[оберегающий]

Сообщение от Ramjes

Так и делаем, как можем. Вон уже 10 лет) Только практика показывает, что делать общину, чтобы потом "в ней верить" - контрпродуктивно, ибо верить можно и без общины, не менее эффективно)

Еще практика показывает, что такие объединения "на вере" создают либо тусовку с каким-то религиозно-эзотерическим уклоном, либо сообщество, где каждый стремится убедить другого в своей более исключительной вере. Если не прямо, то косвенно.

Моя позиция по этому вопросу такова. Если я что-то сделал, что радует и что прекрасно - я делюсь этим, на форуме, в жизни. То есть я проделываю работу, чтобы своими достижениями вдохновить кого-то еще. Это тоже работа.

Результат: кто-то вдохновляется, кто-то завидует. Если хоть малый процент вдохновился и поверил в себя - мне интересно, что из этого выйдет, я жду результата, который меня удивит. Мне это интересно.
Если кто-то позавидовал - мне нет особого дела до этих людей, особенно создавать
для них какие-то "уроки", не, "увольте", мне и так есть, чем заняться)

При том, я не делаю ничего специально, чтобы "выпендриться" - я просто лично для себя повышаю свои профессиональные навыки в расчете, что кто-то также как и я на это вдохновится и будет, что обсуждать.

Ну и конкретно, появилась мысль - пиши на солиум, картину нарисовал - выкладывай... Вон если бы Капля не рассказала про папье-маше, я бы не сделал динозавра. Если бы Оберегающий не приехал в Киев - я бы и не отснял с ним интервью) И т.д.

Спасибо тебе большое Адрей за то что ты делаешь, я воспринимаю твой труд как очень полезный и важный. Выскажу вот только свое видение. Вдоховить это здорово, но есть то, что ты пока не понимаешь и находишься пока еще в безсознательном режиме, и вот наступит час Х когда ты должен будешь сделать шаг вперед, к принятию и реализации предложения-идеи-проекта уже сознательно. Это значит сознательно принять Духовную составляющую, не ориентируясь на физическую убедительность и целесообразность. Очень важно вот именно этот шаг не проморгать, не прооосторожничать, а прочувстовать своим сердцем и сделать. И к этому момену времени нужно иметь работающее сердце и соответствующую частоту, чтобы потом не сожалеть и скакать межгалактическими прыжками наверствуя.)) Не нужно слишком много уделять чел. условностям-убеждениям, которые нужно будет все равно менять. Грядет новое и неизведанное которое нужно будет сотворять на вере и взаимодействии с Отцом и со всеми уровнями своего существа. К этому нужно быть готовым и подобное касается каждого читающего эти строки.))

Что касается уроков, хочет этого физика или не хочет это не важно, мы своими Высшими частями уже интегрированы в жизненные обстоятельства других существ, как и они в наши.))

[Ramjes]

Сообщение от оберегающий

Не нужно слишком много уделять чел. условностям-убеждениям, которые нужно будет все равно менять.

Это ты так воспринимаешь, что это нужно менять, а для человека это может быть его максимальный КПД в течении данного воплощения и ничего другого от него не требуется. Это все равно, если сейчас к тебе бы пришел какой-нибудь доктор технических наук и начал тебя грузить необходимостью изучения математических моделей свойств вакуума. Что-то сомневаюсь я, что ты с радостью откликнешься и станешь это делать, потому что это сложно и долго. Тогда почему ты считаешь, что ты имеешь право свой способ восприятия "напяливать" на всех без исключения людей? И рассчитываешь на безоговорочное принятие? Опять вырисовывается проблема, ты говоришь "Я живу в Боге", а, что, другие "не живут", если не испытывают состояний, которые испытываешь ты? Также как для тебя "филькина грамота" заумные математические формулы и концепции - также и для других людей, действующих в рамках своего предназначения, не понятны и не необходимы все твои схемы. Они живут "не правильно" - вряд ли...

Я же не просто так спрашиваю про результат реализации. Ты разработал "методологию", многих ли она "осчастливила", или "кадинально поставила на путь истинный"? Эта методика в общем-то тоже не очень "быстрая", подходит только людям, которым это действительно нужно, а не всем. Масса людей трудится в других областях, не менее важных и на другое у них просто не остается времени и сил, к тому же без ощущения необходимости, грузить их всем этим, скорее сбивать с их пути, чем "наставлять".

