[Ramjes]

Святая Ксения Петербургская или Петербуржская, мой отзыв о ней будет относиться скорее не к ней самой, как к интересной исторической личности, а к поклонению святым и их мощам в принципе.



Сейчас такое время, что люди теряют веру, или вообще не знают, что это такое и зачем она нужна. Сама постановка вопроса о вере и со стороны церкви, и со стороны атеистов не глубокая. Первые убеждают, вторые опровергают. А сама суть остается в стороне от интеллектуальных баталий.

Атеисты до хрипоты в горле доказывают "маразм поклонения трупам", церковники считают атеистов безбожниками и "никчемными людьми". И те и другие находятся во вражде. Так не должно быть, вернее, было бы куда полезней если бы и те и другие просто ощутили, что мешает взаимопониманию между ними, как людьми, а также те вещи о которых говорят и спорят. Может и споров тогда не возникло бы.

Мой отзыв о Ксении Петербургской, питерской святой, чей жизненный путь не понятен, странен и страшен для многих. Данной статьей я хочу сказать, что все гораздо проще и понятнее, чем то, как мы это представляем.

Где находится могила Ксении Петербургской?
Как добраться, часы работы.

Могила и мощи Ксении Петербургской находятся в Санкт-Петербурге на Смоленском кладбище. Чтобы добраться до Смоленского кладбища, нужно доехать до метро Приморская, а далее перейти реку Смоленку по ближайшему мосту, пройти чуть вперед и свернуть налево. Само смоленское кладбище выглядит как парк. Для лучшего ориентирования скажу, что кладбище находится в радиусе 500 метров от метро. Не найти его сложно и в случае чего можно спросить у людей - там все подскажут.



Смоленское кладбище достаточно старое и по энергетике тяжелое. Много захоронений детей и людей, умерших неестественной смертью. У всех возникает вопрос: "Как найти могилу Ксении Петербургской на Смоленском кладбище?". Очень просто, там есть центральная аллея с широкой и хорошо заасфальтированной дорогой. Идите по этой дороге и упретесь в Храм, ну а часовня Ксении Петербургской, где находятся ее мощи, находится напротив храма. Только нужно чуть-чуть пройти по мощеной дорожке.


Так выглядит часовня Ксении Петербургской

Если же Вы заходите на Смоленское кладбище со стороны метро Василеостровская, то попадаете прямиком к храму и найти часовню не составит труда.

Житие блаженной Ксении Петербургской

Ксения Петербургская родилась в районе 1719 - 1730 годов, точную дату никто не знает и вообще о ее детстве мало что известно.
Она была замужем за полковником и церковным певчим Андреем Федоровичем Петровым, которого очень любила и почитала. История Ксении начинается со внезапной смерти мужа без покаяния. Грубо говоря, ее муж умер не успев исповедаться во грехах, а для христиан того времени исповедь была очень важным делом. Ведь все хотели попасть в Рай, а как туда попадешь без отпущения грехов?

В общем, такая внезапность шокировала Ксению до глубины Души и она в прямом смысле решила отказаться и отречься от себя в пользу своего умершего мужа. Ксения захотела искупить грехи своего мужа, принеся себя в жертву Богу. Она одела красно-зеленый мундир мужа и просила всех называть ее Андреем Федоровичем, а не Ксенией. Она говорила, что Ксения умерла, а Андрей Федорович жив.

Естественно, многие подумали, что она сошла с ума, ее даже вызывали на медицинскую комиссию, где она подтвердила, что находится в здравом уме и выбор ее так жить - добровольный.

Ксения раздала все свое имущество, продала все, что могла, деньги раздала бедным и стала по современным понятиям "бомжем". Она скиталась по улицам Санкт-Петербурга, читала молитвы. Очень любила молиться в поле, поскольку лучше ощущала "присутствие Бога". Брала милостыню, правда не у всех, а только у добрых людей, потом раздавала ее таким же "бомжам", как она.

В общем, образ ее действий был непредсказуем и непонятен, поначалу она отпугивала людей, но потом люди к ней привыкли и стали с ней взаимодействовать.

