Поиск |
Сообщения за день |
13.12.2016, 03:22 | ||||
|
||||
|
(С) Огульное обвинение
обвинение в чем-то всех сразу, без разбора или недостаточно обоснованное обвинение. Недопустимо, несмотря на возможную острую ситуацию. Любое обвинение должно быть как-то обоснованным и достаточно адресным, в противном случае могут быть ошибки и справедливые обиды. Если во время сильного переживания вы допустили огульное обвинение, то позднее успокоившись и выяснив обстоятельства дела, извинитесь. Лучше охально огуливать, чем огульно охаивать. Смешные афоризмы Мы не дерзаем огульно утверждать, что у нас совсем нет пороков, а у наших врагов совсем нет добродетелей, но в каждом отдельном случае мы почти готовы этому поверить. Франсуа де Ларошфуко Всякое отречение от прошлого, всякое огульное отрицание его есть зло и заблуждение. С. Франк. Огульность как качество личности – склонность к недостаточно обоснованным, безосновательным обвинениям, замечаниям, исходящим от поверхностного ознакомления с чем-либо. ... Огульность – ум, настроенный на волну неосновательности, несостоятельности и поверхностности. Огульность – предрасположенность сыпать притянутыми за уши обвинения. Огульность – «лавка», берущая свой товар с потолка. Бездоказательная и беспочвенная, голословная и неосновательная, огульность, как верхогляд и легковер, может поверить первой попавшей ей в уши информации и, не потрудившись послушать другую сторону, о которой выплеснута информация, бросается на её защиту. Так всегда действует глупость и конфликтность. Разумный человек постарается увидеть две правды, он не полезет на рожон, огульно защищая одну из сторон и, в то же время, огульно обвиняя другую. То есть, разумность всегда ищет выход из конфликта, огульность всегда находит вход. Разве не глупо огульно обвинять человека, даже его не выслушав? Можно понять, когда обвиняющая сторона предвзята, тенденциозно настроена, заангажирована, но, когда на человека льются беспочвенные обвинения в силу глупости легковера, в силу того, что он поверхностен и фанатичен, этого понять нельзя. Чтобы отучить человека от огульных обвинений, его б надо привести на судебное разбирательство в качестве обвиняемого, а адвоката не дать. Сам он, допустим, не в состоянии себя защищать. Пусть поймёт, что такое односторонне обвинение. Может, после этого огульщик поймёт, что, прежде чем кого-то огульно оскорблять, нужно выслушать и понять противоположное мнение. Огульщик не ищет правоты, правды в каждой из точек зрения конфликтующих сторон. Его привлекает нахождение неправоты в позициях сторон. Духовный подход к конфликту: увидеть правоту в словах каждой из противоборствующих сторон. При таком подходе человек уходит от огульных оскорблений и огульного осуждения, развивается в духовном плане, ведёт себя благочестиво. ... Далай Лама учит: ««Мы привыкли думать, что, возражая кому-то, мы неминуемо вступаем с этим человеком в конфликт, который обязательно должен выявить победителя и побежденного или ущемить чье-то самолюбие. Но давайте не будем воспринимать все в таком свете. Давайте всегда искать между нами что-то общее. Секрет успеха заключается в том, чтобы с самого начала проявить заинтересованность в точке зрения собеседника. Я совершенно уверен, что это под силу каждому из нас». Владимир Чеповой в «Перекрёстке» пишет: «Как только ты научишься зеркально смотреть на конфликтную ситуацию – не погружаясь в неё по уши, как мы все это делаем, а созерцая со стороны – то поверь, она непременно разрешится с минимальными потерями для тебя! Надо всего лишь поставить себя на место другого человека и представить: а что бы ты сам сделал или захотел сделать в данном случае?» Огульность, прописавшись в человеке, постепенно уничтожает в нём совесть. Потеряв совесть, человек теряет связь с Богом. Теперь в сложных ситуациях ему некому подсказать, как поступить благородно. В итоге он поступает бессовестно, безнравственно. Человек должен быть благодарен своей совести, ибо она, являясь представительством Бога в человеке, держит его на плаву духовности. Когда человек теряет совесть или просто перестаёт быть ей благодарным, он превращается в олицетворённое зло. Даже преступники называют таких особей – отморозками. Отморозков боятся даже закоренелые рецидивисты. Если у человека нет совести, он может пойти на немыслимую низость, гнусность и мерзость, может совершить всё, что угодно. Не уживаясь с совестью, выбрасывая её из человека, огульность превращается в одно из резко проявленных порочных качеств личности. Огульность – настоящее семейное бедствие. ... Огульность заявляет: – Не люблю огульно охаивать – но, по-моему, во всём виноваты – все, кроме меня! Огульность никогда ни в чём не виновата. Она считает, что ей дано право судить других. При этом она забывает о том, что Бог призывает нас не судить: Не судите, да не судимы будете, ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. (От Матфея 7:1,2) Огульно не суди, слепым потоком чувств. Осколком по душе наотмашь, злое слово Волной непониманья бьет, и снова, Всполохом боли возрождает грусть. |
|||
13.12.2016, 03:39 | ||||
|
||||
|
(С)
Взвешенность – это кипячение своих мыслей. Взвешенный человек говорит только те слова, которые прошли через фильтры разума. Взвешенный человек умеет контролировать свои мысли и достоянием языка делает только те из них, которые тщательно взвешены. Иными словами, взвешенность невозможна без самоконтроля и самодисциплины. Самоуправство – это идеализация своих прав. Самоуправство – это узурпация прав окружающих. Самоуправство – это отмашка силовым приемом, когда не хватает словесных аргументов. Самоуправство – это желание управлять людьми в режиме «Как вздумается». |
