[Ramjes]

Здравствуй, Дедушка Мороз!




Андрей ЗУБОВ, журналист http://zubov.ucoz.ru)

<table class="mainwords" border="0px" width="100%" cellspacing="0px"><tbody><tr><td style="text-align: justify;">

Воистину: никогда не знаешь, какое число будет утром 1 января... Так выражается один мой мудрый приятель, наследственный Дед Мороз. В том смысле, что он, как и его отец, актер, и каждую зиму в преддверии Нового года они облачаются в красные тулупы и идут веселить детей и взрослых.</td></tr></tbody></table>

Дедов Морозов в эти дни просто куча. Они рекламируют товары, ходят с корпоративки на корпоративку, бродят с мешками по этажам, опрокидывают стопки и фужеры, кричат тосты, словом, трудятся вовсю.

Вообще в этом плане Дед Мороз (он же – казахский Аяз-ата, датский Юлеманден, узбекский Корбобо, китайский Шэн Дань Лаожэнь, колумбийский папа Паскуаль, итальянский Бабо Наттале, японский Одзи-сан, монгольский Увлин Увгун и финский Йоулупукки) - уникальный персонаж. Его деятельность чиста и бескорыстна, моралей он не читает, жизни не учит, не заглядывая в личное дело, исполняет желания. Взамен он не требует ничего, даже взаймы не просит. Один мой знакомый бизнесмен, который за год изрядно отягощает свою совесть, изобрел предновогодний способ очищения – он также наряжается Дедом Морозом, незвано является с мешком к знакомым и делает подарки. А после Нового года с новыми силами он принимается за старое, не щадя никого.

Сакральная сущность Деда Мороза не менее загадочна, чем у других персонажей фольклора, - Иванушки, Кощея Бессмертного и Бабы-Яги. Причем наш Дед Мороз или Аяз-ата, называйте, как хотите, ни в какой степени не может быть сравним с фригидным американским или австралийским Санта-Клаусом.
Наш дедушка – высокий, статный, в высокой шапке и длинной шубе торжественно кладет подарки под новогоднюю елочку. Санта-Клаус же - коренастый и мелкий, в коротком полушубке на рыбьем меху и колпаке с помпоном, забирается в трубу и прячет гостинцы в старые носки.

Санта-Клаус мобилен, говорлив и, судя по очкам, еще и плохо видит. Он нечто среднее между Биллом Гейтсом и Дастином Хоффманом, человеком дождя. Наш же Дед Мороз - синтетический образ персонажей Леонида Куравлева, за исключением группенфюрера Айсмана. В нашем Деде чувствуется душа и страдание, он силен не наукой, а морозным духом, природным ресурсом - в этом очевидное различие американских бетонных джунглей и наших просторов. Санта-Клаус - плюралист и рыночник, вокруг него гудит гигантский бизнес. Дед Мороз при упоминании о конкуренции и либерализме стал бы плеваться, он верен патриархальным традициям и не падок на легковесную моду. Надо признать, что Дед Мороз - одна из якорных цепочек, которые крепят нас к привычному укладу жизни и не дают совершить рискованный вираж к сомнительным ценностям западного мира.

Около Санта-Клауса вьется электорат из эльфов и гномов, а Дед Мороз в принципе одинок и единомышленников не имеет. Снегурочка выполняет роль сестренки милосердия, показывая пример жертвенности как единственного жизненного предназначения нашей женщины. Дед Мороз даже не личность, а, выражаясь метафизически, он архетип плюс эгрегор. Кроме того, ежу понятно, что Дед Мороз - сторонник укрепления вертикали власти. У Санта-Клауса надежной вертикали быть не может, у него даже посоха нормального нет - лыжные палки, как у туриста. Так что чем более одинок современный правитель, приближаясь к идеалу Деда Мороза, тем более восторженно к нему относится общество. Вместе с тем Дед Мороз – личность глубоко прогрессивная. Идея постепенного развития, которую он проповедует, означает, что появление чего-то нового обуславливается гибелью старого. Чтобы родился новый год, старый должен умереть. Ежегодное крушение и возрождение мира - вот что такое в основе своей новогодний ритуал.

К тому же наш Дед в отличие от раскормленного Санта-Клауса – политически и безвинно репрессированный. В изданных в 1927 году «Материалах к антирелигиозной пропаганде в рождественские дни», например, говорилось: «Ребят обманывают, что подарки им принес Дед Мороз. Религиозность ребят начинается именно с елки. Господствующие эксплуататорские классы пользуются «милой» елочкой и «добрым» Дедом Морозом еще и для того, чтобы сделать из трудящихся послушных и терпеливых слуг капитала». Мало того, некоторые агитки обличали стихами, призванными, очевидно, затмить известную песенку «В лесу родилась елочка»: «Скоро будет Рождество - Гадкий праздник буржуазный, Связан испокон веков С ним обычай безобразный: В лес придет капиталист, Косный, верный предрассудку, Елку срубит топором, Отпустивши злую шутку».