На этом моменте я хочу сказать сразу, что Ксения демонстрировала истинную духовность. Ведь сейчас для многих этот термин не понятен. Многие говорят о всяких там "духовных практиках", "чакрах", "божественных каналах" и пр. На деле - все проще, духовность - это самоотречение от себя в пользу служения всему и всем. Это фактически добровольное уничтожение личности. Но это вовсе не означает, что все наши современные бомжи на вокзалах такие "духовные", большинство из них отреклись от себя потому что они ленивые, а Ксения совершила акт отречения, благодаря огромной силе воли и силе Духа.

Помните историю из Библии, когда к Иисусу Христу пришел богатый и молодой человек? Он спросил Иисуса, что ему делать, поскольку он живет праведно и богато, у него все есть, никому не вредит, старается быть добрым. На что Иисус ответил ему: "Продай все и деньги раздай бедным". Юноша не был готов к такому ответу и расплакался, потому что ему стало жалко себя. Таким образом Иисус продемонстрировал ему его же "силу Духа", показав, что он не такой уж и совершенный, как он о себе думает.

Ксения Петербургская же не побоялась последовать словам Иисуса и достигла нового состояния, доселе неизвестного многим, состояния святой.

Знакомая, Праскева Антонова, отговаривала Ксению от такого выбора на что Ксения ответила: "Господь питает птиц небесных, а я, что, хуже? Пусть Его воля да будет".

Ксения Петербургская скиталась по улицам Питера, а особенно возле церкви Святого Апостола Матфея. В этом месте жили бедные люди.

Естественно, над ней глумились, издевались над ней, усыпали насмешками. И это естественно, даже в современном мире, если кто-то сделает такой выбор, как Ксения, он испытает все то же самое, что испытывала она. В этом смысле, общество у нас не поменялось.

Ксения бродила в лохмотьях, не принимала одежду, а одевалась в красно-зеленую одежду под цвета мундира своего мужа, чередуя зеленый и красный цвет в юбке и кофте.

Фактически Ксения находилась "в служении Богу", она оградила себя от влияния своей личности, уничтожив Ксению, как личность, а также оградила себя от влияния системы общества. Что остается в этом? Конечно, остается то, что связывает то и другое, грубо говоря "Бог" или "Истина", т.е. то, что находится между всяких систем, т.е. неопровержимо.

Естественно, люди стали замечать некую знаковость Ксении Петербургской. Может быть, она сама не осознавала того, что делает, но ею руководило что-то, лишенное человеческих условностей, нечто архетипичное.

Например, считалось, что когда Ксения входит в дом - это хорошее предзнаменование, если что-то просила у кого-то, то тот у кого просила наблюдался убыток, если что-то давала, то наоборот, прибыль. Торговцы пытались дать ей какой-нибудь калач, потому что замечали, что после этого товар быстро раскупается. В общем "везде люди", они по своему практическому назначению кого угодно подстроят.

Такими "знаковыми делами" Ксения "заработала" себе авторитет.

Иногда ее слова были пророческими, например, считается, что она предсказала смерть императрицы Елизаветы Федоровны. Накануне Рождества Ксения говорила: "Пеките блины, завтра вся Россия будет печь блины". Ну и "пекли" на поминки императрицы.

Ксения также начала предвидеть смерть. Например, зайдя однажды к купчихе Крапивиной, она произнесла: "Вот зеленая крапива, а скоро, скоро завянет". На следующий день молодая купчиха умерла.

Также блаженная Ксения видела зарождение чего-то нового в судьбе людей, например, будучи в семье Голубевых, состоявшей из матери-вдовы и 17-тилетней дочери, она увидела, что те готовят кофе и произнесла:

"Ты тут кофе распиваешь, а муж твой на Охте жену хоронит, иди давай..." Естественно, и мать и дочь подумали, что это бред, но ослушаться не могли. Пойдя на Охту там познакомились с вдовцом-врачом, который шел за гробом для своей почившей жены. Спустя год юная девушка вышла замуж за доктора и прожила счастливую жизнь.

Однажды, когда Ксения была в гостях у своей знакомой Праскевы Антоновой, которой она подарила дом, сказала: "Вот ты тут сидишь и носки штопаешь, а не знаешь, что Господь тебе сына послал, иди скорее на Смоленское кладбище". Когда та пришла на кладбище, то увидела, что повозка сбила беременную женщину, родился мальчик, а женщина скончалась. Так у Праскевы появился сын, который всю жизнь любил и почитал свою новую мать.

