Ужасная история Страстного монастыря, того, что на Пушкинской площади в Москве.
Полный текст здесь:
http://strastnoi-monastir.ru/history
Краткая историческая справка
https://solium.ru/forum/saveimg/2016/...dvshuwykzh.jpgПрошлое, настоящее и будущее Пушкинской площади, достопримечательного истори-ческого места в центре Москвы, неразрывно связано со Страстным монастырем, древней святыней, веками духовно окормлявшей Москву. Если бы не была привезена в Москву чудотворная Страстная икона Божией Матери и не стала, по Преданию, «на месте сем», перед Тверскими воротами, мы бы имели в нашем городе совсем другую площадь.
И не было бы в Москве веками намоленного и притягательного для всех места, духовная и культурная атмосфера которого ощущается и сегодня на современной Пушкинской (бывшей Страстной) площади.
Могло не быть здесь памятника А.С.Пушкину, да и сам памятник, возможно, имел бы другой художественный образ, не будь ориентирован на купола и кресты Страстного собора.
Монастырь был посвящен чудотворной Страстной иконе Божией Матери, на которой изображены Ангелы с орудиями Крестных страданий Спасителя по обеим сторонам Лика Богородицы. Икона издавна была почитаема государями и народом, поскольку символизировала Страстную неделю перед Воскресением Христовым.
Колокольный звон над праздничной Москвою в Пасхальную ночь традиционно начинался, следуя сигналу Великого колокола Кремля, со Страстного монастыря.
Образ Страстной иконы Богородицы был близок всем людям, независимо от положения и образования, что объясняется также вторым значением слова «страсти», о чем известно из самой истории появления и проявления чудотворных свойств иконы. Речь идет об обыкновенных человеческих страстях, сопровождающих жизнь каждого человека и общества.
Икона была принесена в Москву в 1641 году по воле первого российского государя из Дома Романовых Михаила Федоровича и встречена у Тверских ворот Белого города Государем, его сыном Алексеем Михайловичем, Святым Патриархом и Священным собором, при большом стечении народа. Но икона, по Преданию, остановилась перед въездными воротами, и Михаил Федорович повелел возвести на «месте сем» Страстной собор, который был построен в 1646 году его сыном Алексеем Михайловичем. И это был собор, а не приходская церковь; один из девяти, в то время существовавших в Москве.
А в 1654 году Алексей Михайлович основал при соборе девичий Страстной монастырь.
Главным элементом ансамбля площади всегда был Страстной монастырь, благодаря которому она стала духовно-культурным историческим местом Москвы. Была притягательна и тем, что на колокольне, над входными вратами, находилась большого размера Страстная икона Богоматери с неугасимой лампадой. На оживленной улице толпилось и проходило множество народа, и все старались поклониться Святому Образу. Прекрасный вид открывается на Страстной монастырь с Тверского бульвара, представленный на акварели О.Кадоля 1830-х годов . Рисовал этот вид и А.С.Пушкин .
Страстная площадь становится заметным градостроительным ансамблем, когда взамен древней, обвешавшей, была построена арх. М.Д.Быковским новая колокольня, ставшая архитектурной доминантой не только площади, но и города. В колокольне над Святыми вратами, как и прежде, была устроена верхняя церковь во имя прп. Алексия, человека Божия. Колокольня стала одной из значительных градостроительных доминант города, чему способствовало размещение площади на всхолмленном участке улицы, и сейчас ее возвышение по отношению к Охотному ряду составляет около 20 метров.
По правую сторону от ворот колокольни стояла небольшая часовня, в которой также находился Образ Страстной иконы Богоматери древнего письма, стоявший прежде на старых Тверских воротах.
https://solium.ru/forum/saveimg/2016/...ym7yzadzcj.jpg
Страстной монастырь благоустраивался и развивался. В 1891 году в монастыре торжественно отмечалось 250- ти летие перенесения в Москву Страстной иконы Божией Матери; при этом подчеркивалось, что Страстной монастырь — единственный в России, возведенный в честь этой иконы. В соборе были устроены новые престолы и иконостасы. В 1894 году архитектором Жигардовичем было возведено здание церковно-приходской школы, а позднее, в 1898- 99 годах — трапезная с церковью ппрп. Антония и Феодосия Печерских. Позднее, в 1912 году, архитектором Л.В.Стеженским построена монастырская гостиница с северо-восточной стороны территории монастыря (в 1961 году к ней пристроен кинотеатр «Россия», ныне «Пушкинский»).
