[Йео]

Ramjes :А вот г-н Рыбак из минкультуры откровенно заявляет, что ему, мол, Рерих не нравится вообще. А кто такой этот "рыбак" вообще? Кто такой этот Мединский со своей списанной диссертацией? "Великие ценители".

Из книги Н. Рерих "Алтай-Гималаи":


Но ведомо также, как всецело преображается сознание лишь одним прикосновением.

«Отчего вы не говорите подробно о том, что знаете? Все будто жемчуг сыпете или вехи расставляете». По вехам сами весь путь пройдете. Сами – ногами человеческими. Жемчуг сами подберете себе по росту. Пуками переберете жемчужины. Своими руками разовьете динамику. «Отдадите», излучите свою волю.
Иначе материя опять не выльется «в песне труда немолчного». Таким путем отделится пустое любопытство от истинного стремления. Один «современный мудрец» предлагал основать институт, где бы каждый пришедший с улицы мог немедленно удостовериться в феноменах. «Мудрец» забыл предложить этим уличным приходящим хоть руки вымыть для опыта. Дух очищения сознания тоже был бы далеко не излишен. Есть пути, которые должны быть пройдены с чистыми руками и своею волею.
И если через оболочку вещей каждого дня вам удастся рассмотреть вершины космоса – какой новый, чудесный, неисчерпаемый аспект примет мир для освобожденного глаза. Древняя медицина утверждает, что смех очень полезен для очистки щитовидных желез. Как же должна быть полезна улыбка для мозга! И дрожащее заклятие страха превратится в смелый клич радости.

[Йео]

Николай Рерих:

"Почтительно-холодновато или писарски-научно рассматриваем тибетские и непальские знамена-картины в Британском музее, или в Музее Гимэ в Париже, или в Фильдс Музее в Чикаго. Совсем иначе подходите вы к тем же картинам на месте. И они говорят вам совсем иное. Каждое движение руки Будды полно живого значения для здешнего мира. Добрые и злые сущности с их бесчисленными символами из орнамента преображаются в живущий эпос. Оправлены образы поражающей гармонией тонов. Лучше старинная работа, но и новые картины бывают отличны.
Предскажем этим изображениям большое будущее, так же как двадцать лет назад было указано грядущее значение русских икон.
Было оказано справедливое внимание китайскому и японскому искусству. Сложная литература кристаллизовала это тонкое художество. Но после изучения классического Египта, после японской зоркости, после романтического Китая и после узорчатости персидской и монгольской миниатюры, теперь появился новый предмет изучения и любования. Подходит среднеазиатское искусство. В пламенной фантастике, в величавости тонкой формы, в напряженной сложной гамме тонов явлено совершенно особое яркое творчество. Своим спокойным выражением это искусство отвечает тайне колыбели человечества. Образует собой Азию, к которой вовремя направлены вопросы и поиски.
Только бы постучаться в двери этой красоты без угроз, без оружия, без грабежа. С полною готовностью собрать жемчуг глубочайших, анонимных достижений. И без внешне научного лицемерия, и без подкупного предательства."
(из книги "Алтай-Гимали")

[Йео]

Пусть меня оплюют))) но все же необходимо отметить следующее: аннализируя более широко ситуацию, я, например, человек Азии не далекий, а достаточно близкий, так как большая часть моего детства проходила в Азии, в районе Бишкека, где уже начинается Тянь Шань и лежит прекраснейшее озеро Иссык Куль, знакома с азиатами(разных национальностей) не понаслышке и происхожу из семьи , где посвящали и истории и др наукам достаточно внимания, чтоб составить представление, основываясь на опыте квалифицированных специалистов.
До Н Рериха азиатские экспедиции устраивал выдающийся исследователь Пржевальский. Конечно, он не был таким выдающимся философом и художником, как Н. Рерих. Конечно, он был более естествоиспытатель, но и он был знающим, не глухим и не немым к наследию Востока. Пржевальский - предшественник Рериха. Пржевальский - был профессиональным военным. Однако он встречал на своем пути несравнимо большее количество преград, чем Рерихи.Можно с пеной у рта доказывать, что перед Пржевальским двери были закрыты, потому что он - не избранный и он - не махатма. Но это - мягко говоря не может быть таковым, потому что скорее,двери были закрыты зачастую не из за непосвященности куда не надо, а из за того что Пржевальский был не вовлечен лично - он был беспрестрастен. Факирские штучки(в разных культах) он не поддерживал, не разделял, не поэтизировал. Николай Рерих оставил нам прекрасное, осмысленное во многом и таинственное наследие. Уничтожить это наследие - непостижимое варварство. Потому что это художественное и философско-поэтическое наследие.
НО. Николай Рерих, наряду с чистейшими озарениями, дает столько блефа, столько неправильных, личных трактовок, а на это ведется уже такое массовой количество людей, что пора придать феномену Рериха какие то цивилизованные рамки. И переосмыслить его заново. Разумеется, это НИКАК не оправдывает, ПОЗОРНОГО ВАНДАЛИЗМА о котором говорится в этой теме И НИКАК ЕГО(вандализма ) НЕ ОПРАВДЫВАЕТ. Но надо бы зерна отделить все же от плевел, иначе и зерна пропадут. С глубочайшим и искренним уважением к Николаю Рериху.

[Йео]

http://domchehova.ru/%D1%82%D0%B0%D0...8%D0%BA%D0%B0/


Вот на такую статью набрела. Статья огромная, с сайта не копируется, статья называется: Тайна наследника (Рерих)/Фонд Дом Чехова

Мой коммент:

Нашлась такая статья в поисках выссказываний русских современников Рериха об этом человеке, искала отзывы тех времен ученых, писателей ит.п...Сначала нашла совершенно непохожую на эту - суматошную, а обычную статью, правда современную, где дан некий обзор взаимоотношений Горького и Рериха, сопоставление их деятельности в дореволюционную пору, в революции и после нее. Статья тоже будет здесь, по возможности, приведена (пока не могу найти ее).

Что касается этой статьи: Тайна наследника(Рерих), то она показалась мне содержательной фактами. Хотя для меня лично - тема иудейства вначале -почти стала причиной вообще ее не читать - но любопытство взяло верх - и я нашла здесь массу интересного, хоть и трудно сказать - что здесь достоверно, а что нет, но то что автор привел множество хронологических событий - само по себе ценно и суждения автора тоже, видимо не беспочвенны. В целом, доминантная нота, исходящая от негодующего автора данной статьи звучит неподдельно и нефальшиво. (на мой взгляд). Значит человек пересмотрел объемные материалы прежде чем написал это. Вообщем, я даже от души посмеялась, потому что динамика изложения автором "сюжета" напоминила уже не иначе как фильм "Приключения итальянцев в России"; хотя сюжет совершенно иной, тема несопоставима. Лишь описываемый автором авантюризм в динамике напомнил тот фильм.

[Йео]

пост удален, извинения..