Были и другие предсказания Ксении. Блаженная умерла в возрасте 71 года и была похоронена на Смоленском кладбище. На свой нелегкий путь встала в возрасте 26 и прожила так 45 лет.

Сейчас над местом захоронения Святой Ксении Петербургской воздвигнута часовня, где ведутся богослужения в ее честь.

Традиция поклонения Ксении Петербургской

Когда люди приходят на Смоленское кладбище, обычно, они покупают свечи в лавке напротив большого храма. Потом идут в часовню. Обычно там выстраивается очередь, но вечером меньше, чем утром. Конечно, иногда можно и час простоять, зависит еще от того будний день это или выходной. В выходные народу всегда больше. В летнее время часовня открыта до 19-00, в зимнее до 16-00. Есть негласная традиция обходить часовню против часовой стрелки 3 раза, затем прислониться к стене часовни и помолиться, после чего поставить свечи на специальный постамент, находящийся с правой стороны от храма, можно положить записку и денежку.

Выполнять этот ритуал или нет - на ваше усмотрение. Главное, на мой взгляд, зайти в саму часовню и прикоснуться к саркофагу, где положены мощи Ксении. Место это очень намоленное и энергетически - сильное. Всем выходящим священник "мажет маслом лоб", и иногда дают лепестки роз цветов, которые приносят к мощам. Брать их или не брать, думаю, тоже личное дело каждого, как почувствуете.

В чем смысл?

Смысл поклонения мощам людей, причисленных к лику святых, на мой взгляд, очень простой. Нужно попытаться ощутить "гениальную простоту" того состояния в котором пребывала когда-то Ксения Блаженная. Ведь как я уже и писал выше - этой женщине удалось освободить себя от тяжести собственной личности и от тяжести надуманности человеческого общества. Вот она настоящая духовная практика! И ее мощи хранят "энергетическую память" об этом состоянии.

Хотя, многие из нас в основном идут просить каких-то благ, совершенно не задумываясь, а достойны мы этих благ или нет, а сделали мы сами что-либо для этого, совершили ли какой-то подвиг, подобно Ксении Петербургской? Достаточно ли в нас доброты?

На мой взгляд, когда приходишь в такие места, можно и нужно просить о свободе, о благополучии всех, кто рядом, а также о возможности делать добро, жить гармонично. Если у Вас именно такой "посыл", то думаю, поход к мощам будет успешным. Мы не часто задумываемся о том, что счастье в малом, а не во многом и такому счастью следует учиться.

Идти же с потребительскими мыслями, пытаясь спекулятивно что-то для себя извлечь, подобно булочникам из истории Ксении, которые давали ей крендель только для того, чтобы их булки "лучше продавались" - занятие недостойное, я бы даже сказал, оскорбляющее память Святой Ксении, равно как и других Святых.

Божественная простота, доброта - вот все, что нужно человеку для счастья. Это нужно знать всем и атеистам и верующим. Следует об этом вспоминать, как можно чаще. Если этого нет - то нужно понять, что мешает, либо мы сами, наша личность уперлась, либо мы слишком зависим от социума. Ну а все остальное - если заслужим и так появится.

Почитание святых, как Ксения Петербургская, совершение паломничества, даже мысленного - делает человека добрее и свободнее от зависимостей. В это не нужно верить, это так и есть. Достаточно просто попробовать, чтобы убедиться, и суметь убрать внутри себя все насмешки, подойти к делу искренне, тогда "сработает".

Всем Мира и БлагоПолучия!
Отзывы о посещении Ксении Петербургской можно оставлять в данной теме.

Список последних тем раздела:

• Александр Король. Кто он ?
• Старец Фаддей
• Святая Ксения Петербургская, отзывы (reading)
• Андрей Тарковский, интервью
• Подлинная история Ленина
• Святая Матрона Московская, отзыв
• Джоан Роулинг
• Фидель Кастро. 637 покушений.
• Сергей Курехин
• Габриэль Гарсиа Маркес