вечное теперь. Нет, битва не закончена — до срока, Но туч не стало, к солнцу путь открыт, И Он не будет никогда уже забыт, Меч выкован на гибель злому року. Закон вселенной в сердце утвердится: Тьма жаждет умереть, а Свет — родиться. 14 Тьма жаждет умереть, а Свет — родиться. Вот почему так недовольство гложет Тьму, Вот почему с Небес слетают птицы На лёгких крыльях света в дольнюю страну. Но Тьма по-своему блаженства жаждет, А Свет способен просветлённо лишь давать, Вот почему и Тьма без Света страждет, И Свет не может Тьму здесь преобразовать. Но связаны они взаимной клятвой И жить, не исполняя, не имеют сил, Взаимными уступками пронизан мир. И будет ли конец? Не знаю. Вряд ли. Божественная вечно тянется игра, И нить сознания проходит по мирам. И нить сознания проходит по мирам, Как следствие-причина воплощенья. Оно соединило завтра и вчера, Верх-низ и все другие направленья… Оно - и человек, Оно — бессмертный Бог, Само в себе растёт без перерыва. Оно Свет знания и внутренний Восток, Оно исходит от Отца и Сына. Господь-Сознание — прекрасная ладья: Меня везёт от Света дальше к Свету, И приключенья радостнее нету! Свет Истины для нас — помощник, не судья. И стоит только в этом убедиться — Тьма жаждет умереть, а Свет — родиться. А также "Пробуждение неведения" http://radilov.ru/content/view/811/35/ |
|||