|||
14.12.2016, 19:31 | ||||
|
||||
|
Шесть принципов врачебной этики доктора Боткина (С)
Для современного врача особое значение сегодня имеет убеждение Боткина в том, что русский врач отличается высокой степенью человечным отношением к больным. В чем же конкретно, в каких принципах врачебной этики заключается это человечное отношение? Ответ находится в тексте последнего письма доктора Боткина, в котором он подробно описывал свою врачебную практику в Тобольске. К первому принципу можно отнести отношение к делу как к служению с полной отдачей своих сил. «Я работал там изо всех своих последних сил…», это и сформировало доверие людей, «что создает потребную нашим душам атмосферу». Второй принцип – оказание помощи, несмотря на неблагоприятные условия, без оправдания бездействия и ссылки на те, или иные обстоятельства. Евгений Сергеевич принимал больных в любых неблагоприятных условиях: «Я вынужден бывало исследовать в маленькой комнатке перед ванной, причем диваном мне служил большой сундук». Третий принцип – уважение к коллегам. Получив доверие пациентов и известность хорошего врача, он не стремился ни в коей мере умалить достоинство местных врачей. «Я не хотел становиться на пути постоянных врачей Тобольска, который ими очень счастлив и в количественном и, главное, в качественном отношении». Четвертый принцип – справедливость. «Я никому не отказывал» в помощи». «Меня радовала их (пациентов) уверенность, которая их никогда и не обманывала, что я приму их с тем же вниманием и лаской, как всякого другого больного». Пятый принцип – бескорыстие и безвозмездное служение. Пациенты «постоянно пытались платить… но я, следуя нашему старому кодексу, разумеется, никогда ничего с них не брал». Но главным принципом для Евгения Сергеевича стал принцип верности врачебному долгу служения или доминанты интересов пациента во взаимоотношении врач-пациент. «Больница — для больных»,- утверждает Боткин, – и этот девиз должен лечь в основу нашего отношения к ним». Больные должны чувствовать свое право «обо всем попросить, со всем обратиться. Они должны быть уверены, что вы не отнесетесь без внимания ни к одной из мельчайших жалоб их; они должны видеть, что…. пока вы около него, вы всецело заняты им одним, как бы легко он ни был болен».Понимание того, что профессия врача – это призвание, что настоящим врачом может быть только тот, кто чувствует чужую боль, умеет сопереживать, готов посвятить свою жизнь служению людям, разделяет сегодня все же большинство наших врачей. |
|||
16.12.2016, 04:00 | ||||
|
||||
|
Что значит оговорка по Фрейду? (С)
Досадная обмолвка возникает внезапно. Бывает, что бессознательно происходит подмена буквы, а иногда человек случайно вставляет слово, совершенно не связанное с высказыванием. Каков механизм этого явления? В говорящем возникает конфликт устремлений: глубинное желание, скрываемое от окружающих, прорывается в нечаянной обмолвке, которая может изменить смысл фразы. Причиной этого может быть как внутреннее несогласие с той информацией, которая адресуется публике, так и тайное намерение, которое идет вразрез с высказыванием по тем или иным причинам. Например, в конце рабочего дня уставшая секретарша может ответить на звонок: «Добрый дом, торговый день!», потому что в мыслях она уже дома, ей хочется отдохнуть. В жизни такие ситуации встречаются сплошь и рядом. Например, встретив нарядно одетую коллегу, у одной из сотрудниц сорвалось: «Выглядишь просто отвратно!», собственная оговорка ввела ее в смущение, поскольку первоначально фраза должна была звучать так: «Выглядишь просто отпадно!», но подсознание отразило неодобрительное отношение к стилю, да и к самой личности модницы, поэтому истинное мнение проявилось именно таким, обидным для адресата, образом. Часто кара в виде оговорки по Фрейду постигает лжецов. Например, Зюганов, лидер коммунистической фракции, однажды выступил с высказыванием: «Нас поддерживают несколько миллионов рублей», в котором слово «людей» было подменено обмолвкой «рублей». Так, помимо воли, он показал истинный механизм поддержки партии. А украинский лидер Янукович не так давно сообщил: «Я поступлюсь своими интересами, а интерес у меня один — чтоб народ жил зажиточно». Как говорится, к этой фразе нечего прибавить – истина сформулирована предельно ясно. На телевизионном ток-шоу министр финансов РФ Кудрин заявил в прямом эфире: «…борьба с коррупцией является главным злом…». Он, конечно, тут же поправил себя, объясняя, что на самом деле имел в виду, что нужно бороться с коррупцией, но неверно произнесенная фраза заставила задуматься об истинном мотиве высказывания. Таким образом, очень часто мы совершаем ошибки, вследствие которых «тайное становится явным», когда нечаянная оговорка выражает глубинные мотивы и желания, затаившиеся в нашем подсознании. |
|||
17.12.2016, 03:52 | ||||
|
||||
|
Как быть открытым человеком (С)
Умение быть открытым человеком можно понимать по-разному, но это всегда позитивное качество. Это термин, у которого нет конкретного определения, но, как правило, это понятие включает сочетание дружелюбия, доступности, честности, непредубежденности, толерантности и умения быть самим собой. Открытые люди, как правило, более счастливы, харизматичны, привлекательны и успешны по сравнению с “закрытыми” людьми. В то время как некоторые люди более открыты по всей природе, другие тоже могут с помощью практики и осознанности научиться быть более открытыми. Метод 1 Выражайте свои мысли
Метод 2 Общайтесь с людьми
Поймите себя
|
|||