Вокруг Страстного собора и корпусов с монастырскими кельями устраивались цветники. Именитые гости Москвы посещали монастырь и поднимались на колокольню, откуда открывались замечательные виды города. Выпеченные сестрами просфоры отличались хорошим вкусом и разбирались по московским приходам. Монастырь славился на всю Москву дивным хором.
https://solium.ru/forum/saveimg/2016/...wqum5vwpsa.jpg
Многие игуменьи монастыря происходили из культурных семей, имели высокое образование. Игуменья Евгения (Озерова), бывшая настоятельницей Страстного монастыря во время открытия памятника А.С.Пушкину,оставила по себе память, как первая женщина — мемуарист из числа монашествующих. Ее дневниковые записки содержат сведения о многих лицах и событиях, в том числе связанных со Страстным монастырем.
Страстной монастырь сам по себе представлял собой архитектурно оформленный комплекс, стоящий как остров в пространстве площади, обозреваемый и с Тверской улицы, и с боковых его сторон, выходящих на проезд Страстного бульвара и на Малую Дмитровку.
Сама же Страстная площадь оформилась в значительный градостроительный ансамбль с возведением в 1880 году памятника А.С.Пушкину на Тверском бульваре, который исследователи называют «многоголосым». Художественный образ памятника Пушкину неразрывно связан с его ориентацией на Страстной монастырь. Последний лучший вид градостроительного ансамбля Страстной площади, до слома Страстного монастыря, церкви св.Дмитрия Солунского, жилого квартала Бронной слободы и усадебной застройки, — на фотографии нач.1930-х годов с дома Нирнзее, который и ныне стоит в Большом Гнездиковском переулке .
Разрушению исторического градостроительного ансамбля Страстной площади предшествовало уничижение древних святынь. Особенно досталось Страстному монастырю. В 1919 году монастырь упраздняют и превращают в общежитие студентов Коммунистического университета трудящихся Востока (при этом здесь еще жили монахини), в 1929 году создают в его стенах Центральный антирелигиозный музей, в 1932 году присваивают охранный статус памятника истории и культуры, в 1937 году широко отмечают 100-летнюю годовщину гибели Пушкина и следом разрушают древнюю безобидную девичью обитель.
Колокольня достаточно долго использовалась в качестве несущей конструкции для размещения крупногабаритной рекламы политического и потребительского свойства, а в праздничные дни обвешивалась лозунгами и портретами вождей.Страстной монастырь внешне еще долго сохранял свой прежний вид с крестами на колокольне и куполах собора, а на его обреченность указывали рекламные изображения разного рода как раз на месте Страстной иконы Богоматери над Святыми вратами монастыря (11).
Столь же кощунственно выглядел изображенный на колокольне во весь рост Пушкин в год празднования страной черного юбилея — 100- летней годовщины гибели Поэта. В этот же год Страстной монастырь был разрушен до основания (12).
С разрушением монастыря площадь превратилась в опустелое пространство,вскоре покрытое асфальтом.Одновременно с этим, обеднело и духовно- культурное содержание площади, изначально связанной со Страстным монастырем.
Дальше – больше и страшнее. В 1950 году в благоустроенный сквер на месте Страстного монастыря был перемещён памятник А.С.Пушкину; в 1961 году построен кинотеатр «Пушкинский» на задворках монастырской территории; в 1970-е годы построено новое здание «Известий» (ранее, в 1926 году, возведено так называемое «старое», памятник архитектуры конструктивизма), разрушены исторические кварталы Бронной слободы конца XVIII века и образован на их месте Новопушкинский сквер.
https://solium.ru/forum/saveimg/2016/...uavnclafvk.jpg
Современная Пушкинская площадь представляет собой оконечность Тверского бульвара, всходящего на площадь, и два сквера, в одном из которых стоит памятник А.С.Пушкину, еле различимый с другой стороны улицы. И существуют невидимые культурные слои с древними захоронениями и фундаментами утраченных ценных исторических строений.
По материалам книги «Пушкинская площадь и Страстной монастырь.
История и современность» (авторы А.Мелихова и Р.Цеханский)