Сообщение от оберегающий

Это значит сознательно принять Духовную составляющую, не ориентируясь на физическую убедительность и целесообразность.

Такое уже было, поинтересуйся историей хиппи-движения. И чем все закончилось. Если лень читать, советую фильм посмотреть, там очень показательно все продемонстрировано: Жажда странствий.
Это фактически фильм-пособие для тех, кто жаждет "общин" и "рая на земле". Что в теории и что на практике имеем)

Вот смотри, со стороны все выглядит так, что ты над всеми "хочешь взять шефство", т.е. у тебя люди всегда менее компетентные, чем ты. Ты мотивируешь это тем, что "Бог через тебя действует", а что через других Он "не может действовать"? Ты всерьез полагаешь, что Бог может действовать только так, как ты это чувствуешь и воспринимаешь? А авторитеты у тебя есть? Т.е. люди, которых ты считаешь более компетентными чем ты?

Мда, в "удивительном мире" мы будем жить, если каждый вместо того, чтобы что-то делать "физически", будет "друг в друга "верить" и слать безусловную любовь". Начальник на работе спрашивает работника, выполнено ли его задание, на что тот отвечает:"Нет, но я в вас верю и посылаю "безусловную любовь". И все это закончится в тот момент, когда люди есть захотят. Столько "божественной любви" и "позитивных энергий" высвободится - мало не покажется.

[i71]

72. ПРОБЛЕМА ПРАВЛЕНИЯ (С) Франклин Меррелл-Вольф
ПУТИ В ИНЫЕ ИЗМЕРЕНИЯ


В наши дни, когда столь распространена “ликвидация” старых форм правления и замена их новыми — крайней нетерпимости и жестокости, тот, кто интересуется человеческим благополучием, едва ли может быть равнодушен к проблеме правления. Совершенно ясно, что до сих пор все наши попытки управлять в большом масштабе не увенчались успехом. Иначе не было бы так много перемен и такой потребности в переменах.
Для того, чтобы правление было успешным, в социальной структуре необходимо в высокой степени сохранить три принципа: Свободу, Справедливость и Действенность. (Я не упоминаю среди них Порядок, ибо кажется, что порядок сам по себе является скорее средством, нежели целью. Ясно, что порядок важен для наилучшего осуществления свободы, справедливости и действенности, и, следовательно, он важен в прагматическом смысле). Далее, ни одна из форм правления, которую мы испытали до сих пор, не давала устойчивого успеха во всех трех отношениях. Власть царей и аристократии иногда действовала вполне сносно, но и в современной, и в древней истории мы ясно видели, как неудачна бывает эта форма, когда происходит упадок нравов и снижается компетенция правящих классов.
При определенных условиях демократия действует довольно удовлетворительно. Эти условия как будто таковы:

1. Чтобы единица правления не была столь велика, чтобы быть выше подлинного понимания среднего избирателя.
2. Чтобы разум и чувство ответственности в делах правления у среднего избирателя были значительно выше, чем это бывает обычно.
3. Чтобы проблемы правления были достаточно просты.

