Поиск |
Сообщения за день |
13.10.2012, 05:11 | |||
|
|||
Ramjes, вспомнились высказывания YuKan, что спорить с врачем, пожарником и милицией - себе дороже, а с проповедниками - бесполезно.
Гдяди-ко, Гена в 2-х сообщениях даже твои слова прицитировал мне... |
|||
13.10.2012, 05:13 | ||||
|
||||
|
Я и не переживаю, "хоть горшком назови". Ваши воззрения мне понятны, как говорится "встретимся в конце пути" и посмотрим, чей Бог оказался более близок к истине. В данном случае, не имеет смысла возражать, доказывать что-либо.
Но я всегда удивляюсь людям, которые с легкостью умеют наклеить на все ярлычки "абсолютно познанного" и жонглируют ими, получая от этого кайф. Видимо, каждый развлекается в этой жизни по-своему, а "православным кайфоманом" меня уж точно вряд-ли можно назвать. Геннадий, спасибо за ответы. Всех Благ. |
|||
13.10.2012, 05:18 | ||||
|
||||
|
почему расскажут,что так рассуждают окультисты,и что фемиан,это лишь образ молитвы,о том говорится и в Писании, а вот очистка храмового пространства от нечистот свечами и фемианом ,в Писании я не встричал, Христос сказал не чистому всё не чисто.
|
|||
13.10.2012, 09:28 | ||||
|
||||
|
Цитата:
Есть так сказать - "совместимость снизу вверх". Религоведение со стороны Богоцентрической школы включает в себя и другие два уровня. Из трех: Брахман, Парамаатман, Бхагаван. Есть различные энергии и соответственно - проявления Верховной Личности всвязи с ними. И как говорит наша школа: "это знает тот, кто последовательно прошел осознание всех этих трех аспектов.." Поэтому есть философия Высшего, как религия. И есть ступени, и философия этих ступеней. И на этих ступенях есть разные Личности, поясняющие необходимую тому или иному народу религию. - Другой вопрос, что каждое учение сейчас переставляет эти ступени, ставя себя в конце, но так или иначе, а Искренний всегда может во всех тонкостях разобраться, всерьез изучив одну религию за другой. И нет в них изначально противоречий. Так или иначе, а все законы устроены одним образом, как ни крути. Бог - один. Но вот этот самый Бог может познаваться куда сложнее, чем это представляют буддисты. Единство не обязательно подразумевает полную неотличность. |
|||