Цитата:
|
Можно вопрос? Если уверовали в Единого Бога, зачем уверовать потом в Христа, что это даёт? И наоборот, зачем уверовать в Христа, чтобы потом уверовать в Единого Бога, когда самого Христа уже на Земле давно нет, а он сам находится у Бога в Боге, в чем разница уверований таких?
|
Единое не значит одно.
Есть так сказать - "совместимость снизу вверх".
Религоведение со стороны Богоцентрической школы включает в себя и другие два уровня. Из трех: Брахман, Парамаатман, Бхагаван.
Есть различные энергии и соответственно - проявления Верховной Личности всвязи с ними.
И как говорит наша школа: "это знает тот, кто последовательно прошел осознание всех этих трех аспектов.."
Поэтому есть философия Высшего, как религия. И есть ступени, и философия этих ступеней. И на этих ступенях есть разные Личности, поясняющие необходимую тому или иному народу религию.
-
Другой вопрос, что каждое учение сейчас переставляет эти ступени, ставя себя в конце, но так или иначе, а Искренний всегда может во всех тонкостях разобраться, всерьез изучив одну религию за другой.
И нет в них изначально противоречий. Так или иначе, а все законы устроены одним образом, как ни крути. Бог - один.
Но вот этот самый Бог может познаваться куда сложнее, чем это представляют буддисты. Единство не обязательно подразумевает полную неотличность.