У современных огромных наций с их крайне сложной цивилизацией, и особенно в странах с многонациональным населением, эти условия далеки от осуществления. Признаки развала демократической формы, связанной со всеобщим избирательным правом, ныне очевидны до болезненности. Демократия стала в опасной степени неэффективной, и таким образом форма эта замещается во все большей степени диктаторскими формами власти, при которых эффективность в некоторых направлениях достигается ценой радикальной потери свободы и справедливости.
Ясно, что даже великолепная конституция не является гарантией хорошего правления. Ибо правительство становится тем, чем его делает правящий класс, в некоторых пределах обусловленный темпераментом и характером управляемого народа. В управлении таким государством, как США, этим правящим классом в действительности является вовсе не народ, как это предполагается в теории. Практически это класс профессиональных политиков, которые в свою очередь назначаются, поддерживаются, а иной раз и контролируются другим классом, главная сила которого — экономическая. Ныне профессиональные политики — это типичные представители человечества, которые могут располагать голосами средних избирателей. Обычно это люди, которые явно стоят на низком интеллектуальном и моральном уровне, хотя и бывают некоторые блестящие исключения. И в результате, хотя управление Америкой основывается на восхитительно задуманной форме, ныне оно проявляет признаки серьезной болезни, которая может быть фатальной. Если бы можно было найти подходящих людей в достаточном количестве на авторитетные и существенные посты, этого бы не произошло. Но поскольку разумность и моральный уровень среднего избирателя остается тем, что он есть, а общий знаменатель в целом становится еще более низким, чрезвычайно трудно надеяться на то, что посты эти когда-либо будут заняты достаточным числом людей с необходимыми способностями и характером. У нас нет недостатка в людях с такими качествами, но по большей части они не являются популярными или известными среднему избирателю. Отсюда их услуги, когда они доступны целям правления, гораздо чаще соответствуют постам, замещаемым по назначению, чем по выборам. Но окончательные решения в вопросах политики остаются за теми, кто обладает реальной властью.
Вполне возможно, что беспристрастное изучение истории американского правления покажет, что назначение и контроль над политиками со стороны сильных мира сего, которые держат в руках экономическую власть, было, скорее, фактором, служащим целям стабильности и прочности в правлении, а не наоборот. Подобное положение объясняется двумя следующими факторами. Во-первых, единственно важной сферой на американской арене действия, где могли найти применение своим способностям люди с административным талантом, был бизнес и мир финансов. В целом в Америке больше людей в сфере бизнеса, которые проявляют умение в управлении государством в подлинном смысле слова, чем на политической арене. Во-вторых, экономические запросы в итоге требуют от людей, удерживающих экономическую власть, развития особого рода мышления, в какой-то мере свойственного инженерам и ученым. Это — вид мышления, основанный больше на фактах в объективном смысле, чем на каких-то психологических предубеждениях. Типичное же влияние политиков, напротив, психологическое, и таким образом можно сказать, что в целом они извлекают выгоду из предубеждений, предрассудков, и т. п. как инструментов обращения к народу. Нередко они приобретают голоса, обещая нечто противное законам физики, и уже один факт, что они решаются выставлять подобные неосуществимые обещания, обнаруживает у них опасный дефект характера. В результате то, что вполне могло оказаться ограничивающим влиянием со стороны бизнесменов и специалистов высокого уровня, оказалось в целом самым полезным влиянием на практическое американское правление.
Кажется, достаточно ясно показано, что высокое качество системы — гораздо менее важный фактор в хорошем управлении, чем наличие мудрых людей на постах власти. Настоящая проблема правления — это не проблема механическая, но проблема мудрости. Таким образом, действенный ключ к разрешению всеобщего хаотического состояния мира сегодня — найти людей достаточно мудрых, и дать им власть. Это попросту означает, что суть проблемы здравого правления заключается в том, чтобы найти и поставить мудрых в центре влияния. Истинный Мудрец — это Человек Познания и, следовательно, тот, кто превзошел соблазны, которые может предложить ему мир. (Мы вовсе не полагаем, будто все Мудрецы непременно мудры в специфической сфере управления. Бывает мудрость разного рода, и едва ли какой-то один индивидуум достигает полноты мудрости во всех отношениях в одном воплощении. Мудрецы, пригодные для правления — это те, кто раскрыл здравый смысл для искусства правления в особой степени). В то же время они привносят в проблемы мира более чем мирскую мудрость. Есть Мудрецы, которые, подобно Будде, отличаются точным пониманием правления. Человечество должно обеспечить лидерство таким людям. Но человечество должно призвать Их и признать их авторитет, когда они ответят. А тем временем я не вижу никакой реальной надежды в сфере правления. Могут быть лишь кратковременные облегчения, но не исцеление от основной болезни. Может статься, что состояние будет все ухудшаться и, что массы попытаются — чего не было прежде — добиться решения проблем, которые безнадежно выше их понимания и что когда они потерпят полную неудачу, как и должно быть, и попадут в невероятную ловушку своего собственного построения, тогда в истинном смирении они воззовут к помощи Тех, кто только и может оказать эту помощь. В тот день, но не ранее, проблема правления может быть решена. Ибо бесспорно, что проблема практического правления слишком сложна для одного лишь субъектно-объектного сознания, как бы высоко оно ни было развито. Перспектива более высокого Сознания является абсолютной необходимостью.

Мудрец ли Путин не скажу, для этого нужен как минимум беспристрастный интерес и идентичный оцениваемому... уровень сознания у оценщика... но его вклад в настоящее и будущее... России, существеннее, чем его... критиков...

[Бехали]

Очень много слов, но Путин делает свой вклад не просто так, его обязывает должность, если бы он ничего не делал, нужен ли он был стране? Врядли.
Активные действия с его стороны только способствуют повышению его рейтинга в народе.