«Война полов» - конечно извечная тема. Хочу вкратце осветить эту проблему с точки зрения эзотерической психологии.
Проблема эта, как, впрочем, и большинство других проблем, которые появляются у человека, коренится в самом человеке, а не где-то снаружи. Проблема эта заключается в той системе ценностей, которой живет человек. Творцом устроено так, что человек волен выстраивать свою систему ценностей, а не жить по шаблону. Но в этой системе ценностей высшее место должно быть отведено Богу, с «точки зрения» самого Бога (вспомните ответ Иисуса о большей заповеди в Законе, который он дает фарисеям - см. Мф.22:36-38). То есть я могу поставить на самый верх своей системы ценностей все, что мне любо превыше всего – деньги, человека, своего ребенка, Бога, жену, машину и проч., но сам Творец хочет, чтобы это место было отведено только Ему. Всякий раз, когда человек ставит на высшее место в своей системе ценностей все, что угодно, но не своего Творца, происходит проверка состоятельности этой ценности, т.е. выяснение вопроса насколько тот или иной объект может претендовать на роль высшей ценности. Человек попадает в такие ситуации, в которых ему показывается обратная сторона медали. К примеру, если мужчина когда-то поставил на самый верх своей системы ценностей какую-либо женщину, то действительность рано или поздно покажет ему свидетельства о том, что данная женщина ни в коем разе не является самой совершенной во всем мире, потому что все, что существует в этом мире, производно от какой-либо причины. А так как следствие не может быть совершеннее своей причины, то все что существует в нашем мире, не может быть совершеннее причины этого мира – Творца нашего мира. Поэтому если мужчина правильно понимает, преподнесенное ему самой жизнью, свидетельство об истинной ценности его высшей ценности, то он непременно пересмотрит свою систему, а жизнь соответственно потом даст ему свои свидетельства. Иными словами, в том, что мужчине попадаются «плохие» женщины виноваты не женщины, а сам мужчина. И наоборот.
В свою очередь замечу, что верующих – много, но не у всех вера одинаковая (если вообще в мире могут быть две одинаковые веры). Но давайте условимся здесь говорить о тех верующих людях, в системе ценностей которых высшее место на самом деле (а не на словах) занимает Бог. Что это должно означать с точки зрения эзотерической науки? Это означает, что все сущее (а Бог этим и является, если верить Писанию) для человека имеет большую ценность, чем что-либо из существующего в мире. Ведь на самом деле как может быть совершеннее часть своего целого, если эта часть входит в целое? Это главная аксиологическая (ценностная) установка, которая должна быть в сознании человека, если он хочет развиваться, не нарушая гармонии Сущего (иначе – по воле своего Творца).
Теперь рассмотрим проблему, почему верующему может не везти со спутниками жизни. Невезение в личной жизни – показатель идеализации человека. Иными словами, когда я в своем мировоззрении создаю определенный идеал человека, которого мне хотелось бы встретить в жизни, система Сущего (Бог) реагирует весьма интересным образом. Она предоставляет мне такие образцы людей, которые не соответствуют моему идеалу. Для чего это делается? Чтобы показать, что на земле есть много «неидеальных» людей, которые также имеют право на счастье, как и «идеальные». Интересно, что эти «неидеальные» (т.е. несоответствующие моему «стандарту»)люди, очень часто проявляют свою симпатию ко мне вплоть до любви. И я оказываюсь перед выбором – ответить взаимностью или нет. Статистика показывает, что, как правило, люди в подобных случаях не отвечают взаимностью. Они хотят найти того, кто соответствовал бы их стандарту. И в этом нет ничего плохого. Просто это может продолжаться бесконечно. Интересно, что меня могут подвести под такую ситуацию, когда я найду человека соответствующего своему идеалу, но… этот человек, как правило, оказывается равнодушным к моей любви к нему. Это происходит потому, что я не подхожу под его «стандарт» идеального человека.
Рассмотрим, наконец, случай, когда верующий человек все же находит идеального человека, но проходит время и этот идеал уходит от него. Это происходит потому, что даже найдя свой идеал в жизни, я не собираюсь перестраивать своей ценностной иерархии, а именно своего отношения к людям. Иными словами я намерен всегда любить одних больше, а других меньше (или вообще не любить), т.к. первые соответствуют моему идеалу, а вторые – нет.
Исходя из этих размышлений, становится ясно, что мы не должны (с точки зрения Бога), хотя и имеем право, ценить одного человека больше, чем другого, будь это мы сами или кто-то другой. Наше отношение к нам самим и наше отношение к другим людям должно быть равноценным, по «мнению» Бога. И это вторая по важности заповедь Торы (см. Мф.22:39).
