Поиск |
Сообщения за день |
09.10.2006, 17:27 | ||||
|
||||
|
Да,Активной,Свободной и переключаемой.
Вообщем в такой Вере есть еще и Нейтральность.Некая Пустотно-Нейтральная Уравновешенность,Отрешенность. Короче,вначале Действия,Стремления или Намерения,Вера может быть со всей страстной эмоциональностью,высокомистичностью,далее,ты Её отпускаешь...и в этом фоновом Потоке Устремления достигаешь намеченного объекта,или Действуешь. |
|||
10.10.2006, 09:18 | ||||
|
||||
|
Т. е. в твоей модели Вера это как ты толчок, импульс выводящий систему из беспорядочного состояния в упорядоченное и направленное. А далее следует Осознанное движение и развитие. Вера как бы отдает свою энергию и трансформируется в Осознанность... Я тоже было рассматривал такой вариант, но потом почему-то сделал выбор в пользу постоянного процесса трансформации Пассивной Веры в Активную, в результате чего постоянно наращивается Осознанность. Вобще момент Выбора и включения Пассивной Веры - это нечто вроде момента посева семян на этом наверно пассивная часть себя исчерпывает, далее необходимо включить Осознанность и поливать их иначе они просто сгниют... - получается прям почти как в Новом Завете написано... - вроде бы сказано все просто, а многие почему-то не видят... ужас...
|
|||
10.10.2006, 14:19 | ||||
|
||||
|
Вера слишком Идеальна.Это вроде Духовной настройки...а дальше,спускаться на землю и...труд.Она вроде Мечты,за которой может Что-то стоять.И превращение Её в Намерение было бы то что надо.
|
|||
10.10.2006, 15:30 | ||||
|
||||
|
Цитата:
Я вот сейчас подумал, а не в том ли и есть суть крещения - чтобы посеять семена Веры - ведь считается что крещение - есть рождение в духовном плане... хотя конечно суть не в формальной процедуре только, а должно иметь отражение внутри человека - он должен реально поверить... |
|||
18.10.2006, 18:37 | |||
|
|||
верв, вера, вера ...
вера, надежда, любовь - три слова паразита умышленно введённые с искажённым контекстом для превращения в рабов ... формальное крещение - зомбирование ... О-Со-Знавать, приподнимаясь к Себе в Знание НАД знаниями своими и чужими, ИМЕЕТ СМЫСЛ ..., а не верить .... |
|||