Да, чуть не забыл, дорогой читатель: Дед Мороз – еще и полностью «наш человек»! Как-то видел я в нашей городской центральной клинической больнице такую картину: в приемный покой на «скорой» привезли в состоянии обычного алкогольного опьянения Деда Мороза.

Врачи поставили ему капельницу с дезинтоксикационным раствором, добавив туда снотворное, а мочегонное уже в растворе содержалось, и ушли встречать Новый год в кабинет. Потом слышат какой-то шум в коридоре. Смотрят, а там бегает этот Дед, за ним тащится капельница, и он так жалобно кричит: «Я хочу писать и спать! Я хочу писать и спать!» Сколько раз в жизни потом я вспоминал эту точную формулировку бытия...

Словом, нет нам роднее существа, товарищи! Тем более что все больше в магазинах Клаусов, все меньше Морозов. На базарах продают китайские елки и игрушки. В кинотеатрах - сплошь американские рождественские фильмы. А ведь скоро мы вступим в ВТО. Кто-то говорит, что это будет главное наше достижение, даже если бы других достижений у нас и вовсе б не было. ВТО станет первой организацией, где наша страна возьмет на себя обязанности, нарушение которых грозит немедленными санкциями. Но никто не подумал, каково будет старому доброму Деду Морозу? Санта-Клаус со своим пиаром и промоушном его подомнет, как БМВ обгоняет «Запорожец». И с чем мы тогда останемся?

Так что берегите наших Дедов и с наступающим вас 2011 годом!

http://www.dknews.kz/article.php?id=...rchid=133&pn=1

Список последних тем раздела:

• 2018
• 20 марта — Всемирный День без мяса
• Красная Огненная Обезьяна или Шипящий Уж?
• Поздравления с Новым Годом 2016
• Новогоднее поздравление 2015
• Мир в ожидании Рождества и Нового года
• Вкуснейший новогодний креатив!
• Синтерклаас
• Новогодняя почта
• Встречаем Новый Год 2014 - год лошади

[Ramjes]

Cоционические типы и архетипы Деда Мороза разных стран

12 октября 2010

Возникший в обозримом прошлом. единственный сказочный персонаж получивший конкретную форму и время действия, стал брендом в современной массовой культуре. Деды Морозы разных стран и народов явились носителями коллективного бессознательного, архетипы которые отражают образ народа сформированный им самим. Кроме архетипов каждый из национальных Дедов Морозов обладает чертами определенного соционического типа. Оба эти качества в данном случае определяются методом биолокации
Российские Деды Морозы
Рождественские Деды Морозы
Интегральный соционический тип рождественских Дедов Морозов (к.XIX - н.XX вв) соотносится с интуитивно-эмоциональным интровертом (Есенин) и имел архетипы "Славный малый" и "Странник"




Советские Деды Морозы
Деды Морозы советского периода в подавляющем большинстве относились к сенсорно-логическому экстраверту (Жуков) при архетипах "Мудрец" и "Правитедь"






Санта Клаус (Santa Claus) США и Австралия
Соционический тип американского Санта Клауса - сенсорно-логический интроверт (Габен), архетипы "Волшебник" и "Славный малый! - сложился в основном на основе новогодней рекламы Кока-Колы. Основные ценности Кока-Колы "ощущения праздника и теплых взаимоотношений" были внедрены в сознание, в том числе, при помощи образа Санта Клауса







Пер Ноэль Франция
Соционический тип - интуитивно-эмоциональный экстраверт (Гексли), архетипы "Шут" и "Любовник"





Фея Бефана и Баббо Натале (La Befana & Babbo Natale) Италия
Комическая старуха Фея Бефана - эмоционально-сенсорный экстраверт (Гюго), а ее напарник
Баббо Натале - интуитивно-эмоциональный экстраверт (Гексли) У феи архетип "Волшебница", у Баббо - "Шут"

[Ramjes]

Германия


У немцев вначале существовали два рождественских персонажа: добрый Nikolaus (святой Николай) с подарками для хороших детей и его помошник Knecht Ruprecht с розгами для неслухов. Затем появился Weihnachtsmann ( Рождественский дед), который объединил обе воспитательные функции. Поэтому у немецких Дедов Морозов проявляются несколько соционических типов, большинство из которых относятся к интуитивно-логическому интроверту (Бальзак) с архетипом "Хранитель".
Проведенный анализ современных изображений Вайнахстманна показал, что германский Рождественнский дед , более чем во Франции и Италии, приобретает облик и архетип американского Санта Клауса