Проблема эта, как, впрочем, и большинство других проблем, которые появляются у человека, коренится в самом человеке, а не где-то снаружи. Проблема эта заключается в той системе ценностей, которой живет человек. Творцом устроено так, что человек волен выстраивать свою систему ценностей, а не жить по шаблону. Но в этой системе ценностей высшее место должно быть отведено Богу, с «точки зрения» самого Бога (вспомните ответ Иисуса о большей заповеди в Законе, который он дает фарисеям - см. Мф.22:36-38). То есть я могу поставить на самый верх своей системы ценностей все, что мне любо превыше всего – деньги, человека, своего ребенка, Бога, жену, машину и проч., но сам Творец хочет, чтобы это место было отведено только Ему. Всякий раз, когда человек ставит на высшее место в своей системе ценностей все, что угодно, но не своего Творца, происходит проверка состоятельности этой ценности, т.е. выяснение вопроса насколько тот или иной объект может претендовать на роль высшей ценности. Человек попадает в такие ситуации, в которых ему показывается обратная сторона медали. К примеру, если мужчина когда-то поставил на самый верх своей системы ценностей какую-либо женщину, то действительность рано или поздно покажет ему свидетельства о том, что данная женщина ни в коем разе не является самой совершенной во всем мире, потому что все, что существует в этом мире, производно от какой-либо причины. А так как следствие не может быть совершеннее своей причины, то все что существует в нашем мире, не может быть совершеннее причины этого мира – Творца нашего мира. Поэтому если мужчина правильно понимает, преподнесенное ему самой жизнью, свидетельство об истинной ценности его высшей ценности, то он непременно пересмотрит свою систему, а жизнь соответственно потом даст ему свои свидетельства. Иными словами, в том, что мужчине попадаются «плохие» женщины виноваты не женщины, а сам мужчина. И наоборот.
В свою очередь замечу, что верующих – много, но не у всех вера одинаковая (если вообще в мире могут быть две одинаковые веры). Но давайте условимся здесь говорить о тех верующих людях, в системе ценностей которых высшее место на самом деле (а не на словах) занимает Бог. Что это должно означать с точки зрения эзотерической науки? Это означает, что все сущее (а Бог этим и является, если верить Писанию) для человека имеет большую ценность, чем что-либо из существующего в мире. Ведь на самом деле как может быть совершеннее часть своего целого, если эта часть входит в целое? Это главная аксиологическая (ценностная) установка, которая должна быть в сознании человека, если он хочет развиваться, не нарушая гармонии Сущего (иначе – по воле своего Творца).
Теперь рассмотрим проблему, почему верующему может не везти со спутниками жизни. Невезение в личной жизни – показатель идеализации человека. Иными словами, когда я в своем мировоззрении создаю определенный идеал человека, которого мне хотелось бы встретить в жизни, система Сущего (Бог) реагирует весьма интересным образом. Она предоставляет мне такие образцы людей, которые не соответствуют моему идеалу. Для чего это делается? Чтобы показать, что на земле есть много «неидеальных» людей, которые также имеют право на счастье, как и «идеальные». Интересно, что эти «неидеальные» (т.е. несоответствующие моему «стандарту»)люди, очень часто проявляют свою симпатию ко мне вплоть до любви. И я оказываюсь перед выбором – ответить взаимностью или нет. Статистика показывает, что, как правило, люди в подобных случаях не отвечают взаимностью. Они хотят найти того, кто соответствовал бы их стандарту. И в этом нет ничего плохого. Просто это может продолжаться бесконечно. Интересно, что меня могут подвести под такую ситуацию, когда я найду человека соответствующего своему идеалу, но… этот человек, как правило, оказывается равнодушным к моей любви к нему. Это происходит потому, что я не подхожу под его «стандарт» идеального человека.
Рассмотрим, наконец, случай, когда верующий человек все же находит идеального человека, но проходит время и этот идеал уходит от него. Это происходит потому, что даже найдя свой идеал в жизни, я не собираюсь перестраивать своей ценностной иерархии, а именно своего отношения к людям. Иными словами я намерен всегда любить одних больше, а других меньше (или вообще не любить), т.к. первые соответствуют моему идеалу, а вторые – нет.
Исходя из этих размышлений, становится ясно, что мы не должны (с точки зрения Бога), хотя и имеем право, ценить одного человека больше, чем другого, будь это мы сами или кто-то другой. Наше отношение к нам самим и наше отношение к другим людям должно быть равноценным, по «мнению» Бога. И это вторая по важности заповедь Торы (см. Мф.22:39).