Во что нацарапала коготками, может кому пригодится.
ШРИ-ЯНТРА самая важная и сложная из тантрических янтр. Шри-янтра - это диаграмма, символизирующая сексуальную активность Вселенной и процесс непрерывного творения.
" Саундарьялахари " посвящает шри-яноре проникновенные строки:
" Четырежды одиннадцать раз блажен твой дом,
О возлюбленная Шивы:
Сияющие углы, трижды опоясанные красотой,
Обнажают девять корней всего сущего,
Распуская восемь и шестнадцать лепестков Лотоса,
В котором ты прибываешь".
Шри-янтра служит метафорой нисхождения духа в материю: проявления Вселенной из первозданной несотворенной тьмы. В центре ее находится бинду-"математическая точка". Вокруг расположены 9 взаимопересекающихся треугольников. Пять из них повернуты вниз и символизируют Шакти; четыре других олицетворяющих Шиву, повернуты вверх. Эти треугольники иногда еще называют "йони", а саму янтру- "навайоничакрой". "В тот самый миг, когда Верховная Шакти появилась во Вселенной, возникла Чакра"- сказано ог ней в "Йогини-хридайе".
Из абсолютного "ничто" возникло сияющее творение: первое судорожное желание (спанда),которое вибрировало в форме звука ( надо) этот изначальный звук изображен в виде центральной точки(винду), которую еще называют сарванандамайя-("всеблаженной"). Вначале творения она называлась парабинду и содержала в себе Шиву и Шакти в неразделенной форме.
На следующей стадии творения парабинду превратилась в апарабинду, у нее появилось два новых угла, образовавших мула-трикону,или повернутый вниз "корневой треугольник",называемый также сарва- сиддхипрана-чакрой)"дарующим всесовершенства").Этот же треугольник символизирующий женское начало (шакти),а вибрирующая точка парабинду-мужское.В треугольнике содержится три бинду-мишрабинду,в которых объеденены Шива и Шакти-статичное шивабинду и наполненное энергией шактибинду. Три угла мула-триконы олицетворяют три лика Шакти (Тривидха-Бала -"юная",Трипура- сундари-"Прекрасная" и Трипура-Бхайрави-"устрашающая") и три ее аспекта:шристи-порождение,стхити-сохранение и самхара-разрушение.
4 мужских взаимопересекающихся треугольника образуют сорок три треугольника, которые можно разделить на четыре группа.Внешний ряд из четырнадцати синих треугольников называют сарва-саубхагьяда-чакрой)"приносящими удачу");это "царство возможностей в духовном восхождении").Затем идут десять красных треугольников -сарватха-самхака-чакра)"достигшие любой цели"). Следующие десять синих треугольников называют сарва-ракшакара-чакра)"защищающие от любых зол");здесь зарождается"внутреннее постижение". Посредине шри-янтры расположены восемь красных треугольников сарва-рогахара-чакры("исцеляющие от всех болезней").
Треугольники обрамлены тремя окружностями,или поясами (тривалья или мекхала).
Между ними находятся два круга лотосовых лепестков :четырнадцать голубых лепестков снаружи(сарвасапарипура-чакра) и восемь красных лепестков внутри(сарвасанкшобхана-чакра);они символизируют исполнение желаний.Квадрат с четырьмя" воротами",в который включена вся конструкция-символ материального мира, который следует преодолеть в процессе медитации на Шри-янтру.Область между углами квадрата и кругами называется трайлокьямоххана-чакрой, царством"волшебницы тройного мира",то есть Майи.
Медитируя на шри-янтру,одепт мысленно движется от края к центру.Вначале он преодолевает квадратную рамку,то есть материальный мир, в котором сталкивается с искушениями, желаниями и соблазнами. своих духовных устремлений. Здесь он освобождается ото всех земных пут и стоит на пороге"внутреннего круга постижения". Постепенно он постигает и проходит все конструкции из треугольников,добираясь до мула-триконы;и наконец ,он обнаруживает и постигает бесцветную точку бинду,стоящую в центре шри-янтры - то есть, восстанавливает изначальное единство мира и вступает в союз с Божеством.
Девять кругов шри-чакры ассоциируются так же с сорока тремя главными Божествами, девятью классами йогинь,священными биджа-мантрами и мудрами.