Батюшка Рождество (Father Christmas) Великобритания
В изобразительном массиве английских Дедов Морозов имеется очень маленький разброс соционических типов: большую часть из них составляют сенсорно-логические экстраверты (Жуков).
Архетипы - "Искатель" и "Волшебник"








Бельгия, Нидерланды Синтерклаас (Sinterklaas) с одним- двумя помощниками-маврами (Черные Питы)
Прообраз Синтерклааса - Святой Николай (епископ мирликийский) один раз в году, преодолевая трудности, приплывал из Испании, затем на белом коне ехал по стране чтобы наградить хороших детей. Современный Синтерклаас постепенно теряет религиозную окраску, вместе с этим меняются его характерные атрибуты: митра, белая епископская мантия, красная сутана, золотой посох. Он все более сливается с образом Санта Клауса
Соционический тип Синтерклааса - сенсорно-логический экстраверт (Жуков),сопровождающие мавры - интуитивно-эмоциональные интроверты (Есенины).
Архетипы "Хранитель" и "Землепроходец" у мавров - "Ребенок"









Скандинавские рождественские персонажи
В Дании, Норвегии, Финляндии и Швеции сохранился языческий пантеон домовиков - ниссе, томте и др.Это седобородые гномы в красных колпаках, непредсказуемые проказники, которых надо привечать, чтобы они не принесли ущерб в доме. В сочельник, 24 декабря, после застолья еду не убирали чтобы домовята могли вдоволь попировать ночью. Среди гномов выделяются Юлеманде - рождественские человечки ( Юле, Юл, Йолу - Рождество). Юлетомне, Юлениссен, Йолупукки (Jultomte, Julenissen, Joulupukki, Julebukk ) и др. Под Рождество они на санях ,запряженных козой (или оленями), тайно развозят подарки для хороших детей.
Соционический тип рождественских гномов - Гексли (интуитивно-эмоциональный экстраверт). Кроме Юлеманде в некоторых странах (Швеция) также традиционным является Святой Николас с Черным Питером. Наравне с ними на рождественских-новогодних праздниках присутствует Санта Клаус (сенсорно-логический интроверт) и "гибритные" с ним персонажи.











В европейской культуре у Рождественских Дедов одной из главных функций была воспитательная. Каждый Дед награждал благонравного ребенка подарком, а его страшный спутник наказывал непослушных детей. Соционический тип дедов в основном "Жуков" (сенсорно-логический экстраверт) с архетипом "Хранитель". Соционический тип спутника "Максим" (логико-сенсорный интроверт) с архетипом "Демон". Со временем черт, а затем и розги, исчезают. Рождественский Дед добреет, он начинает принимать заказы и уже никто не остается без подарка. Наиболее подходящим для него становится раскрученный компанией Кока-Кола образ Санта Клауса (сенсорно-логический интроверт) с архетипами "Добрый малый" и "Волшебник". У Санты появляется миссис Санта Клаус, он присваивает северных оленей, а рождественские гномы помогают ему упаковывать подарки. Практически во всем мире Санта Клаус становится наиболее распространенным брендом рождественских -новогодних праздников.
В последнее время все больше разворачивается компания против заморского Деда. В Европе появились "Зоны свободные от Санта Клауса", где запрещены его изображения. Сторонники Деда Мороза также включились в эту борьбу, тем более что его образ рассматривается на роль символа Олимпийских игр Сочи-2014








11 Октября 2010
Немцы - против Санта-Клауса Арт

Представители немецких католиков предложили отказаться от искусственно созданного образа Санта-Клауса и заменить его на образ христианского чудотворца Святого Николауса, который имеет прямое отношение к празднику Рождества, сообщает РИА
"Новости".


Фото: Greenmama.ru/

Католическая общественность Германии назвала Санта-Клауса порождением рекламной индустрии Запада, у которой лишь одна цель - увеличение объема продаж, и Санта - «торговый агент потребительского общества» - не имеет никакого отношения к Святому Николаусу. В преддверии Рождества благотворительная организация Св. Бонифация поддержала немецких католиков и сообщила, что для ревнителей веры будут созданы специальные "зоны без Санты".

Акция нашла поддержку и в кругу немецких знаменитостей, среди них немецкая телеведущая Нина Рюген, которая считает, что "в отличие от Санта-Клауса, Святой Николаус приносит детям духовные богатства и не побуждает их к накоплению материальных благ

http://www.bioso.ru/article.php?link...0Moros%20lands

[Гачун Гачан]

С Новым Годом,Солнечный!
Всем желаю Света и Волшебства!